о. Павел Флоренский. Начало ритма

...Сегодня воскресенье.
 Не пришлось служить, не был в церкви.
На душе пусто и нехорошо.
Праздники — эти паузы жизни — вносят
в непрерывный, слитно-текущий ток вещей
начало расчленения, начало ритма.
И этим расчленением жизнь делается узором,
мелодией.

    Без праздников жизнь аритмична,
расчленения случайны,
без внутреннего Логоса.
Но снять и эти случайные паузы, расчленения —
и тогда жизнь слышится как неартикулированный звук,
как сплошной вой.

    Речь делается речью именно чрез молчание,
привносимое в звук,—гласные,—
ибо молчанием, согласными, паузами, перерывами звука
производится артикуляция.

И мелодия делается мелодией от молчания,
присоединенного к вою.

И узор делается узором
лишь чрез разрывы сплошности света.

Всякая артикуляция, всякая расчлененность
есть плод некоторого содержания
и разрывающего его отрицания этого содержания.

Молчание вносит в звук закон,
внутренний разум данного содержания...

Другими словами, отрицание данного содержания есть
условие его умности.
Так, кружево есть кружево, ибо в нем дыры,
т. е. отрицание нитей.
Определим кружево. Не нити, а дыры делят кружево.

    В отношении к нашей жизни
расчлененность ее определяется тем,
что не есть наша жизнь.

А т. к. наша жизнь есть все, эмпирически взятое,
то условием ее умности может быть ничто,—
ничто эмпирически.

Но т. к. эмпирически эмпирического ничто нет,
и все, что есть, есть нечто эмпирическое же,
то расчленяющее начало жизни
есть начало трансцендентное.

+++