жить счАстливо...

мы все хотели б жить счАстливо красиво,с камфортом и в достатке,вечно и отлично,и никогда вообще не умирать...
но жизнь вся наша быстротечна и уместилась в притче, о девах,которые
выйдя на брачный пир своего Жениха встречать...
а масла же, в свои светильники подлить и взять запас забыли...



Притча о десяти девах
(Мф.25:1-13)
Сальников Михаил

 
   


      

    Все мы хорошо знаем, что Священное Писание говорит о Христе, как о Женихе.

    Мы так же, как невеста, принимаем очистительное омовение – крещение, тем самым доказываем свою верность и любовь.
        Приготовление места. Христа сейчас на земле с нами нет, но мы помним Его обещание: «…приготовлю вам место и приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». (Иоан.14:3)
        Ожидающая невеста освящается. Церковь ждет прихода Своего жениха, готовится к встрече, освещается светом Господним, старается беречь святость свою, потому что не знает дня и часа, когда Он придет. «Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению». (2Фесс.2:13)
        Жених приходит за невестой. Только Отец Небесный знает, когда это свершится, и придет Он, как вор ночью (1Фесс.5:2), и заберет Свою невесту – Церковь.
        Жених приходит за подружками. Пройдет еще некоторое время, и Христос вернется за подружками невесты, о чём мы можем прочитать в книге Откровение 14:1-4. После этого события дверь спасения закрывается.
        Семь дней в свадебной комнате и свадебный пир. Церковь и Христос соединятся. Всех спасенных ждет веселый праздничный пир.
        Собственный дом новой семьи. Мы будем с Христом вечно.

      (Матф.25:1-13). История начинается с момента прихода жениха за подружками невесты. Невеста уже в брачной комнате.

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

        Иисус говорит: «Царство небесное похоже на десять дев…» Это не значит, что Небесное Царство состоит только из женщин . Нет. Девушки – это образ людей, попавших в разные ситуации.

        Итак, подружки невесты находятся все в одном доме до прихода жениха. И как жених приходил обычно ночью, то все должны были иметь лампы с запасом масла.  Есть две группы девушек: мудрые, которые имели запас масла, и глупые, которые не имели достаточного количества масла. И те и другие ждали прихода жениха.

        Существует множество споров по поводу: кто такие девы, и что такое масло.

 Не забывая о том, что Христос в этой притче говорит о Своём втором пришествии:
        1 стих. Девушки вышли навстречу жениху. Все они ждали его прихода, т.е. есть группа людей, которая ожидает, пришествия Миссии.
        3-4 стих. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
        Можно ли сказать, что под маслом Господь подразумевал веру,
        Обратите внимание, что масло есть как у мудрых, так и у глупых! Что это значит? Это значит, что вера в приход жениха есть и у тех и у других.
        5 стих: Следует заметить, что заснули все девы: как глупые, так и мудрые. Но, ни те, ни другие за это не порицаются и не обличаются. Здесь не может быть речи о греховности духовной дремоты и сна, как некоторые считают.
        Существует мнение, что 10 дев представляют собой Церковь Божию, одна часть которой мудрая – имеющая запас масла, т.е. веру и добрые дела, а другая глупая - формальная мирская церковь, не имеющая веры и добрых дел. Но так ли это?
        Люди, которые приходят в Церковь только для вида, потому что так принято по религиозным соображениям для того, чтобы совершить какие-нибудь ритуальные действия, потому что так делали их родители или прародители другие люди, на самом деле, могут совсем не принадлежать Богу. Поэтому - это неверующие люди, которые не имеют Духа Святого и не являются детьми Божьими. Настоящая Церковь - ждёт Христа, неверующие - нет. Но в притче читаем, что и те и другие ждут Его возвращения. Поэтому глупые девы не могут быть формальной частью церкви.
        Тогда кто же эти девы?
        Ответ очевиден: невеста – это Церковь Христа, а девы – её подружки - народ Божий (евреи). Народ, избранный Богом, помазанный на великое благословение, через который пришёл в мир Спаситель. Масло – символ помазания. Это единственный народ в мире, который всецело, с нетерпением ожидает пришествия Мессии и свято верит в это событие.

        И среди этого Божьего народа, есть мудрые и глупые. Мудрые – это те, которые, в притче имея больше масла, вошли с Женихом на пир, а глупые, имевшие малое количество масла, не попали на пир. Проще говоря, те, кто имел запас масла - были спасены, а кто не имел его, не были спасены. И говорится здесь о помазание Духом Святым, который есть залог нашего спасения.

        6 стих. в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

        Научно доказано, что полночь - такое время ночи, когда сон бывает особенно глубок и приносит человеку в предстоящем дне силы и психоэмоциональный комфорт. «Ночь» в притче – символ наступившей духовной тьмы на мир, а «полночь» – её кульминационная середина. Именно духовный сон заставит Израиль пропустить кульминационный уход Невесты с Женихом, и пропустить вознесение Церкви Христовой к Господу. Темнота заставила дев устать от постоянной бдительности и уснуть. Спящий человек видит иллюзии сна, и не может отличить истинность происходящего от сна. И только бодрствующий человек может вполне чётко отличать, что есть на самом деле, понимать происходящее, давая оценку событиям, здраво рассуждать в жизни.
        Сегодня Израиль в своём большинстве активно отрицает Иисуса Христа, как Мессию, находясь в духовном сне. Поэтому Христос, обращаясь к нему, произносит фразу: «Когда другой придёт под именем Моим, вы его примите». Тьма, наступившая на мир, не даст Израилю понять, кто перед ним. А это будет не Жених.

        10 стих. …пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились…

        Из книги Откровения Иоанна известно, что Церковь Христова - невеста, а затем мудрые девы - последующие за Христом евреи, вознесены будут на небеса для встречи с Господом.
        Вот как описывается это событие в Откровении 14:1-3.
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома…
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом…
        После этого события двери спасения будут закрыты.

        11-12 стихи. …после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

        Из 11 стиха, можно заключить то, что глупые девы тоже раздобыли масло, только было уже поздно...

        13 стих. Отражает суть притчи и суть входа в Царство Небесное. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

        Какие уроки мы можем вынести из этой притчи для себя?

        1. Прежде всего, нам важно не спать духовно, но бодрствовать, чтобы попасть на брачный пир!
        Что значит бодрствовать?  (1Фесс.5:1-24)

        2. Дверь жизни не будет открыта вечно. Христос говорит нам о том, чтобы мы были готовы к Его пришествию. Мы должны иметь помазание или печать Духа Святого. Как написано в Ефесянах 1:13. «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом».

        Каждый человек, живущий сегодня, может попасть в число спасённых Богом и наследовать Царство Небесное. Для этого нужно обратиться к Господу с признанием своей греховности и принять Духа Святого.

        И тогда Господь скажет нам: «прейдите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:» (Матф.25:34).

        Аминь.