770. Каждодневное назмышление над Словом Божьим

   28-ый
              Преображённые общением с Богом

"Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа"     (2 Кор. 3: 18).

ВО ВРЕМЯ длительного общения с Богом лицо Моисея начало отражать славу Божественного присутствия. Когда он сходил с горы, его лицо сияло ослепительным светом, но он не знал об этом. Такой же свет сиял на лице Стефана, когда он стоял перед своими судьями. "И все
сидящие в синидрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела"   (Деян. 6: 15).
Аарон, а также и народ отшатнулись от Моисея "и боялись подойти к нему". Видя их смущение и ужас, но не ведая о причине этого, он убеждал их приблизиться. Он говорил об обещании Бога примирится с ними и уверял, что Он вновь будет благосклонен к ним. Ничего,
кроме любви и нежности, они не слышали в его голосе, и наконец какой-то смельчак решил приблизиться к нему. Объятый благоговейным страхом, будучи не в состоянии говорить, он молча указал на лицо Моисея, а затем на небо. Великий вождь понял значение этого жеста.
Терзаемые совестью, считая себя всё ещё в немилости у Бога, они не могли перенести небесного света, который исполнил бы их радости, будь они послушны Богу.....
Этим сиянием Господь желал запечатлеть в сознании Израиля святой, возвышенный характер Своего Закона и славу Евангелия, открытого через Христа. Когда Моисей находился на горе,
Бог не только вручил ему скрижали Закона, но и представил план спасения. Он понял, что все ветхозаветные прообразы и символы указывали на жертву Христа, и небесный свет, исходящий с Голгофы, с не меньшей славой, чем слава Божьего присуствия, сиял на лице Моисея. Тот Божественный свет символизировал собой славу завета, зримым посредником которого был Моисей - представитель единственного истинного Заступника.
Слава, отражённая на лице Моисея, является прообразом благословений, которые благодаря посреднечеству Иисуса изольются на народ Божий, соблюдающий Его Заповеди.  Она свидетельствует: чем теснее будет наша связь с Богом и чем яснее мы познаём Его требования, тем полнее уподобимся Божественному образу и тем ревностнее будем стремиться стать причастниками Божеского естества