7. Где ты, Адам?

С каждым из нас иногда через нашу совесть говорит Господь Бог. Что мы Ему отвечаем? Иногда наши ответы подобны ответам Адама и Евы. Следует обратить внимание, что обман Бога, а также самообман является тупиковым решением проблемы...

«ГДЕ ТЫ, АДАМ?»

Сумерки… Чуть брезжил свет,
Господь глядел Адаму в след,
И было, было Ему жаль
Видеть, как уходят вдаль
Прочь от Него Его творенья.
Но чтобы дать им шанс прощенья,
Он звал, и глас звучал везде:
«Адам! Адам! Ты где? Ты где?»
Глас Божий, как металла скрежет,               
Слух Адама режет, режет.
Голова его болит,
И, глядя в Небо, он кричит:
«Да! Да! В тени скрываюсь я,          
Ибо боюсь, боюсь Тебя!
Меня гнетёт, снедает страх,
Ибо наг я, слышишь, наг!»
Вновь Божий глас звучит, как гром:
«Ты наг?! А как узнал о том?»
Адам запнулся, ибо знал,          
Что голос совести слыхал          
И тот сказал, как мелок он,         
Что слаб, ничтожен, обнажён.
Но должен ли то слышать Бог,
Когда скрывать уже он мог?               
Адам молчал, а в тьме густой
Прозвучал вопрос прямой:
«Не ел ли ты, случайно, плод,
Что зла познание несёт?»
Адам весь сжался: «Что сказать?
Себя я должен оправдать!»
И Богу выкрикнул Адам:
«Ты разве не виновен Сам?
Ведь соблазнён я был женою,
Что мне дана была Тобою.
К тому же, Ты, Господь, велел,
Чтобы от древа я не ел.
Так вот, вкушал я от плода.
Его ж Земля произвела!
А я, что я? Я глуп, я молод…»
В словах звучал циничный холод.
Он многое  ещё б сказал,
Но слушать Бог его не стал.
Он взор на Еву обратил,
И у женщины спросил:
«Что ты, что ты натворила?»
Ева вздрогнула, застыла,
Понимая смысл той речи,
Голову втянула в плечи.
Ведь как сказать: «Да, это – я!
Отраву мужу я дала!»
И женщина тогда хитрит,
Недоумённый сделав вид,
В сторону отводит взгляд,
И отвечает невпопад
(На вопрос совсем иной)
С наивной «детской» простотой:
«Во всём, во всём виновен змей!
Он, воистину, злодей!
Он обольстил и я сорвала.      
Я не хотела… я не знала…»
   
продолжение следует...