стоять до конца

К вопросу исхода.

Каждый писатель/автор должен для себя (рано или поздно) решить: когда ему следует покинуть интернет, как чревовещательной единице, как равноправному блогеру, как человеку обыденному. Или раствориться в толпе, подобно сахару, который думает, что он - героин.


синдром гришковца - врубится что ты не овца
а сука пластырь на жоппе которую чешет пастырь

*
свен г. из мухоморов и с-р возвышенности
ни и из себя конечно обявил в начале что ли 90-х
что искусство кончилось и ушол в консалтенг

хотя это оно просто кончелось  лично у него

как уходил гришковец стыдновспоминать
но он и не в консалтенг да и не так умён как свен

уйти из сети

или нет - лучше так

уй
ти
из
се
ти

неплохой вроде получается стешок

бывает приход и от ухода

но я ото всюду ухожу последним
даже из леса после слётов или просто пяьных угаров

я люблю прихуевшее от изъятия контингента пространство
этот ошеломительный подъём - реактивную силу толчка от прощания с роем братьёв и сестёр во хлысте оставания

щщщщщыых хх тыды дыдыды - шых!

*

ДАТЬ ПЕТУХА

взять петуха
это вам не дать петуха
тем более это вам не дать снять петуха на цифровичок

сегодня на рынке в цандрипше ходят местные армянские мужыки с петухами в руках
держут их за крылья как обычную поклажу у колена и гуляют помахивая этими петями

хотел снять одного
тактично опустил камеру пониже чтоб лица не попало в кадр

так нет же - протестуют гордецы
не дают петуха
вот нивкакую не дают своего петуха щолкнуть

одно только оправдание
что петух жертвенный а сегодня хэнтрелес
праздник святого георгия оставшийся посёлку от греков
которых в 40-х выселил сука берия а в 90-х абхазо-грузинская война

а с другой стороны ну не всё ли равно богу
петуха перед оппаньками сняли на цифру
или он вознёсся нецелованный

надо это делать обдумать

вот
купил свечей у пасечника
а заодно и мёду
там же на
рынке

пойду к базилике греческой (7 век)
что у моря

глядишь
просветлюсь

*