62 Заклание Исаака 1часть

Кто не знает историю о том, как Авраам, по слову Бога, повел своего сына, Исаака, на гору, чтобы принести там в жертву? Мне хотелось бы, чтобы читатель увидел этот же рассказ через еврейские мидраши. Первый мидраш отсылает нас к началу книги Иова и перекликается с ней.
   Из-за чего вообще возникла идея проверить верность Авраама? Когда у Авраама родился такой долгожданный Исаак, его ежесекундная связь с Богом ослабевает. Мысли о сыне естественным образом отодвигают мысли о Боге и служении Горнему. Вот тут-то и происходит проверка, тут-то и появляется сатана. Надо сказать, что Небо проверяет каждого из нас. Кого-то проверяют на заповедь "не укради", кого-то на заповедь "не прелюбодействуй", кого-то на "почитай отца своего и мать свою". Чем более велик человек, тем более сложная ему устраивается проверка. Авраама не надо было проверять на какие-то "простые" (для нас чаще всего сложные) вещи. Для него ставки были значительно выше...

И БЫЛО НА НЕБЕ…               

Однажды, в тот один из дней,
Когда вершат судьбу людей,
Их исследуя дела,
К Творцу явился сатана.
«Твоего лучшего из слуг
Видел я, - он молвил вдруг, -
Так вот, - он палец вверх поднял, -
В сто лет Ты сына ему дал!…
Он души не чает в нём!
Все мысли лишь о нём одном!
К нему стремленье, в нём надежды.
А разве так бывало прежде?!…»

И БЫЛО ПОСЛЕ СИХ
ПРОИСШЕСТВИЙ...
               
Не шёл в ту ночь к Аврааму сон.
Он был встревожен, возбуждён.
Что-то заснуть ему мешало,
Точило изнутри… сосало…
И вот оставив свой шатёр,
Выходит Авраам во двор.
Он глядит на небосвод:
Туч грозных видит хоровод,
Застлавших звёзды и луну.
И словно кошка по нутру
Его когтями заскребла
На камень сел старик, сопя.
Вдруг простор весь задрожал
И голос с Неба прозвучал:
«Авраам!»…
Вскочил Авраам… он ввысь глядит.
«Вот я!» - в небо говорит.
И не смотря, что голос Бога
Не звучал призывно строго,
Сказал, как преданный солдат:
«Я здесь… Всегда исполнить рад
Всё… всё что только повелишь!»
Царит молчание и тишь…
Листва зелёная шуршит.
И вдруг Всевышний говорит:
«Прошу тебя, Авраам, возьми
На гору сына отведи.
На ту, что укажу тебе,
И вознеси его там Мне!»
Авраам похолодел… дрожит…
Казалось выйдут из орбит
Его глаза, и он вот-вот
На месте, тут же упадёт.
Но всё ж он силы отыскал
И Господу в ответ сказал:
«Два сына у меня, о Боже!
Так желаешь, Ты, кого же?»
В ответ услышал он на то:
- Единственного твоего!
- Но у матери они
Оба единые сыны!
И глас звучит из высоты:
«Которого так любишь ты!»
«Обоих, обоих я люблю!» -
Отвечал Авраам Ему.
Тишина… но вдруг из мрака
Раздался голос: «Исаака!»
Сердце отца упало вниз,
И слёзы градом полились…

продолжение следует...

От чего пляшет мидраш? Практически всегда мидраш обыгрывает то, что заложено в самом Писании. Обратите внимание на то, что Бог не сказал просто: "Принеси сына своего, Исаака Мне в жертву", но удлинил предложение, добавив слова "Единственного" и "которого ты любишь". Именно эта "добавка", которая указывает на то, что не из ненависти или безразличия к сыну Авраам пошел исполнять волю Бога, дает толчок для религиозного творчества древних комментаторов.