Молитвенное кощунство

МОЛИТВЕННОЕ КОЩУНСТВО
Кто-то молится за церковь,
Кто-то молится за власть,
Кто-то молится в надежде,
Что сановник должен пасть.
Что в итоге мы имеем? –
Разобщается страна, от
Молитв мы не добреем,
Торжествует Сатана!?
Вместе с тем жирует тот,
Кто должен всех объединять,
Но ему не до единства:
Лишь бы должность удержать.
Я хочу сказать ему: «Если любишь
Ты страну, побыстрей уйди со сцены,
Не ввергай народ в войну!
26.04.12 Н. Ланд
P. S.
ИЗ ИНТЕРНЕТА
25 апреля 2012 | 00:19
moro74 (в вопросах к: [Эфир] Особое мнение 25.04.2012 17:08)
(радио «ЭХО МОСКВЫ»)
 «Про Pussy Riot и другие Pussy 2
 Это моё личное мнение или оценочное суждение.
 К каждой моей фразе необходимо добавлять
 «по моему мнению», «мне кажется», «наверное»,
 «я так считаю» и т. д., это я оставляю на ваш выбор.
 Посмотрел сегодня на России 1 передачу Аркадия Мамонтова про Pussy Riot, очередную.
 И вот задался вопросом : «За кого мне больше всего обидно или кого больше жалко?» А как ответить? Девчонок? Так они совершили просто хулиганство за которые им положено 15 суток подметать ХХС! Они намеренно шли на это, вспомните «музыканта Шевчука»: «я ж холостыми, харкая кровью, он выл на допросах еле дыша…». А тогда кого?
 Во-первых, это Аркадия Мамонтова, и в его лице канал РОССИЯ 1. Ну как можно было снять такой фильм? Ну как можно было не пригласить на передачу, тех, кто может высказаться в поддержку акции этих девчонок? Или таких нет? Аркадий, как можно так опускать свой профессионализм? До этого он делал не плохие фильмы, где были представлены все заинтересованные стороны! А здесь что? Навальный которого его спонсоры (наверно госдеп) выгнал на улицу с плакатом в поддержку Pussy Riot? А где сам Навальный? Что же его не позвали, что бы он объяснил, зачем он так поступил? А где скандал с квартирой патриарха? И с миллионами рублей за чистку книг? А где скандал с «невидимыми» часами патриарха? А где слова из песни Pussy Riot «Богородица, прогони Путина»? А где слова патриарха, что «православные на митинги не ходят»? Где взгляд с другой стороны? Я бы на месте Мамонтова до дома бы точно трезвый не дошёл!!! Не хватило бы у меня совести посмотреть в глаза жене и детям, после такой программы!!! Жаль, что ещё один хороший журналист пытается «продать свою душу дьяволу». Аркадий, 30 серебряников ещё ни кому счастья не принесли!!!
 Во-вторых, это власть. Если наша власть, в нашем светском государстве не может справиться с народом без помощи РПЦ, значит ей приходит конец!!! Это закономерно, мы живём в 21 веке, и здесь очень мало места авторитарным режимам. Тем более, в больших странах.
 Хочется ещё и вывод написать, но какой уж здесь вывод? И так всё понятно!!!
 Лично я человек больше верующий, чем не верующий. Но после того как РПЦ стало одним из институтов государства, причём такого, мне не хочется идти в храм!!! Патриарх, надо определится, церковь за чистоту души человеческой, или за власть где, по словам главного военного прокурора, «воруется каждый пятый рубль»? С такой властью быть выгодно! А как на счёт греховности?
 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
 (Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам)
 http://www.livejournal.com/»
Переписка из "Вконтакте"
ПОЧЕМУ?
 Почему в годы октябрьской революции и позднее народ массово не встал на защиту церкви? Неужели наши прадеды, деды и отцы были такими болванами или трусами? Ведь с именем Родины-Сталина они шли на смерть, добровольно отправлялись на фронт, героически сражались в партизанских отрядах... Наши прабабушки, бабушки и матери принимали активное участие в боевых действиях, защищая Родину, с полной самоотдачей трудились на оборонных заводах и в сельском хозяйстве. Не стоит забывать и о великой роли народного ополчения. Вечная слава народным героям! Очень интересно узнать Ваше мнение по данному вопросу!
 24.04.12 Н. Ланд
Александр Халдей
«Николай, я Вам попытаюсь ответить. Я православный коммунист, поэтому вопрос этот меня беспокоил давно. На него не ответить без понимания того, что церковь наша пребывала и пребывает в глубоком кризисе, и кризис этот возник у нас во времён раскола и никонианских реформ. Без изучения истории раскола не понять того, что случилось с Россией в 1917-ом году и по сей день. Церковь наша глубоко больна, и болезнь эта привнесена расколом. И не преодолена по сей день. Рыба гниёт с головы, а церковь - сердцевина Руси. От её кризиса кризис перекинулся и на государственную власть и поразил русскую монархию. Она сама впала в затяжной кризис, вершиной которого стал период Петра и Екатерины. Они демонстрировали верх безбожия - такого на Руси никогда не было. дальше всё покатилось вниз. Развитие вширь шло уже на поражённой недугом основе. С Петром в Россию проникло масонство, чтобы уже никогда из неё не уходить. Оно разложило аристократию и дворянство, купечество, разночинцев и интеллигенцию. Привнесло дух апологетики капитализма и анархии, бунта, тем более. что бунт против больной церкви и государственности выглядел в глазах людей оправданным. Беда только в том. что бунт не исцелял болезни и не устранял раскола, а лишь множил его на новые расколы. Религия превратилась в повторение обрядов, смысл которых был утрачен всеми, от духовенства до народа. Потому и разрушения церквей было воспринято в лучшем случае безразлично, а в худшем случае радостно. К революции общество стало настолько разложившимся, что его основы не стал защищать никто. Как и в 1991-ом году. Интеллигенция (говно нации по Ленину) всегда была космополитичной, безыдейной, безбожной и беспочвенной. Смотрела на Запад и разрушала основы национальной морали. Общество стало гнить и деградировать, кризис морали сделал неизбежным раскол нации и всяческие гражданские противостояния. Сюда активно вмешивались иностранцы. Результат - то, что мы видим. Ни святынь, ни государства, вымирающая нация в состоянии вечной гражданской войны. Мы живём в состоянии величайшего цивилизационного кризиса, тотального во всех отношениях - духовного, культурного, технического, экономического, демографического, политического, социального, идейного, нравственного. И пока мы не преодолеем в себе этот кризис, так, сцепившись друг с другом, мы и рискуем сгинуть в истории.»
Мне нравится
вчера в 20:16
 
Николай Ланд
Большое спасибо! Однако очень пессимистично, и получается, что без совершенствования своего внутреннего мира на основе нравственных ориентиров ничего хорошего ожидать не следует, а действующая-вновь "избранная" власть ведёт дело к развалу страны? см.All you need is love, проза ру
Мне нравится
1
вчера в 22:02
 
Александр Халдей
«И Вы абсолютно правы, Николай! Мужество заключается в том, чтобы смотреть в глаза драме бытия, заключающейся в том, что всё, что имеет начало, имеет и конец. И относится это прежде всего к истории. Отдельного человека, народа, и мира вообще. Эсхатология пессимистична только тогда, когда она апостасийна. Проще говоря, умирать страшно всем, особенно безбожнику, но чем меньше веры, тем страшнее конец. Верующий знает, что смерти нет. И смерть есть самое главное событие его жизни - главнее нет ничего. Плохо, когда не готов к самому главному. Каждый страшится этого, но готовится к тому, что его ждёт. А ждёт его встреча со Всевышним. Разве встреча с тем, кого любишь - не благо? Потому и суд не страшен верующему, ибо Бог благ и жаждет оправдания нашего. А это оправдание даёт только способность любить. Армянский поэт, не помню его имени, сказал так: "А Божий суд не есть ли встреча с Богом? Где будет суд? Я поспешу туда!". Так что Вы понимаете, что оптимизм верующего и атеиста растут из разных начал.»