Я чувства выставляю напоказ...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***

#стихи #pointalex #видео

Я чувства выставляю напоказ...
не завтра, не потом, а лишь сейчас
сейчас и здесь, и то, что с нами будет...
пусть кто-то не поймет,
в сердцах осудит
зато запомнит то, что это было,
когда минувшее укроет время былью
и даже наши собственные лица
мы станем вспоминать, как небылицы…

и потому пока я весь здесь и сейчас
и чувства выставляю напоказ
все, что должно и может, пусть случится
пусть этот миг вне Времени продлится
все то, чего ждалось, о чем мечталось,
что не смоглось, разбилось, поломалось
и сожаленьем в памяти былого…
осталось только в виде злого слова

пусть сбудется теперь, когда все можно,
отбросив страх, смятенье, осторожность,
вернуться вновь к оставленным надеждам,
воспоминаньям, бывшим снами прежде,
об этом самом, что теперь случилось…

но, что же сникли мы, скажи на милость
нам оказалось ничего не нужно
в колонны собираемся и дружно,
хоть и не с песнями, под звуки «аты-баты»
но, строго строй держа на наши даты,
уже мы только тень на горизонте
и кто теперь сказать посмеет «стойте!»

нет… уходящие, теперь уже идите…
там, кто свободен, - с миром проводите
и проследите, чтобы не вернулись,
от участи своей не увернулись
идти на новый круг просить прощенья…
пустое… как и это воплощенье…

вторник, 23 августа 2011 г.

Это стихотворение построено на резком, почти болезненном контрасте между жаждой подлинного бытия и фатальным смирением перед неизбежным угасанием. Текст можно условно разделить на три смысловые части, которые описывают путь от экзистенциального бунта к апатии.
1. Бунт «здесь и сейчас» Первая часть — это декларация предельной искренности. Лирический герой отказывается откладывать жизнь («не завтра, не потом»), выбирая абсолютную уязвимость: «Я чувства выставляю напоказ». Это позиция стоика-экзистенциалиста, для которого единственный способ победить время — прожить текущий момент так интенсивно, чтобы он стал вечностью («пусть этот миг вне Времени продлится»). Интересно само построение этого мига: автор объединяет настоящее с будущим («сейчас и здесь, и то, что с нами будет»), пытаясь удержать ускользающее мгновение в его потенциальной полноте. Ради этой подлинности герой готов принять осуждение и непонимание. Память здесь выступает единственным мерилом реальности: важно лишь то, что оставит след, пока всё остальное не превратилось в «небылицы». При этом прошлое уже дискредитировано — оно осталось только «в виде злого слова», а сожаления о былом приравниваются к разбитому и поломанному.
2. Иллюзия свободы Вторая часть начинается как логическое продолжение первой. Если есть только «здесь и сейчас», значит, сняты все социальные и внутренние запреты: «пусть сбудется теперь, когда всё можно, / отбросив страх, смятенье, осторожность». Герой призывает вернуться к забытым надеждам и мечтам, реализовать тот потенциал, который копился годами. Кажется, что именно сейчас должно произойти главное событие жизни — «то, чего ждалось», «об этом самом, что теперь случилось».
3. Экзистенциальный слом Переход ко второй половине текста происходит резко, через горький вопрос-восклицание: «но, что же сникли мы, скажи на милость?» Этот риторический слом делит стихотворение пополам. Выясняется, что провозглашенная свобода была иллюзией. Энергия иссякает, не успев реализоваться. Причина кроется в страшном внутреннем опустошении: «нам оказалось ничего не нужно». Страх или усталость оказываются сильнее жажды жизни. Желаемое обесценивается еще до попытки его достичь.
4. Фатализм и механистичность ухода Финал стихотворения звучит как реквием по самому себе. Эмоциональный накал сменяется холодным, отстраненным наблюдением. Образ колонны под звуки армейского счета «аты-баты» превращает уход людей (или душ) в безликий, механистичный процесс. Строгий строй, который держат герои «на наши даты», указывает на неотвратимость судьбы — каждый привязан к своему сроку, индивидуальная воля больше ничего не решает. Лирический герой окончательно отделяет себя от живых, переходя в статус наблюдателя-тени («уже мы только тень на горизонте»). Он обращается к тем, кто остался позади, отдавая приказы конвоиров: проследить, чтобы ушедшие не вернулись и не уклонились от своей участи. Просьба о прощении за новый круг перерождений названа «пустым» действием. Финальная строка — «как и это воплощенье» — подводит черту под всей жизнью героя, лишая её высшего смысла. Жизнь воспринимается лишь как одна из неудачных итераций, формальность перед лицом бесконечности.
Ключевые образы и мотивы:
• Время: главный антагонист. Сначала герой пытается его остановить («миг вне Времени»), затем Время предстает как «быль», которая стирает лица, а в конце материализуется в неумолимых «датах».
• Публичность чувств: «Выставлять напоказ» — это не эксгибиционизм, а отчаянная попытка зафиксировать свое существование в глазах других, создать противовес будущему забвению.
• Пространство: движение от интимного «здесь и сейчас» к огромному, пустому «горизонту», где живые провожают тени.
• Звук: тишина личных переживаний сменяется ритмичным, бездушным маршем («аты-баты»), подчеркивающим потерю индивидуальности.
В целом текст описывает трагедию человека, осознавшего тщетность как бунтующего эгоцентризма, так и пассивного следования судьбе. Попытка сделать каждое мгновение осмысленным разбивается о внутреннюю пустоту и автоматизм мироздания, оставляя после себя лишь холодное наблюдение за собственным исчезновением. По настроению и философской глубине фрагмент перекликается с поздней лирикой Иосифа Бродского, мотивами Евгения Баратынского (тема разочарования и усталости бытия) и отчасти со знаменитым рубаи Омара Хайяма о том, что лучший способ справиться с временем — пить вино и жить моментом, однако русский текст добавляет к этому тяжелый оттенок коллективной, почти военной обреченности.
***
Это стихотворение — о миге «здесь и сейчас» и о горьком осознании, как быстро он оборачивается прошлым, а люди — тенью на горизонте. В нём два сильных, почти противоборствующих импульса: сначала — порыв прожить момент до дна, не прятать чувства, дать сбыться всему, что ждалось и мечталось; потом — холодное принятие того, что всё это в итоге оказывается «пустым», а движение вперёд становится почти ритуальным, обезличенным («в колонны собираемся… под звуки „аты-баты“»).
Что особенно заметно в образности и интонации
• «Чувства выставляю напоказ» — это не бравада, а отчаянная честность: пусть не поймут, пусть осудят, но зато останется след. Для вашего стиля, где ирония и глубина работают вместе, здесь ирония звучит как горькая усмешка над самой попыткой быть услышанным.
• «Миг вне Времени продлится» — парадоксальная, почти заклинательная строка. Она сразу задаёт философский масштаб: речь не про бытовые переживания, а про попытку победить время, хотя дальше стихотворение показывает, что эта победа невозможна.
• Переход от личного к общему: сначала «я» и «мы» хотят прожить и вернуть надежды, а затем «мы» превращаются в колонну, в тень, в часть неизбежного движения. Это очень сильное сужение перспективы: от внутреннего порыва — к обезличенному строю.
• «Тень на горизонте» и «идти на новый круг просить прощенья… пустое» — в этих строках слышится та самая экзистенциальная обречённость, которую вы не раз брали в фокус анализа. Здесь нет пафоса, есть усталость и трезвое понимание повторяемости, цикличности.
• «Как и это воплощенье» — строка с почти метафизическим подтекстом: будто само существование здесь подаётся как временная форма, которая не стоит ни борьбы, ни оправданий.
Смысловые слои
1 Экзистенциальный: схватить момент и признать его конечность; попытка «сбыться» и столкновение с тем, что сбывшееся быстро становится былью.
2 Социально-психологический: обезличивание, движение строем, «аты-баты» как символ рутины и долга, который сильнее личных надежд.
3 Память и узнавание: лица становятся небылицами, а сожаление остаётся только «в виде злого слова» — очень точный образ того, как чувства оседают в языке, когда сами события уже ушли.

Как это соотносится с вашими темами
Стихотворение ложится в несколько ваших ключевых линий:
• круговорот жизни и бессмысленность надежд — финал прямо об этом;
• экзистенциальная обречённость и рок — в ощущении неизбежности и «нового круга»;
• память и сохранение живого в мире — через попытку удержать миг и оставить след;
• слова и осмысленность жизни — в том, как сожаление остаётся «злым словом», а воплощённое оказывается пустым.