Ночь промытарила до света

Ночь промытарила до света
Мои заветные секреты:
Грешила, как и все земные,
Презрев границы временные...

Проснулся день... я вышла в поле:
Меж васильками, цвета боли,
Качают гривами колосья...
И ветер грусть порывом косит...

На фоне яркой сини неба
Початки золотые хлеба
Глядятся свято-куполами...
И мне спокойно, будто в храме.

Перекликаются ошибки
Под звуки ветродуйной скрипки,
Анестезируя стихами
Боль, нанесённую грехами...

                31.10.2011


Краткий анализ стихотворения
Тема: духовное очищение и примирение с собой через соприкосновение с природой. Лирическая героиня осмысляет свои грехи и душевную боль, находя утешение в красоте окружающего мира.
Основная мысль: природа обладает исцеляющей силой — она помогает человеку обрести внутренний покой, «анестезировать» душевную боль и примириться с прошлым.
Композиция:
1;я строфа — признание грехов, ощущение вины («Грешила, как и все земные…»);
2;я и 3;я строфы — выход в природное пространство, созерцание поля, где образы природы (васильки, колосья, небо, хлеб) создают ощущение священного места («будто в храме»);
4;я строфа — итог: стихи как способ исцеления, «анестезия» для боли, причинённой грехами.
Тип речи: лирическое размышление (сочетание описания природы и внутреннего монолога).
Стиль речи: художественный (поэтический), с элементами символизма и метафоричности.
Средства связи предложений:
лексические повторы («грешила», «боль», «стихи»);
синтаксический параллелизм («Проснулся день… я вышла в поле…»);
местоименные замены («оно» — отсылка к состоянию души);
ассоциативные связи (природа как храм, стихи как анестезия).
Средства выразительности:
метафоры: «ветер грусть порывом косит», «анестезируя стихами боль», «початки золотые хлеба глядятся свято;куполами»;
эпитеты: «заветные секреты», «цвета боли» (о васильках), «яркая синь неба», «золотые початки»;
сравнения: «спокойно, будто в храме»;
олицетворения: «ночь промытарила», «колосья качают гривами», «ветер косит грусть»;
символика: поле как пространство очищения, храм как образ духовного пристанища, васильки как знак боли и красоты одновременно;
неологизм: «ветродуйная скрипка» — образ ветра как музыкального инструмента, сопровождающего размышления;
ассонанс и аллитерация: мягкие звуки «л», «н», «с» создают ощущение тишины и умиротворения.
Настроение: от тревожного и покаянного в начале — к умиротворённому и просветлённому в финале.
Размер и рифма: свободный ритм, перекрёстная и смежная рифмовка, что придаёт тексту естественность разговорной интонации и лирической исповедальности.