50. Дао о ценности жизни

С мига рождения до мига смерти
Три из десятка лишь небо коптят,
Из десяти трое зря умирают,
И трое к смерти активно спешат.

Что же их к смерти идти заставляет?
То, что они очень эгоистичны,
Делать добро для других не желают,
И, жизнь ценя свою, слишком практичны.

Только один из десятка умеет
Правильно жизнью своей  управлять.
В добрых делах он всегда преуспеет,
Не прекращая людей удивлять.

В жизни такой он дорогой шагает,
Где его хищники не повстречают.
Тигр и лев его не растерзает,
И носорог рогом не забодает.

И будучи равным среди других в войске,
Он шествует в нём, побеждая геройски.
Хотя он защитой и пренебрегает –
Его не берёт меч, стрела не пронзает.

Чем же он смерть свою так отдаляет?
Тем, что в нём смерти дух не обитает.


Несерьёзные замечания двух котов по поводу прочитанного в 50 чжане:
Тимофей:
Это что получается, Стёпа, 9 человек из десяти живут напрасно, и лишь один приносит пользу? А у нас, котов, всё точно так же?
   Степан:
Нет, Тимоша, только трое живут напрасно. Ещё трое напрасно умирают, не принося пользы другим именно своей сменой мерности, как вода, которая, перейдя в твёрдое состояние, перестаёт быть полезной в утолении жажды. Но при переходе её в жидкое состояние обратно она способна сохранять структуру кристаллов льда, а такая вода очень полезна. Так и души этих троих, умирают понапрасну, а, возрождаясь, уже могут принести пользу, если сохраняется и приумножается опыт предыдущих воплощений. Что касается тех троих, что приближают смерть своими деяниями, то их жизнь состоит из одной только погони за прибылью, а добрые дела для них - редкость, да и то только по причине личной заинтересованности, будь то создание собственного имиджа, реклама или просто слава. Ранее взаимоотношения людей, например, не были столь категорично направленными на извлечение прибыли. Во времена Великого Мяу-Цзы стремящихся к смерти было три из десяти, а теперь, как мне кажется, больше. Из всего сказанного можно сделать вывод, что, по крайней мере, в трёх напрасно живущих можно быть абсолютно уверенным. А что касается остальных семи, то в их существовании всё же есть определённый смысл. А существование  последнего десятого компенсирует полностью недостаток пользы от девяти предыдущих. Такие-то и двигают развитие сущностей от низших к высшим. Если же это кот, то он непременно пушистомудр.