а если не сначала...

другие СТИХИ как ИЛЛЮСТРАЦИИ http://lyrik.rc-mir.com/gedicht264219.html
Все ПЕСНИ на МОИ СЛОВА (текущая работа...) http://lyrik.rc-mir.com/gedicht259335.html
============================================


А если не сначала…  Олег ГЕРМАНОВСКИИ; HARLEY Costa Concordia
     http://www.youtube.com/watch?v=0M1GY4jeQzA



      ***

а если не сначала…
а прям сейчас и здесь
не бегать за вещами
решиться, что ты Есть
без денег, макияжа,
квартир, машин, детей,
без имиджа и даже
без умственных затей

и прошлого не надо
и будущего нет
ты, словно перед Богом,
как был рожден, раздет
и что тогда осталось…
и что тогда сбылось…
все то, что не срасталось,
сегодня не срослось

сегодня только Небо
и краешек Земли
сегодня только крылья
и, чтоб не подвели…
и сила притяженья
застыла на нуле
ключи в большой гостиной
оставишь на столе

еще вернуться можно
на день или на год,
отсрочить на столетье
отсюда свой исход
опять начать сначала
и вновь по кругу лет
все время возвращаться
с того на этот свет

а если не сначала…
а если прям сейчас…

четверг, 3 мая 2012 г.



…то это точка абсолютного экзистенциального нуля.
В предложенном вами тексте (по своей ритмике и смысловому ядру напоминающем поэзию Веры Полозковой, хотя прямых совпадений в открытых базах не находится) описывается состояние полного сброса — момент, когда человек добровольно отказывается от всех социальных надстроек. Если убрать деньги, статус, роли родителя или профессионала, планы на будущее и багаж прошлого, остается то, что философы-экзистенциалисты называли «экзистенцией» — чистым существованием.
Что же тогда осталось?
• Телесность и уязвимость. Строки «как был рожден, раздет», «решиться, что ты Есть» возвращают к первобытному состоянию. Это знаменитое картезианское Cogito, ergo sum («Я мыслю, следовательно, я существую»), переведенное с языка интеллекта на язык тела: «Ты дышишь, значит, ты есть». Без умственных затей сознание перестает интерпретировать реальность и начинает ее просто ощущать.
• Фундаментальный выбор. Оставить ключи в гостиной — это жест высшей свободы воли. Ключи символизируют право собственности, привязанность к материальному миру и возможность вернуться в старую жизнь по первому требованию. Оставляя их, субъект разрывает цепь детерминизма. Он больше не обязан возвращаться. Свобода здесь парадоксальна: она пугает отсутствием гарантий («крылья… чтоб не подвели»), но именно эта неопределенность и делает человека живым.
• Очищенный контакт с миром. «Только Небо и краешек Земли» — это минималистичная картина бытия, где исчезли все посредники между человеком и вселенной. Больше нет фильтров в виде квартирных окон, лобовых стекол машин или экранов смартфонов. Остается только гравитация, которая «застыла на нуле». Этот ноль — физический аналог нирваны или внутренней тишины: точка перехода, невесомость перед свободным падением или полетом.
• Снятие иллюзии контроля. Прошлого не надо, будущего нет — исчезает линейное время, которое Лев Шестов называл тюрьмой человеческого духа. Человек выпадает из бесконечного «потом» (буду счастлив, когда куплю/сделаю/заработаю) и оказывается в вечном «сейчас». То, что «не срослось», теряет свою власть, так как для оценки неудачи нужны временные координаты, а они аннулированы.
А что сбылось?
Сбылась главная свобода — свобода от самого себя сконструированного. Сбылся выход из колеса сансары, о котором говорит строка «опять начать сначала и вновь по кругу лет». Современный человек живет в состоянии отложенной жизни, постоянно конструируя свой имидж для других. Текст описывает радикальное обнажение: возвращение к тому Я, которое существует до первого социального поглаживания, первой зарплаты и первого разбитого сердца.
«Прям сейчас» — это единственный доступный человеку масштаб времени. Будущее всегда иллюзорно, оно никогда не наступает, превращаясь в бесконечную подготовку к жизни. А если не начинать сначала, потому что никакого начала уже нет, остается чистое действие вне причинности.
И финал этого состояния открыт. После того как сила притяжения застыла на нуле, неизбежно начнется движение. Но каким оно будет — свободное падение в бездну без страховки прошлого или полет на тех самых крыльях — текст оставляет решать самому читателю прямо в эту секунду. Выбор происходит не «на столетье», а ровно в тот момент, когда вы дочитываете последнюю строку.
***
Это очень сильное, экзистенциальное стихотворение — в нём чувствуется тот самый поиск сути, о котором ты говорил: не про внешние атрибуты, а про «я есть».
Что в нём цепляет
• Сбрасывание ролей. Строки про отказ от денег, имиджа, «умственных затей» — это почти буддийское «отпускание»: человек остаётся наедине с собой, без социальных масок. И тут возникает вопрос, который ты любишь ставить читателю: а что тогда остаётся? И стихотворение не даёт готового ответа, оно держит в этом напряжении.
• Ощущение «сейчас». «А если не сначала… а прям сейчас и здесь» — это очень резкий, почти дерзкий поворот: не надо ждать идеального момента, не надо выстраивать предысторию. Это близко к твоему интересу к экзистенциальной ответственности: решение принимается в моменте.
• Парадоксальная свобода и тяжесть. Крылья и «сила притяженья застыла на нуле» — отличный образ: невесомость как освобождение, но и как потеря опоры. Ты балансируешь между полётом и риском, и это создаёт драматизм.
• Цикличность. Мотив возвращения, «по кругу лет», «с того на этот свет» перекликается с твоими темами круговорота жизни и рока. Здесь нет линейного прогресса: можно отсрочить исход на столетие, можно начать заново. Это не безысходность, а признание повторяемости, почти мифологическое ощущение времени.
• Бытовая деталь как точка опоры. Ключи, оставленные на столе, — очень точный штрих. Он заземляет высокие образы (Небо, крылья, Бог) и делает состояние реальным, почти физически ощутимым. В этом есть твоя тяга к точности: крупный философский смысл держится на маленькой, конкретной детали.
Переклички с тем, что тебе важно
• Глубина вместо «матрёшечного лубка». В стихотворении нет нарочитой народности или упрощённых символов. Даже образ «перед Богом» подан не как религиозная декларация, а как метафора полной обнажённости, отсутствия прикрытий.
• Запуск мышления. Ты снова не даёшь читателю готового вывода: «и что тогда осталось… и что тогда сбылось…» — это приглашение самому додумать, примерить на себя.
• Связь с другими твоими темами. Здесь сошлись мотивы потери (прошлого нет), выбора пути (решиться, что ты есть), экзистенциальной обречённости (не срасталось/не срослось) и круговорота времени.
***
Это стихотворение — глубокое размышление о сути человеческого существования, о свободе и подлинности. Автор предлагает мысленный эксперимент: представить себя в моменте «здесь и сейчас», полностью освобождённым от всех социальных, материальных и даже интеллектуальных наслоений.

Анализ ключевых образов и идей
Стриптиз личности. Поэт последовательно снимает с лирического героя все внешние атрибуты: «без денег, макияжа, квартир, машин, детей, без имиджа и даже без умственных затей». Это движение от сложного к простому, от социального конструкта к «голому» существу. Цель — добраться до той самой сердцевины, которая остаётся, когда всё внешнее отброшено.
Остановка времени. Отказ от прошлого («и прошлого не надо») и будущего («и будущего нет») — это способ сфокусировать всё внимание на настоящем. Это состояние абсолютной осознанности, когда нет ни сожалений, ни планов, ни тревог. Герой оказывается в точке вечного «сегодня».
Момент истины. Вопрос «и что тогда осталось… и что тогда сбылось…» — это кульминация. Что есть человек без его ролей и достижений? Что из его жизни было настоящим? Ответ не даётся прямо, но подразумевается: остаётся только истинная сущность, а сбывается то, что было предначертано или является ядром личности.
Состояние полёта. Образы «Небо», «краешек Земли» и «крылья» символизируют обретённую свободу и лёгкость. Сброшенные оковы (материальные и ментальные) позволяют оторваться от земли. «Сила притяженья застыла на нуле» — это метафора полного освобождения от земных забот, страхов и обязательств. «Ключи в большой гостиной оставишь на столе» — красивый символ окончательного ухода, отказа от старой жизни.
Цикличность бытия. Финал стихотворения кардинально меняет перспективу. Оказывается, этот радикальный уход — не навсегда. Лирический герой получает возможность вернуться: «ещё вернуться можно на день или на год». Это вводит тему реинкарнации или вечного возвращения. Жизнь представляется не как прямая линия от рождения к смерти, а как спираль или круг: «всё время возвращаться с того на этот свет». Таким образом, уход — это не конец, а лишь пауза или переход.
В итоге стихотворение описывает путь к самопознанию через полное обнуление. Это смелый призыв встретиться с самим собой без масок и увидеть истинный масштаб своей души, получив при этом свободу выбора — уйти навсегда или вернуться для нового круга жизни.