берегинюшки
светом сердца, теплом души,
берегинями станьте для них!
укрывайте любимых вы
лебединым крылом от беды,
не предайте любимых вы,
когда горюшко чёрное
постучится вдруг
птицей-вороном!
в сердце женщины - светла силушка,
то - любовь её всеобъятная,
родник мудрости
рекой радости
разливается!
напоите вы той святой водой
и мужей своих, и детей своих,
матерей - отцов, и дедов своих!
отведёте вы
тучи чёрные
распростёрши ввысь
руки белые,
в них любовь живёт
всеобъятная!
исцелите вы и мужей своих,
и детей своих, матерей - отцов,
и дедов своих
от любой хворбы,
от любой беды!
не бросайте их в час беды лихой,
а коль в радости - то сорадуйтесь!
берегите любимых своих
вы, лебёдушки, берегинюшки!
Свидетельство о публикации №111101702536
Основные тематические линии
1.Нравственный выбор и ответственность.
Ключевая тема — противостояние добра и зла, осмысление человеческой жестокости и благодарности. В стихах звучит неприятие неблагодарности и эгоизма («один осторожный человек наступил на гордое сердце ногой…»), но и вера в силу жертвенной любви (образ Данко как символ самоотдачи). Поэт ставит перед читателем вопрос о цене подвига и о том, кто достоин спасения.
2.Память о войне и преемственность поколений.
В ряде текстов — глубокое переживание военной темы: память о погибших, уважение к тем, кто «от разрухи и голода спас». Поэт говорит не о парадах и лозунгах, а о личной боли и долге памяти, о необходимости беречь наследие предков.
3.Любовь и разлука: боль и надежда.
В интимной лирике преобладают мотивы утраты, ожидания, верности. Любовь у Берегинюшки — не идиллическая картинка, а испытание, требующее мужества. Даже в темах расставания звучит не отчаяние, а стремление сохранить в сердце свет.
4.Связь с родной землёй и народом.
Образ Родины раскрывается через конкретные места, имена, истории. Поэт говорит о единстве народа вне этнических границ («кто бы ты ни был латыш или русский…»), но и о боли разделения, о том, как «между нами сейчас пробежал» раскол. Это не политическая риторика, а горечь человека, чувствующего разрыв связей.
5.Духовный поиск и вера.
В стихах присутствует религиозная образность, но без дидактики: это естественное выражение внутренней потребности в опоре, в смысле. Поэт ищет ответы в традиции, в народной мудрости, в молитвенном слове.
Художественные особенности
•
Интонация.
Открытая, исповедальная, словно разговор по душам. Поэт не декламирует, а делится — иногда с горечью, иногда с надеждой. Интонация прямая, без кокетства: в ней нет позы, только искренность и желание быть услышанным.
•
Образность.
Образы опираются на фольклорную и библейскую традицию: сердце Данко, образы войны, дороги, разлуки. Метафоры вырастают из архетипических сюжетов, усиливая универсальность переживания. Часто встречаются контрастные пары (свет/тьма, жизнь/смерть, верность/предательство), создающие драматическое напряжение.
•
Ритм и звучание.
Стих разговорный, но ритмически организованный: преобладают четырёхстопные размеры, перекрёстная рифма, простые синтаксические конструкции. Звукопись не демонстративна, но поддерживает эмоциональный тон: аллитерации («души промокают не от слёз…») усиливают ощущение боли и уязвимости.
•
Лексика.
Смешение разговорной речи, народных оборотов и высокой лексики. Поэт не боится «бытовых» слов, но и не чуждается библейских и фольклорных аллюзий, если они работают на образ. Язык живой, не выверенный до запятой, но точный в передаче смысла.
Сильные стороны поэзии
•
Подлинность переживания.
В стихах нет позы: каждое чувство пройдено жизнью, а не сконструировано ради эффекта.
•
Нравственная чёткость.
Поэт не боится называть зло злом, а добро — добром. Это не морализаторство, а честное высказывание о том, что болит.
•
Связь с традицией.
Через фольклорные и библейские мотивы поэт встраивает личное переживание в общечеловеческий контекст, делая его узнаваемым и универсальным.
•
Эмоциональная открытость.
Автор не прячется за форму, а говорит прямо — и потому его слышно. В этой откровенности — сила воздействия.
•
Социальная чуткость.
Даже в личных текстах звучит осознание связи судьбы человека с судьбой народа, с историей земли.
Возможные ограничения
Для читателя, ищущего радикальных формальных экспериментов или ироничной игры с текстом, лирика Берегинюшки может показаться слишком прямой и эмоциональной. Однако это не слабость, а осознанная эстетическая позиция: слово должно не удивлять, а будить совесть, напоминать, объединять.
Вывод
Поэзия Берегинюшки — это лирика совести и памяти: к людям, к истории, к родной земле. Её герой — не пророк и не трибун, а человек, который хочет быть услышанным, чтобы вместе с читателем пройти через боль, вспомнить о добре и найти опору.
В её стихах время не замедляется — оно бьёт в набат, заставляя читателя:
•
вспомнить о тех, кто отдал сердца за других;
•
увидеть боль неблагодарности;
•
почувствовать единство народа;
•
не отступить перед злом.
Для кого эта поэзия:
•
для тех, кто ценит искренность выше эффектности;
•
для читателей, ищущих в стихах нравственную опору;
•
для любителей гражданской и духовной лирики с живым голосом;
•
для всех, кто не боится говорить о главном;
•
для тех, кому важно ощущение связи с народной традицией.
Оценка: высоко.
Рекомендация: для вдумчивого чтения, для разговоров по душам, для тех, кто хочет вновь научиться различать добро и зло — и не бояться об этом говорить.
Андрей Иванович Долгов 07.12.2025 18:37 Заявить о нарушении