Мой ответ Чаадаеву

А на душе так тоскливо, а на душе так погано,
Что хочется выпить водки и пострелять из нагана.
Но легче не станет ни нам, ни тем, кто нас любит.
И потому я сегодня с утра пить водку не буду.
(с) Вячеслав Бутусов

Я прочитал первое «философское письмо» П. Я. Чаадаева. Прочитал, надо сказать, с превеликим трудом, особенно конец, так как язык тех времен довольно-таки витиеват,  да и темы, поднимаемые в Письме Чаадаевым мне чужды. Впрочем, не все. Две из них меня все же тронули, и я написал свое мнение о них.
Итак, первая проблема.
«В то время, когда среди борьбы между исполненном силы варварством народов Севера и возвышенной мыслью религии воздвигалось здание современной цивилизации, что делали мы? По воле роковой судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения этих народов»
Далее Чаадаев косвенно связывает причины бедственного положения России с принятием православия и призывает одуматься и вклиниться в ряды католитической Европы.

Почтенный сударь!
Вас благодарю
За эти письма, адресованные мне.
Вы птица вещая, чье имя - Гамаюн,
Думы о будущем запрятали в конверт.
Прошу прощенья я еще раз перед Вами,
И вы - простите, ведь вы так великодушны!
Мне ваш ответ как- будто с сердца камень,
Тот камень Божий, что меня как жаба душит.
Кстати о Боге, православии, России,
Эта триада – вечна, я считаю.
И разомкнуть её нам не под силу,
Навеки нашими останутся чертами:
Единство, православие и Царь,
Последний кто - не важно, пусть хоть мишка,
Главное, чтобы он  умел мычать
Многозначительно,
В Сибирь ссылая «лишних».
Сама я - атеистка, коих поискать,
Но вам признаюсь, ваша речь меня пугает
До пота бусинок, висящих на висках,
Ведь христианство нас объединяет
Из сил последних, служит медной цепью,
Связующей Россию и народ.
Ее порвешь - наружу пустишь Вепря,
Что Хаос сея всех погубит, сам помрет!

Вторая проблема.
«Никаких чарующих воспоминаний, никаких пленительных образов в памяти, никаких действенных наставлений в национальной традиции. Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя. И если мы иногда волнуемся, то не в ожидании или не с пожеланием какого-нибудь общего блага, а в ребяческом легкомыслии младенца, когда он тянется и протягивает руки к погремушке, которую ему показывает кормилица.»

Теперь – о том, что людям мы  не дали
Чувства любви к истории Отчизны,
Здесь правы вы. Внуки крадут медали
Дедов, меняя их на блага жизни.
Во Львове поджигали на грудях
Ленты Георгия фашисты ветеранам,
Все СМИ об этом до сих пор гудят:
«Потомки Гитлера растеребили раны»
Нам есть гордится нынче чем и кем-
В вехах истории мы знатно наследили,
Но мы не ценим этого, и мне
Смешнее это, чем все шутки Насреддина...

Да, безусловно, нам есть что и кого вспомнить в нашей истории- подвиги дедов в Великой отечественной войне, целая плеяда мудрых правителей, хоть как-то, своими методами, пытавшихся поднять Россию с колен. Первый спутник, Юрий Гагарин и тому подобные, действительно важные и ценные события и личности. Но проблема в том, что мы этого не ценим... Совсем-совсем. И это печально.
Та же проблема кстати и с
«Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь.» .
Дать-то мы дали, вспомните хотя- бы Менделеева с его водкой и периодической таблицей. Но, к превеликому моему сожалению, государство наше совершенно не поддерживает талантливых мыслителей и изобретателей, философов и литераторов, либо полностью их игнорируя, либо ссылая. Примерами этого могут служить судьбы Попова (изобретатель радио) или Набокова (Нобелевский лауреат).
В завершение своего «эссе», я хотел бы сказать, что с последней мыслью Петра Яковлевича я полностью согласен, ибо Царству Божьему в России, России времен и него самого, и в моей никогда не наступить. Остается лишь ждать Конца света и кушать печеньки. Ничего уже не изменить. Спасибо за внимание, друзья мои.


Россия в пропасть катится, и Те, кто у руля,
Довольны этим.
Ведь в миг горя легче управлять.
И страсти хоть в Русь – матушке отчаянно бурлят,
Нам с Вами, Петр, поздно уж что-либо здесь менять...