О совести

Всех ошибок одарена ль пристальность
Правом опыта на безгрешие?
Нам самим так желательна выспренность,
Что с заслугами перемешана...
Как эффектностью слов покупаемы
Самых лучших стремлений завязи.
Всё об истинах вроде бы знаем мы,
Отчего ж поддаёмся каверзе?

Все призывы площадные к совести,
На показ выставляя праведность,
Не добавят достоинства к повести,
Что на бренной земле прославилась.
Обнажают прилюдно, и грешными
Тычут пальцами, кулачонками.
Да при этом корявыми клешнями,
Крест сложив, бьют поклоны громкие.

Любопытство горит к обнажённости
Сладострастною похотливостью.
Ищет поводов в прегрешённости
Обвинить, не боясь брезгливости
К словоблудным и грязным намереньям
Утоптать под желание злобное -
Из-за собственного неимения
Даже малой частицы подобного.

                12.10.2011


Краткий анализ текста
Общая характеристика:
 — дата 12.10.2011);
заголовок отсутствует (можно предложить, например: «О лицемерии и притязаниях»);
стиль — художественный (лирическое размышление с элементами сатиры).
Содержательные параметры:
тема: лицемерие, двойственность человеческой натуры, разрыв между словом и делом;
идея: внешняя праведность часто маскирует пороки; стремление осуждать других проистекает из собственной неполноценности и зависти;
проблематика:
противоречие между декларируемой нравственностью и реальными поступками;
публичное осуждение как способ скрыть собственные недостатки;
соблазн любопытства к чужому падению.
Структура и композиция:
тип речи — рассуждение с элементами обличения;
текст состоит из трёх строф (12 + 8 + 8 строк), каждая развивает отдельную грань общей темы:
сомнение в праве на осуждение и подмена истинных стремлений эффектными словами;
разоблачение показной праведности и публичного лицемерия;
мотив любопытства к греху и желания обвинить, проистекающего из собственной пустоты;
связь между частями — тематическая (развитие мысли о двойственности) и лексическая (повторы: «праведность», «грешные», «обнажённость», «словоблудные»).
Языковые особенности:
лексика:
архаизмы и книжные слова («пристальность», «выспренность», «каверза», «словоблудные») создают торжественно;обличительный тон;
контрастные образы («крест сложив, бьют поклоны громкие» vs «корявыми клешнями»);
метафоры («завязи стремлений», «утопать под желание злобное»);
морфология: обилие абстрактных существительных («праведность», «бренность», «любопытство») подчёркивает философский характер размышлений;
синтаксис:
риторические вопросы («Отчего ж поддаёмся каверзе?»);
инверсии («Всех ошибок одарена ль пристальность»);
парцелляция и длинные перипетии для усиления обличительного пафоса;
фонетика: аллитерации на «к», «г», «р» создают жёсткий, обвиняющий ритм.
Впечатление и вывод:
текст производит сильное эмоциональное впечатление благодаря резкости обличения и яркой образности;
ценность — в беспощадном вскрытии механизмов лицемерия и самообмана, актуальном во все времена;
стиль напоминает сатирические миниатюры в духе классической русской лирики (например, перекличка с мотивами Лермонтова или Салтыкова;Щедрина).
Итог: это философско;обличительное стихотворение, где через контрасты и метафоры раскрывается двойственность человеческой природы и опасность показной нравственности.