Татьяна Бушмина

ХРАНИТЕЛИ НАРОДНЫХ СОКРОВИЩ

О национальном костюме можно судить по материалам археологии, иконам, предметам прикладного искусства, а можно обратиться к своим предкам, которым удаётся бережно, с невероятной любовью сохранять и передавать из поколения в поколение не только историю костюма своего края, но и представьте себе, сам костюм, возраст которого исчисляется сотнями лет. И таких мест на Руси не мало. Богата сохранностью своих традиций и Курская губерния.
  Настоящим кладезем творчества, объектом материальной и духовной культуры можно назвать костюм, который сохранился в с. Белица Беловского района Курской области с богатым названием – «шубка», о котором поведала нам одна их хранительниц старинного беличанского наряда Бушмина Марфа Павловна. 
Главным элементом этого удивительного наряда является красный из натурального шёлка сарафан, верхняя и нижняя части которого расшивались настоящими золотыми нитками. Ткани на его пошив уходило не менее 7 метров. Для прочности подкладкой сарафану служила льняная самотканая ткань. Надевали сарафан на рубаху кисейную. Только эту часть костюма время не пощадило, так как была она из очень тонкой хлопковой ткани. Но в целях сохранения полноты костюма  по выкройкам старых рубах местными хранительницами были сшиты дубликаты. Отдельно, на запястье привязывались шёлковые нарукавники (манжеты) в три слоя - каждый разного цвета. По талии крепко завязывался цветной пояс из шерсти, за который со стороны спины продевались широкие, длинные до пола,  из натурального шёлка, расшитые бахромой, разного цвета пояса. Сверху надевался длинный красивый шёлковый фартук. Не менее сложным убранством является головной убор - кокошник. Основные его элементы - кичка, сам кокошник и позатыльник (высокий воротник). Кокошник перевязывали шёлковым платком. Узел платка на лбу скрывался под перевязами – тремя лентами разного цвета, скреплёнными красивой брошью. Завершали это убранство три цветка, продетые под перевязанный платок и сделанные из яркой цветной бумаги. И сейчас эти костюмы красуются на христианских праздниках и не только в Беловском районе, но и далеко за его пределами. Однако мало кто знает, что в далёком прошлом цветы для кокошника изготавливались из деревянной стружки, крашеной во все цвета радуги краской и что количество их определено символом Святой Троицы, что в старину был этот костюм предметом роскоши небедных людей, а в тяжёлые военные годы бывало, что и от голода спасал. Ведь нередко золотые нити от «шубки» или кокошника отдавали за кусок хлеба. Не удивительно, что сохранились только единичные экземпляры наряда, да и то далеко не в каждом селе. Можно только догадываться чего стоило нашим бабушкам и прабабушкам сохранить это удивительное убранство праздничного костюма, передав своим потомкам традиции, историю своего края и своё видение о прекрасном. Думаю, и на мою долю выпадет счастье быть хранителем маминого сокровища.
Живи земля моя родная,
Люби обычаи свои!
И пусть от края и до края
Хранима Богом будешь ты!