55. Дао о чудесном сходстве

В ком совершенная Дэ обитает,-
Словно младенец, радушен и свят.
Змеи и осы его не кусают,
Звери свирепые не растерзают,
Хищные птицы когтей не вонзят.

Мягкость в костях, в мышцах – лишь расслабленье,
Но крепко в Дао вцепиться сумел!
Еще не зная суть совокупленья,
Всё же как целостен он в проявленьи,
Тонок, когда наступает предел!

Дни напролёт звонок и громкогласен,
Внутренне, словно свирель, гармоничен!
Он в гармоничности так постоянен,
А в знании постоянства так ясен,
Что к долгосрочности жизни привычен.

Счастьем своим себе дни прибавляет.
Сердце дыханьем его управляет.
А те, кто Дао собой отрицают,
Полные жизни и сил увядают,
И раньше срока всегда умирают.

Несерьёзные замечания двух котов по поводу прочитанного в 55 чжане:
Тимофей:
Про совершенную добродетель я уже слышал, Стёпа, да и сравнение мудреца с младенцем – для меня не новость. Но вот почему его не кусают, не терзают и на него не охотятся?
Степан:
Верно ты, Тимоша, подметил, что совершеннодобродетельных мудрецов, как и несмышленых младенцев, представители животного мира не трогают, так как они составляют единое целое с биосферой Матушки-Земли и необходимы для этого мира, как воздух, вода, трава, деревья…
Тот, кто может вцепиться в Дао, несмотря на слабость мышц и недостаточную твёрдость костей, воистину может многое, проявляя одновременно и целостность и тонкость: и кричать дни напролёт, не охрипнув, и высекать из каждого момента своей долгой жизни искры счастья, и мыслить и выражать мысли так ясно, что не оставлять возможности другим додумывать за него и тем самым привносить замутнённые примеси в чистую родниковую воду. 
Тимофей:
И вот ещё одна интересная, на мой взгляд, строка, которая решает весьма непростой вопрос о том, что в человеческом организме (да и в организме кота) важнее: сердце или лёгкие?
Степан:
В своей риторичности этот вопрос может, пожалуй, поспорить с вопросом об яйце и курице. А ведь если перевести тьраги «Синь» и «Ци» по другому, то мы можем получить другие конструкции: «Синь» - сердце, ядро, центр, душа, дух, ум, разум, мысль, воля, чувства, желания, настроения, «Ци» - дыхание, воздух, газ, пар, душа, дух, климат, погода, сезон, жизненная сила, запах, вкус, характер, нрав. Складывается впечатление, что Великий Мяу-Цзы имел ввиду, что сердце – центр сосредоточения Души человека, а жизненная сила Ци рассредоточена по всему телу человека. Управлять поступками человека должна Душа, а те, кто ставят во главу угла тело, не принимая Дао, пользу себе не приносят и им суждено быстро увядать, только достигнув расцвета…