38. Дао в рассуждениях о добродетельности

Кто делать добро не стремится,
Добро сотворяя везде,
В том благость потоком струится,
И в нём живёт Высшая Дэ*.

Кто в благости к выбору склонен,
Поступки по пальцам считая,
Добро делая, не свободен,
В том Низшая Дэ обитает.

Не действует Высшая Дэ,
И нет ей причины для дела.
Бездействует Низшая Дэ,
Где надо бы действовать смело.

В оценке безумных идей
Всегда Человечность нужна.
Когда притесняют людей,
Тогда Справедливость важна.

Когда поколенье, восстав,
Культуру отцов попирает,
Она, закатав рукава,
Себя уважать заставляет.

Звездой путеводной Дэ стала,
Когда Дао кануло в вечность,
Но вот уж и Дэ обветшала,
На смену пришла Человечность.

Когда Человечность забыта,
Вступает в права Справедливость.
Но вот её сила размыта –
Надежда теперь на Учтивость.

Учтивость лишь там приживалась,
Где чтит веру предков народ.
Но в мыслях его только хаос -
Когда он лишь прошлым живёт.

Кто сравнивал Дао с цветком,
Тот был неразумным глупцом:
Не важно, как Дао цветёт,
Важнее – каков его плод.

Мудрец всех людей наставляет:
Всегда выбирайте лишь плод!
Цветки пчёлам он оставляет,
Плоды же в корзину кладёт.
________________________________
*Дэ – благость, добродетель, великодушие, высокая нравственность…

Несерьёзные замечания пяти котов по поводу изложенного в 38 чжане «Дао Дэ Цзин».

Сидели пятеро когтисто-пушистых друзей после вкусного обеда и грелись на солнышке и делились своими мыслями.
Василий Персидский:
 - Моя хозяйка, согласно Великому Мяу-Цзы, получается, обладает Высшей Дэ. Когда я заскакиваю к ней на колени и зажмурив глаза от удовольствия, завожу свою знаменитую мурлыкающую песню, она замирает в бездействии, боясь пошевелиться и потревожить меня…
Тимофей Русско-голубой:
 - А моя хозяйка, значит, обладает Низшей Дэ. Когда я заскакиваю к ней на колени и  начинаю мурлыкать, то сам не замечаю, как  от удовольствия запускаю ей свои когти в колено, но она терпит и не сгоняет меня…
Степан Сиамско-Белый:
 - А моя хозяйка, получается, обладает Высшим Кошколюбием. Прежде, чем приготовить завтрак для всей семьи, она готовит его для меня, хотя я  терпеливо молча сижу и жду своей очереди.
Мурзик Абиссинский:
 - А моя хозяйка обладает Высшей Справедливостью. Прежде, чем приготовить завтрак всей семье, она готовит его для меня. Правда, я всегда даю ей понять, что ещё чуть-чуть – и я умру с голоду, громко и жалобно мяукаю и мешаюсь под ногами, задрав хвост.
Барсик Сибирский:
 - А моя хозяйка обладает Высшей Учтивостью. Когда я запрыгиваю на стол, она сначала культурно просит меня, чтобы я покинул эту запретную поверхность. Ну а когда я не обращаю на её слова никакого внимания, закатывает рукава и принуждает меня подчиниться. Она думает, что я ей предан и честен с ней, как этот глупый Шарик,
но в моей голове – сосиска, а в сердце – смутное желание свободы. Она преувеличивает вред, который я могу принести своим сидением на столе, а я всего лишь хочу помочь приготовить мне завтрак – в этом источник её неразумности. Вот почему по-настоящему пушистомудрый кот не придаёт значения вреду, который он приносит (например, в виде испорченной мебели), а концентрируется на пользе. Живёт он по-настоящему, не расстраиваясь от таких мелочей в жизни, как сказанное ему «Брысь!», подзатыльник или взятие за шкирку. А поэтому, отказываясь от сидения на столе, получает свой завтрак.