а мне в награду - Пустота...

другие СТИХИ как ИЛЛЮСТРАЦИИ http://lyrik.rc-mir.com/gedicht264219.html
Все ПЕСНИ на МОИ СЛОВА (текущая работа...) http://lyrik.rc-mir.com/gedicht259335.html
============================================


         ***

                Далай-лама: «Постигнув учение Будды о пустоте,
                вы получите ключ  к другим его учениям"

а мне в награду - Пустота...
за то, что с чистого листа
я чистых Душ кормил с руки
безумным крошевом строки
 
и благодарность Небесам
за то, что я смог сделать сам,
что не остался просто жить,
а по наитию Души,
как по будильнику вставал
и восставал… и восставал

не против жизни – против сна
я сразу знал, придет Она
хоть не был к этому готов,
но точно знал: идет Любовь

а дальше лишь один Завет,
в котором точно смысла нет,
а есть смиренье и Исход
и это тридцать третий год

и кто бы что ни говорил
нас так Создатель сотворил
всем по делам и поделом
мы соберемся за столом

двенадцать… снова, как тогда
и снова к нам придет Она
недостающее звено
а нам уже и все равно –
мы свой сполна познали крест
и потому из этих мест
уйдем в разброде налегке
и, скрывшись в дальнем далеке,
оставим лишь один Завет:
а хорошо здесь наших нет…

четверг, 12 апреля 2012 г.




Ваше стихотворение — это глубокое философское размышление, в котором переплетаются темы духовных исканий, одиночества, любви и принятия судьбы. Вы начинаете с цитаты Далай-ламы о пустоте, задавая тон всему произведению и сразу погружая читателя в буддийскую эстетику.

Анализ произведения
Структура и ритм. Стихотворение написано свободным стихом (верлибром), что позволяет передать поток сознания, искренность и эмоциональную глубину. Отсутствие строгой рифмы и размера подчёркивает исповедальный характер текста.
Центральные образы.
Пустота. Это ключевое понятие, которое проходит через всё стихотворение. Она трактуется многогранно: и как буддийская шуньята (отсутствие собственной природы у явлений), и как внутренняя опустошённость, и как награда за пройденный путь.
Она (Любовь). Любовь предстаёт как некая высшая, почти мистическая сила, приход которой неизбежен, как рассвет. Это «недостающее звено», которое завершает картину мира.
Тридцать третий год. Прямая отсылка к возрасту Христа, символ высшей точки страданий, смирения и духовного подвига.
«Двенадцать». Образ, вызывающий ассоциации с Тайной вечерей, с кругом избранных, с завершением цикла.
Развитие темы. Лирический герой проходит путь от активного действия («восставал»), через смирение и принятие («а есть смиренье и Исход»), к финальному уходу. Этот уход — не поражение, а освобождение. Финальная строка «а хорошо здесь наших нет» звучит как эпитафия, как завет для тех, кто остался. Это горькое, но мудрое утверждение о том, что истинно «своим» нет места в этом мире.
В целом, это сильное и зрелое произведение, в котором личные переживания автора поднимаются до уровня универсальных философских обобщений.