В день памяти свт. Филиппа

Андрей Леонидович Климов
В день памяти святителя Филиппа
Опять хулили Грозного царя
С церковного амвона;
Живучая на удивленье «липа»,
На русского поклёп Государя,
Хранителя отеческого трона.
Ужели нет другого способа почтить
Великого отца святого,
Чем мученика имя осквернить
И возвеличить одного за счёт другого?


© Copyright: Андрей Леонидович Климов, 2012
Свидетельство о публикации №112012208378
Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Андрей Леонидович Климов
Рецензии
Написать рецензию
А в Византии Православной были и императоры-иконоборцы, их приход был Предсказан, как приход предтеч антихриста. И с Иоанном Грозным есть подобная проблема каинова!

Дмитрий Хохлов 2   24.01.2012 13:38   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
У кого есть, а у кого и нет.

Андрей Леонидович Климов   25.01.2012 23:13   Заявить о нарушении
Нельзя прибавлять и убавлять в Судах, чтобы самому не подпасть под Суд за фарисеские убийства начиная с Авеля...

Дмитрий Хохлов 2   27.01.2012 17:03   Заявить о нарушении
Не понял, что Вы хотите сказать.
Извините,

Андрей Леонидович Климов   27.01.2012 20:18   Заявить о нарушении
Ну то есть выступая за Иоанна Грозного против патриарха Филиппа Святого можете оказаться свидетелем сатаны - обвинителя братьев наших день и ночь (по 12 главе Откровения так назван). А обвиняет по-фарисейским технологиям.

Дмитрий Хохлов 2   29.01.2012 11:51   Заявить о нарушении
А с чего Вы взяли, что я выступаю против святителя Филиппа? Моя мысль в том, что нельзя возвышать одного святого за счёт поношения другого. К Вашему сведению, Иоанн Грозный был прославлен как местночтимый московский святой ещё в 17 веке. Планировалось прославить Грозного для общецерковного почитания на соборе 1917-18 гг., но тогда помешала революция.

Андрей Леонидович Климов   29.01.2012 14:39   Заявить о нарушении
Типа Царь Давид и Урия Хэт? Но Давидовы Псалмы Покаяния мы знаем - Помилуй мя Боже и другие. И при том принял и Наказание Давид. Иоанн же Грозный не переменил своих путей ни после Проповеди Филиппа, ни после убийства. Это состояние беззаконного царя Ахава, который принял наилукавейший дух ослепления двустороннего - не воспринятия Доброго ни через слова, ни через события. Там Михей Пророк Видел духов справа и слева от Престола Божия, но послан к Ахаву наилукавейший дух ослепления (такое толкование есть на это место у Св Отцов). Точнее сброшен с Неба в грешную землю души Ахава сатана - образ антихриста Каинова рода в нём, который суть убийца человеков не принимающих закваски фарисейской 666.

Дмитрий Хохлов 2   29.01.2012 16:43   Заявить о нарушении
Я Вам - про Фому, а Вы мне - про Ерёму.

Андрей Леонидович Климов   29.01.2012 19:06   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
Написать рецензию     Написать личное сообщение     Другие произведения автора Андрей Леонидович Климов