Путь торчка

     В конечном счёте мы все торчим. Каждый от своего кайфа, конечно. Но это то немногое общее на всех людей, что уравнивает нас, словно бы перед лицом смерти. И она, если вдуматься, тоже приход.
     Но, как бы то ни было, самым первым нашим приходом является сама жизнь. «Быть или не быть?» – вопрос, вложенный Шекспиром в уста Гамлета. Торчать или обламываться? Рано или поздно каждый должен однажды самостоятельно решить это для себя.
     Я сделал свой выбор.

От Автора.
















                Путь торчка.


     Хотя само собой разумеется, что торчок должен помнить о Пути торчка, похоже, все мы нерадивы. И поэтому, если бы кого-нибудь спросили: «В чём истинный смысл Пути торчка?», мало кто смог бы сразу ответить на этот вопрос. Причина в том, что нет готового заранее ответа. Отсюда можно судить о том, что человек не помнит о Пути торчка.
     Нерадивость непростительна.

***

     Путь торчка обретается в приходе. Когда для выбора имеются два пути, существует лишь быстрый и единственный выход – приход. Это не особенно трудно. Будь твёрд в своей решимости и иди вперёд. Рассуждения о том, что торчать всю жизнь, ничего в ней не добившись, значит провести собачью жизнь, - это досужая болтовня себялюбивых людей. Когда ты стоишь перед необходимостью выбрать трезвость или приход, то достигнешь ты чего-то в жизни или нет, уже не важно.
     Каждый из нас хочет быть трезвым. И по большей части мы строим свои рассуждения в соответствии с нашими предпочтениями. Но не добиться ничего в жизни и не торчать – это трусость. Здесь нельзя ошибиться. Торчать, не добившись ничего в этой жизни, - это действительно собачья жизнь и фанатизм. Но в этом нет бесчестья. В этом суть Пути торчка. Если, укрепляя своё сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно тело его уже умерло, путь будет для него свободен. Вся его жизнь будет безупречна, и он добьётся успеха на своем поприще.

***

     Хороший торчок прежде всего думает о своём кайфе. Это высшая категория торчков. Если человек принадлежит к определённому социальному слою, история которого насчитывает не одно поколение, важно, чтобы он глубоко осознал долг перед своими предшественниками, отдал своему кайфу тело и душу и искренне почитал его. Ещё большая удача, если, ко всему прочему, человек обладает мудростью и талантом и умеет ими правильно пользоваться. Но даже человек ни на что не пригодный и чрезвычайно неловкий, будет надёжным торчком, если только в нём есть решимость искренне заботиться о своём кайфе. Само по себе наличие мудрости и таланта принесёт лишь самую малую пользу.

***

     В соответствии со своей природой люди делятся на тех, чей разум быстр, и на тех, кому нужно время на то, чтобы собраться с мыслями и подумать. Если человек подходит к рассмотрению вопроса серьёзно, не думает о своей выгоде и выполняет ряд обетов истинных торчков, его посетит удивительная мудрость, независимо от достоинств или недостатков, которыми он наделён от природы.
     Люди полагают, что могут разобраться в глубоких материях, если хорошенько над ними подумают, но они мыслят неправильно и ничего не добиваются, потому что размышления эти касаются лишь их собственных интересов.
     Привычки глупца трудно превратить в самоотверженность. Однако когда возникает задача и нужно её решить, то, если на время забыть о ней, укрепить в своём сердце решимость выполнить данные себе обеты и приложить усилия, не слишком отклонишься от своей цели.

***

     По большей части мы действуем, полагаясь лишь на нашу собственную прозорливость, и вследствие этого мы стремимся к собственной выгоде, отворачиваемся от здравого смысла, и всё идёт не так, как следует. С точки зрения сторонних людей такой подход свидетельствует о своекорыстии, малодушии, узости мышления и приносит мало пользы. Когда человек не способен на истинное понимание, хорошо посоветоваться с кем-нибудь, кто обладает здравым смыслом. Советчик поступит так, как требует Путь, приняв решение после искренних и бескорыстных раздумий, поскольку лично его самого это не касается. Другие люди посчитают, что такой подход к решению вопросов имеет сильные корни. Решение, принятое с помощью других, можно уподобить большому дереву, которое имеет множество корней. Разум одного человека подобен дереву, которое просто воткнули в землю.

***

     Быть торчком – это не что иное, как следовать за своим кайфом, доверяя ему решать, что хорошо и что плохо, и отрекаясь от собственных интересов. Если найдётся всего два или три человека подобного рода, существованию этого кайфа ничего не грозит.
     Если посмотреть на мир, когда всё идёт так, как следует, то можно увидеть много людей, которые оказываются полезными своей мудростью, интуицией и ловкостью. Однако, если их кайф стал встречаться крайне редко или существенно снизилась его доступность, найдётся много людей, которые быстро отвернутся от него и поспешат втереться в доверие к тому кайфу, который в этот момент находится на вершине славы. О таком даже неприятно думать. И торчки с многолетним стажем, и совсем зелёные новички, умудрённые и опытные, полагают, что именно они получают приход так, как это надлежит делать; но, когда доходит до того, чтобы отдать жизнь за свой кайф, у всех начинают дрожать колени. Это довольно стыдно. Тот факт, что в такие времена бесполезный человек часто становится торчком, которому нет равных, объясняется тем, что он уже давно отдал свою жизнь своему кайфу и стал с ним единым целым. Пример тому был, когда меня заключили в темницу за марихуану. Остальные не последовали моему примеру. Хотя, и будучи несвободен, я продолжал курить по-прежнему. Говорят, что в отношениях между торчком и кайфом, связанных обязательством, важна преданность. Хотя может показаться, что сохранить преданность – это недостижимая вещь, на самом деле она перед глазами. Осознав это однажды, в тот же миг станешь отличным торчком.

***

     Однажды, когда В. испытывал на себе ещё совсем мало знакомый ему кайф, он почувствовал в себе сильнейшее стремление говорить. Тогда он позвал других торчков. «Пожалуйста, придите ко мне и послушайте. Трудно торчать вслух, если говоришь только сам с собой». Этот случай произвёл на В. такое сильное впечатление, что он сказал собравшимся торчкам: «Вот так следует подходить к любому делу».

***

     Каждое утро следует первым делом принять свой кайф и выкурить сигарету. Если на первое место поставить свой кайф, то сигарета на приходе возрадует душу, а приход будет одним из наилучших. Для торчка не существует иных мыслей, кроме мыслей о своём кайфе. Если решить это для себя раз и навсегда, то будешь думать только о своём кайфе, и не оставишь его ни на мгновение.
     Так же, женщина должна в первую очередь думать о своём муже, как он прежде всего думает о своём кайфе.

***

     По словам некоего человека, несколько лет назад В. Рассказал следующую историю:
     «В фармацевтической практике применяется разный подход к определению дозы в соответствии с тем, кому она предназначена – мужчине или женщине. Реакция у мужчин и женщин также должна отличаться. Однако за последние пару десятилетий реакция мужчин стала такая же, как и у женщин. Заметив это, дилеры стали разбавлять дозы, словно для женщин и обнаружили, что это осталось незамеченным для потребителей. Когда я наблюдал применение к мужчинам мужских доз, результатом было печальное зрелище. Так я узнал, что дух мужчин ослабел и что они стали такими же, как женщины, и что мир движется к своему завершению. Поскольку я сам был тому свидетелем, и сомнений быть не могло, то я сохранил это в тайне».
     Если, принимая во внимание приведённый рассказ, посмотреть на современных мужчин, то тех, о ком можно подумать, что они имеют женскую дозу, действительно множество, а те, кто кажется настоящими мужчинами, встречаются редко. Поэтому, приложив некоторые усилия, можно было бы легко одержать верх над многими. То, что найдётся мало мужчин, которые хорошо умеют приготавливать кайф к потреблению, - это ещё одно доказательство того, что мужская храбрость ослабела. А когда речь идёт о помощи с внутривенной инъекцией, наше время стало временем мужчин осторожных и умеющих находить ловкие оправдания. Ещё пару десятков лет назад, когда такие испытания, как марафон, считались проявлением мужественности, мужчина не стал бы показывать своим товарищам здоровые вены, не покрытые дорогами, и поэтому кололся бы сам.
     Мужское дело всегда связано с кровью. В наше время это считается глупым, приход хитроумно доставляется только в желудок и лёгкие, а от кайфов, которые требуют непосредственного введения в кровь, стараются увильнуть. Я бы хотел, чтобы начинающие торчки имели об этом некоторое понятие.

***

     К. говаривал: «Люди не могут стать истинными торчками, потому что их знакомые торчки учат лишь постулату «торчи, пока можешь». То что называется «торчи, пока можешь», - это сознание чистое и ничем не замутнённое». Это интересно.
     Д. сказал: «В пределах одного прихода, когда тяга ещё не началась, проходит Путь». Если это так, тогда Путь один. Но никто не может ясно осознать это сразу. Ясность – это то, чего нельзя достичь иначе, кроме как настойчивым и кропотливым торчанием.

***

     Нет ничего, за что мы должны быть так же благодарны как за последнюю строку одного стихотворения: «Когда твоё собственное сердце спросит». Её, вероятно, следует сделать своим принципом и раньше этот принцип жил в душах многих людей.
     В последнее время торчки, которых называют «многоопытными», нахватавшись поверхностных знаний о разных видах кайфа, лишь вводят в заблуждение других. По этой причине они хуже торчков не знающих разнообразия кайфа. Последние из указанных торчков непосредственны. Если заглянуть в глубину его сердца сквозь призму приведённой выше фразы, в нём не окажется необдолбанных мест. Это хорошая проверка. Следует быть готовым, чтобы не испытать стыда, когда твоё сердце спросит.

***

     Слово глюк означает «иллюзия», или «видение». В иных тусовках, торчка, который использует галлюциногены, называют глюкозавр [«зверь галлюциногенов»]. Всё в этом мире – всего лишь бред сумасшедшего. Так мы используем слово глюк.

***

     Бороться с беспонтом и стараться употреблять «бомбу» - трудная вещь. Более того, если будешь думать, что торчать на «бомбе» - это то, к чему нужно стремиться, и делать для этого всё, что в твоих силах, то наоборот, будешь часто обламываться. Путь лежит в более высоких пределах, нежели ядрёность кайфа. В этом очень трудно убедиться, но в этом заключается высшая мудрость. С высоты этой точки зрения такие вещи, как сверхмощность кайфа, кажутся довольно мелкими. Если торчок сам этого не понимает, узнать этого нельзя. Однако есть способ выйти на этот Путь, даже если торчок сам не может его найти. Он обретается в разговорах с другими торчками. Даже тот, кто не обрёл Путь, видит других со стороны. Как говорят те, кто играет в шахматы: «Со стороны видны те ходы, что незаметны игрокам». Выражение: «Мысль за мыслью мы осознаём собственные ошибки» также означает, что высший Путь обретается в обсуждениях с другими. Слушать байки о торчках, живших раньше нас, и читать книги нужно для того, чтобы избавиться от предвзятости собственных представлений и опереться на представления старых торчков.

***

     Некий старый торчок на склоне лет сказал следующее:
     «В жизни торчка существуют различные этапы в постижении кайфа. На самом нижнем этапе человек подтарчивает, но из этого ничего не выходит, и он полагает, что и он сам, и другие не понимают приход как он есть. На этом этапе он ничего не стоит. На среднем этапе он всё ещё бестолков, но осознаёт, что может обломать ему приход, и также видит, когда и чем обламываются другие. На следующем этапе он гордится своей выносливостью к лошадиным дозам кайфа, он (иногда в скрытой форме) хвалится этим, радуется похвале и удивлению других и сожалеет о недостатке понимания сути прихода своих товарищей. Этот торчок ценен. На высшем этапе торчок выглядит так, словно его вообще не торкает».
     Таковы этапы в общем. Но существует один ещё более высокий этап, и он превосходит все остальные. Торчок осознаёт бесконечность проникновения в глубины избранного Пути и никогда не думает, что добился совершенства восприятия кайфа. Он действительно знает обо всём, что его обламывает и никогда в жизни не думает, что ему достаточно кайфа. Он лишён гордости и лишь смиренно постигает Путь до конца. Говорят, что Р. однажды заметил:
«Я не знаю способа раскумарить других, но лишь способ раскумариться самому».
     В течение всей своей жизни каждый день торчи всё больше и больше, становясь более умелым, чем вчера, более умелым, чем сегодня. Этот Путь никогда не заканчивается.

***

     Среди изречений, произнесённых Р. во время движений, было и такое:
«К приходам большой силы следует относиться легко». К. заметил по этому поводу: «К лёгким приходам следует относиться серьёзно». Среди всех видов кайфа вряд ли найдётся больше двух или трёх, которые можно отнести к действительно сильным приходам. Если поторчать на них некоторое время, можно пообвыкнуться с ними. Всё это говорит о том, что ко всем приходам нужно быть готовым заранее, а когда наступит время, использовать свою готовность в полной мере. Когда получаешь какой-то приход, быть адекватным в нём нелегко, если нет готовности, основанной на предыдущем опыте, и нет уверенности в правильном понимании адекватности. Однако если всё продумано заранее, то ты можешь использовать изречение: «К приходам большой силы следует подходить легко» в качестве руководства к действию.

***

     Когда проходил совет по поводу принятия в тусовку одного торчка, члены совета уже готовы были принять решение, что принимать его не стоит, поскольку ранее он участвовал в пьяной потасовке. Однако кто-то замети: «если бы мы отвергали любого, кто однажды совершил ошибку, то, вероятно, у нас вообще не было бы никакой тусовки. Человек, который однажды оступился, будет вести себя намного благоразумнее и доставит удовольствие от общения с ним, потому что испытал раскаяние. Я считаю, что его следует принять в тусовку».
     Затем ещё кто-то спросил: «Вы поручитесь за него?»
     Человек ответил: «Разумеется, поручусь».
     Остальные спросили: «А как вы обоснуете своё поручительство?»
     И он ответил: «Я могу поручиться за него, исходя из того факта, что это торчок, который однажды совершил ошибку. Торчок, который ни разу не ошибался, - опасен». После этих слов того торчка приняли в тусовку.

***

     Некий торчок навлёк на себя позор, поскольку не догнался. Чтобы догнаться, нужно просто выбрать раствор в машину и вмазавшись, растечься по полу. В этом нет ничего постыдного. Пока будешь раздумывать о том, что ты должен обязательно догнаться, время уйдёт. Пока будешь раздумывать, сколько кубов тебе выбрать, время не остановит свой ход, и в конце концов ты откажешься от этой мысли.
     Пусть раствора ещё тысяча кубов, ты выполнишь свой долг, если выступишь против них, исполненный твёрдой решимости задвинуть их все, от первого до последнего. Ты выполнишь большую часть этой задачи.
     Что касается ночной событий в тусовке торчков из N., то их ошибкой было то, что они не догнались вечером, поскольку между первой вмазкой и подъёмом вторяков прошло слишком много времени. Если бы в течении этого периода их уже отпустило, это было бы чрезвычайно прискорбно. Поскольку N-ским торчкам присуща глубокая мудрость, у них хорошо получаются достойные похвалы действия, однако же они не умеют действовать, повинуясь требованиям момента.
     Хотя не ко всему нужно подходить с подобных позиций, я упоминаю об этом в своём исследовании Пути торчка. Когда наступает момент, нет времени для раздумий. И если ты не разузнал всё заранее и не принял решение, чаще всего тебя ждёт облом. Чтение книг и беседы с людьми нужны для того, чтобы заранее подготовиться к возможному развитию событий.
     Прежде всего Путь торчка должен заключаться в осознании того, что ты не знаешь, что случится в следующее мгновение, и в денном и нощном выяснении каждой возможности. Приход и облом – это вопрос временных обстоятельств. Чтобы избежать позора, нужно выбрать иной путь – приход.
     Даже если облом кажется неизбежным, догоняйся. Ни мудрость, ни опыт не имеют к этому отношения. Настоящий мужчина не думает о догоне или обломе. Он безрассудно бросается вперёд – навстречу неизбежному приходу. Поступая так, ты очнёшься от своих грёз.

***

     Существуют две вещи, которые делают торчка несовершенным, и эти вещи – богатство и почёт. Если торчок остаётся в стеснённых обстоятельствах, он не будет испорчен.
     Однажды жил один очень умный торчок, который, однако, из-за своего характера был склонен замечать, как правило, только отрицательные стороны всех движений, в которых он принимал участие. Торчок, использующий такой подход, бесполезен. Если ты с самого начала не осознаешь, что мир полон непривлекательных моментов, твоё отношение к движению по большей части будет недостойным, и люди не будут тебе верить. А если торчку не верят другие торчки, независимо от того, каким бы хорошим он ни был, в нём будет недоставать той сущности, которая определяет хорошего торчка. Это тоже можно считать недостатком.

***

     Был один торчок, который говорил:
«Мусора – козлы, но вот, что я сказал им прямо в лицо, когда меня приняли…» Такие вещи говорить не подобает, и произнёс он это только лишь потому, что хотел, чтобы о нём пошла слава как о грубияне. Это был довольно низкий поступок, свидетельствующий о том, что он всё ещё не повзрослел. Торчок вызывает восхищение именно потому, что у него хорошие манеры. Подобные разговоры о других людях сродни перебранке деревенских пенсионерок. Это пошло.

***

     Нехорошо удовлетворяться достигнутым состоянием. Ошибается тот, кто потребляет кайф, получает некоторое удовольствие и на этом останавливается. Сначала нужно потребить большое количество кайфа, для того, чтобы не оставалось сомнений в том, что ты усвоил основы; затем добавлять кайфа, чтобы не отпускало, - и этот процесс не прекращается в течении всей жизни. Не полагайся на ту степень воздействия кайфа, которая открылась тебе. Просто повторяй про себя: «Этого недостаточно».
Торчку следует в течение всей своей жизни искать, как лучше всего следовать Пути. И нужно учиться, настроившись на работу, ничего не оставляя без внимания. Так обретается Путь.

***

     Следующее взято из записанных изречений N.:
     «Если ты можешь понять одно дело, ты поймёшь восемь.
     Неестественный смех свидетельствует об отсутствии самоуважения у мужчины и о распутстве у женщины.
     В тусовке или в движении следует смотреть собеседнику в глаза. Вежливое приветствие предназначено только для начала беседы. Говорить, втыкая, - значит проявлять невнимание.
     Невежливо расхаживать с руками, засунутыми в карманы.
     После чтения книг и подобных вещей лучше всего пропить их или выбросить. Говорят: «Пусть конь за меня думает - у него голова больше». А предназначение торчка планеты Земля в том, чтобы крепко держать в руках косяк, проявляя себя в приходах.
     Торчок без друга и без тачки – это вовсе не торчок.
     Говорят, что следует каждый день вставать до рассвета, умываться и готовить раствор на предстоящий день; колоться, с восходом солнца и ложиться спать, когда темнеет.
     Торчок воспользуется зубочисткой, даже если он не ел. Изнутри – шкура собаки, снаружи – шкура тигра.

***

     Как следует отвечать, если задают такой вопрос: «Что важно для торчка с точки зрения цели и дисциплины?» Во-первых, скажем так: «Обрести такое состояние сознание, которое в данный момент чисто и ничем не замутнено». Как правило, торчки выглядят подавленными. Когда у торчка чистое и незамутнённое сознание, у него жизнерадостное выражение лица. Когда торчок находится в движении, им движет то, что исходит из его сердца. В отношении кайфа – это преданность, в отношении прихода – храбрость, и, кроме того, что-то относящееся ко всему окружающему миру.
     Раскрыть это в себе чрезвычайно трудно. Но и потом трудно поддерживать это состояние постоянно. Нет ничего вне мысли о текущем мгновении.

***

     Семьдесят-восемьдесят лет назад торчки каждое утро принимали ванну, брили лицо, смазывали волосы специальной помадой, стригли ногти на руках и ногах, полируя их, и, независимо от обстоятельств, уделяли внимание своему внешнему виду. Не стоит и говорить о том, что вся их обувь и одежда, содержались в идеальнейшем порядке.
     Хотя может показаться, что специальная забота о своём внешнем виде похожа на бахвальство, это не имеет никакого отношения к стремлению произвести впечатление. Даже если ты знаешь, что сегодня можешь передознуться, и полон твёрдой решимости встретить неминуемый приход, имея неподобающий внешний вид, то тем самым покажешь, что не подготовился заранее. Дух этого кайфа отнесётся к тебе с презрением и сочтёт тебя неопрятным. По этой причине говорят, что как старые, так и молодые торчки должны следить за своим внешним видом.
     Хотя можно сказать, что это дело хлопотливое и отнимает много времени, призвание торчка заключается в подобных вещах. Это не пустая трата времени и не хлопотливое занятие. Нет ничего позорного в том, что ты постоянно укрепляешь в себе решимость получить приход, намеренно внушая себе мысль, что ты уже под кайфом, делаешь своё дело и исполняешь долг торчка. Но, когда наступит время, ты покроешь себя позором, если не будешь постоянно осознавать это, даже во сне, а проводить дни станешь, преследуя свои своекорыстные интересы и потворствуя своим желаниям. И если ты думаешь, что здесь нет ничего позорного, и считаешь, что главное – это твоё собственное благополучие, то твои распутные и неучтивые действия достойны лишь сожаления.
     Торчок, который не укрепился в решимости неизбежно получить кайф, обрекает себя на обломный приход. Но если торчок заранее принял решение встретить приход, как можно его презирать? Следует быть особенно внимательным в этом отношении.

***

     По словам N., даже неважный растаман добьётся успеха в искусстве забивания косяков, если будет практиковаться, используя в качестве образца красиво прибитый косяк, и, прилагая старание, стремиться его воссоздать. Торчок также сможет достичь успеха, если возьмёт за образец хорошего торчка.
     Однако в наше время нельзя найти образец хорошего торчка. Поэтому было бы хорошо создать такой образец и учиться на нём. Чтобы сделать это, следует посмотреть на различных торчков и взять у каждого торчка только его лучшее качество. Например, у одного – вежливость, у другого – храбрость, у третьего – правильную манеру ведения беседы, у четвёртого – правильное поведение, и у пятого – уравновешенность. Так получится образец.
     Что касается искусств, то часто ученики не перенимают хорошие качества своего учителя, но берут у него только плохое. Так поступать не годится. Есть торчки, которые обладают хорошими манерами, но лишены искренности. При подражании подобным торчкам очень легко не обратить внимание на вежливость и перенять только отсутствие искренности. А если торчок постигнет чьи-то хорошие стороны, то у него будет образец, по которому можно научиться всему.

***

     Если тебе поручено доставить траву или другой драг, крепко держи  его в руке и ни на секунду не выпускай, но передай непосредственно получателю.

***

     Торчок – это человек, который не отвлекается ни на секунду двадцать четыре часа в сутки, когда он находится под воздействием своего кайфа или в присутствии других торчков. Если торчок небрежен во время отдыха, люди посчитают, что он человек несобранный.

***

     Независимо от того, к какому социальному слою принадлежит торчок, если он поступает несообразно своему месту в обществе, то рано или поздно совершает подлые или трусливые поступки. Среди подобных встречаются даже такие, которые могут испугаться и заложить мусорам. Следует быть осторожным в выборе партнёров по движению и тому подобных лиц.

***

     Существует множество людей, которые, будучи связаны с наркотиками и обучая других потреблять их, полагают, что стали настоящими торчками. Но тот, кто прилагает много усилий и становится лишь наркоманом, достоин сожаления. Технике потребления хорошо учиться до тех пор, пока ты не добьёшься совершенства. Вообще же, считается, что человек, универсальный во многих отношениях, вульгарен и обладает лишь поверхностными знаниями важных вопросов.

***

     Учение – хорошая вещь, но чаще всего оно приводит к ошибкам. Стоит просто посмотреть на деяния великих торчков, чтобы понять наше собственное несовершенство. Но зачастую этого не происходит. По большей части мы восхищаемся своими суждениями и любим поспорить.

***

     В прошлом году на большом движении был один торчок, который выступил против мнения большинства и заявил, что готов вылить весь раствор в унитаз, если остальные с ним не согласятся. Все согласились. После того как все вмазались, этот человек сказал: «Они согласились слишком быстро. Я думаю, что они слишком слабы и ненадёжны, для того, чтобы тратить на них раствор».

***

     Когда в присутственном месте чрезвычайно много дел и кто-то приходит со своей заморочкой, часто встречаются люди, которые принимают его холодно и сердятся. Так поступать не годится. В таких случаях правила поведения торчка требуют, чтобы он успокоился и обращался с человеком достойным образом. Грубо обращаясь с людьми, ты уподобляешься мусорам.

***

     Иногда бывает так, что нам приходится обращаться к кому-нибудь с просьбой. Если это делается неоднократно, то превращается в назойливость по отношению к этому человеку и ваше поведение может показаться бестактным. Если нужно что-то сделать, лучше всего сделать это самому.

***

     В России однажды жил торчок, которому нравилась ганджа, и вся его одежда и обстановка в доме были украшены её изображениями. О его глубоком увлечении стало известно Джа, и в один прекрасный день довелось этому торчку покурить настоящей ямайской травы. Говорят, что торчок этот умер от страха. Вероятно, он был из тех людей, кто громогласно говорят одно, но, когда доходит до дела, поступают совсем иначе.

***

     Был некий торчок, который мастерски варил солому. Умирая, он позвал своего лучшего ученика и дал ему своё последнее наставление:
     «Я передал тебе все секретные приёмы варки, и больше мне рассказать не о чем. Если ты собираешься и сам взять себе ученика, тогда тебе следует каждый день усердно курить траву. Настоящее мастерство заключается не только в секретных приёмах».
     Кроме того, в наставлениях старых опиушников говорится, что накануне вмазки следует успокоить свой разум и покурить травы. Это называется концентрацией на одном деле. Чем бы ты ни занимался, всегда используй концентрацию.
***

     Хотя золотая середина – это эталон для всех вещей, в получении кайфа торчок всегда должен стремиться превзойти других. В наставлениях по внутривенным инъекциям говорится, что правая и левая рука должны быть на одном уровне, однако правая рука обычно непроизвольно поднимается выше. Они окажутся на одном уровне, если в момент попадания в вену немного опустить правую руку. В рассказах опытных торчков говорится, что при получении кайфа, если торчок страстно желает превзойти выдающихся торчков и денно и нощно надеется получить могучий приход, он станет неутомимым, в сердце его поселится отвага, и он проявит храбрость в приходе.
     Этот принцип следует использовать также и в повседневных делах.

***

     Существуют правила воспитания мальчика в семье торчка. С самого младенчества следует поощрять в нём храбрость и остерегаться заведомо пугать или дразнить. Если в младые годы человек проявил трусость, это останется в его душе на всю жизнь. Родители делают ошибку, бездумно пугая своих детей молнией или запрещая им заходить в тёмные места, или рассказывая им страшные вещи, для того, чтобы те перестали плакать.
     Кроме того, ребёнок вырастет робким, если его строго бранят.
     Не следует допускать, чтобы у ребёнка вырабатывались плохие привычки. После того, как плохая привычка укоренится, как ни выговаривай за неё ребёнку, он не исправится. Что же касается таких вещей, как правильная речь и манеры, постепенно приучай к ним ребёнка. Пусть он не знает жадности. В остальном, если у него нормальная природа и его правильно воспитывают, он вырастет хорошим торчком.

***

     Люди запутают тебя, если твоя решимость слаба. Кроме того, если, участвуя в беседе с другими людьми, ты отвлечёшься и перестанешь следить за словами того, кто говорит в этот момент, то из-за своей невнимательности можешь подумать, что этот человек одного с тобой мнения, и согласишься с ним, рассеянно бормоча: «Конечно, конечно», несмотря на то, что он разводит тебя со всей очевидностью. Другие же подумают, что ты лох. Из-за этого не следует отвлекаться ни на мгновение при встречах с другими людьми.
     Когда слушаешь чей-то рассказ или когда с тобой разговаривают, следи за тем, чтобы не попасть впросак, и, если слышишь что-то, с чем не согласен, вырази своё мнение, укажи собеседнику на его ошибку и расставь всё по своим местам. Даже в пустяковых делах ошибки происходят из-за мелочей. Об этом следует помнить. Кроме того, лучше не завязывать знакомство с людьми, которые не вызывают доверия. Такие люди обязательно поймают тебя на слове или обманут. Чтобы этого не произошло, нужно обладать большим опытом.

***

     Выражение: «Искусства помогают телу» предназначается для торчков с других планет. Торчку с нашей планеты искусства пойдут лишь во вред. Во всяком случае, человек, который занимается искусством, - это художник или музыкант, но не торчок, а торчок должен стремиться к тому, чтобы его называли торчком.
     Когда человек убеждён, что даже небольшие художественные способности вредны торчку, все искусства становятся ему полезны. Следует понимать такие вещи.

***

     Обычно для того, чтобы иметь подобающий внешний вид, достаточно смотреться в зеркало и следить за собой. Это очень важно. Большинство людей выглядят плохо, потому что недостаточно часто заглядывают в зеркало.
     Чтобы научить торчка правильно выражать свои мысли, нужно попрактиковаться в домашней обстановке.
     Практикуясь в написании писем, прилагай старание, даже если это SMS-ка, состоящая из одной строки.
     Хорошо, если в письме чувствуется спокойная сила. Кроме того, согласно тому, что узнал N., когда сидел на Бобровской зоне, если человек пишет маляву, ему следует думать, что получатель повесит её на стену.

***

     Поговорка гласит: «если хочешь заглянуть в сердце человека, спрыгивай с системы». Когда вас кумарит и вы испытываете затруднения, многие из ваших друзей или знакомых отвернуться от вас. Если торчка харит или он оказался в стеснённых обстоятельствах, следует обязательно узнать, как у него дела, посетив лично или послав какой-нибудь подарок. И никогда в жизни не следует забывать о том, кто оказал вам услугу. По таким вещам можно судить, как относятся к тебе другие люди. В этом мире много таких торчков, которые рассчитывают на других, когда сами оказываются в трудном положении, а потом даже не вспоминают о них.

***

     Путь торчка заключается в безрассудности. Такого человека не смогут убить и десять разных кайфов вместе взятых. С помощью здравого смысла не добьёшься великих вещей. Просто перестань думать и стань безумным.
     Путь торчка не приемлет рассуждений; рассуждающий торчок не добьётся успеха. Чтобы следовать Пути, не нужны ни преданность, ни почитание, - нужно лишь стать отчаянным. В отчаянии проявляется и почитание, и преданность.

***

     N. сказал: «Когда существует выбор сохранять трезвость или получить приход, если твоей репутации ничего не угрожает, то лучше сохранять трезвость». Однако он же говорил и нечто противоположное: «когда существует выбор идти или не идти, лучше не идти». Из этого вытекает следующее: «Когда существует выбор есть или не есть, то лучше не есть. Когда есть выбор приход или не приход, то лучше приход».

***

     После того как я стал торчком, я никогда не сидел сложа руки ни дома, ни в ином месте. Я также старался лишний раз не раскрывать рта, но если было что-то, что нельзя было выполнить должным образом без слов, то стремился всё уладить, используя одно слово вместо десяти. Таким был и Боб Марли.
***

     Плохие отношения между бывшими и нынешними правителями, отцом и сыном, старшими и младшими братьями возникают из-за своекорыстия. Доказательством этому служит то, что таких плохих отношений не бывает между торчком и кайфом.

***

     Непонятно, почему люди так расстраиваются, когда речь заходит о спрыгивании с системы. В прежние времена говаривали: «Если торчок не спрыгивал хотя бы семь раз, он не станет настоящим торчком. Семь раз упал и восемь поднялся».

***

     Серьёзность болезней и других подобных вещей определяется тем, как воспринимает их человек. Я родился в индустриальный век, за окном шёл кислотный дождь, и поэтому рос довольно болезненным ребёнком. Но поскольку у меня было большое желание торчать даже в старости, то, когда появилась возможность, я укрепил своё здоровье и с тех пор ни разу не болел. И я воздерживался от близких отношений с женщинами и постоянно курил траву. Существуют вещи, которые, по моему мнению, определённо оказывают положительное воздействие.
     Есть легенда о птице Феникс, вечно сгорающей и вечно возрождающейся из пепла. Это питает мои надежды. Я всегда был одержим мыслью: осуществить своё заветное желание, которое состоит в том, чтобы, даже если мне суждено пережить хоть сотню перерождений, каждый раз возрождаться торчком планеты Земля.

***

     Плохо, когда одна вещь превращается в две. Не следует искать что-нибудь ещё в Пути торчка. Он един. Таким образом, несообразно слышать что-то о пути Будды или о пути самурая и говорить, что это и есть Путь торчка. Если человек понимает вещи таким образом, он сможет слушать о всех путях и всё более укрепляться в своём.

***

     Торчок никогда не должен говорить неуверенным голосом. Он должен всё решить для себя заранее. Даже в мелочах можно увидеть глубины сердца.

***

     Если говорить о доблести торчка, то главное здесь, скорее, в том, чтобы принять смерть за свой кайф, нежели в том, чтобы получить приход.

***

     Если бы кто-то спросил, что такое быть торчком, можно было бы ответить так:
«Самое главное – это отдаться торчанию на своём кайфе и душой и телом. И если ещё спросили бы, что важно кроме этого, то ответ был бы таким: развивать свой ум, поощрять в себе человечность и укреплять храбрость» обычному человеку может показаться, что обладать всеми этими добродетелями невозможно, но на самом деле достичь этого нетрудно. Чтобы развивать свой ум, нужно всего лишь обмениваться мнениями с другими людьми. отсюда рождается безграничная мудрость. Чтобы проявлять человечность, нужно делать всё ради других, ставить себя на их место и учитывать в первую очередь их интересы. Мужество заключается в том, что ты сцепив зубы идёшь вперёд, не обращая внимания на обстоятельства. Всё, что кажется более возвышенным, нежели эти три добродетели, знать необязательно.
     Что же касается внешних аспектов, то стоит сказать о внешнем виде торчка, о том, как он говорит и как пишет. И, поскольку все эти аспекты проявляются в повседневной жизни, они совершенствуются постоянной практикой. В основном их природу характеризует присутствие спокойной силы. Если человек достигнет совершенства в этих аспектах, тогда ему следует заняться историей торчания и его обычаями. После этого можно для разнообразия заняться различными искусствами. Если принять всё это во внимание, то быть торчком просто.

***

     Некий врач сказал, что, если человек попытается перебраться через реку, не зная, где брод, а где омут, он погибнет в её водах, даже не добравшись до другого берега. Это то же самое, как когда человек стремится стать торчком, не зная ни обычаев своего времени, ни того, что совместимо или не совместимо с его кайфом. Как следствие, он не извлечёт пользы, а лишь навредит самому себе.

***

     Безупречный торчок – это тот, кто отказывается от дел. Это необходимо делать решительно.

***

     Следует воздерживаться от бесконечных рассуждений о таких предметах, как Учение, нравственность или предания старины в присутствии старших или людей, занимающих высокое положение. Это производит неприятное впечатление.

***

     Когда торчки города N. в летнее равноденствие отправляются на природу совершать традиционную вмазку, они берут с собой машины с готовым раствором. По возращению домой, они избавляются от машин, сжигая их в мусорном баке. Окончание важно во всём.

***

     Одному молодому торчку однажды сказали, что «прямо сейчас» - это «потом», а «потом» - это «прямо сейчас».
     Человек попадёт впросак, если будет думать, что это две разные вещи. Например, если бы торчка позвали, чтобы он сразу же получил какой-нибудь приход, он бы, скорее всего, впал в замешательство. Это доказательство того, что он понимает эти две вещи как разные. Если, однако, торчок считает, что «сейчас» и «потом» - одно и то же, хотя он никогда не будет кайфом сам, всё же он является торчком, и, чтобы быть способным получить ясный и чёткий приход, пусть даже в присутствии начальства, родителей или мусоров, следует в этом попрактиковаться в углу своей спальни.
     Так и во всём. Поэтому надо заранее всё продумывать. Этот принцип одинаков как для торчания, так и для служебных дел. Когда торчок использует такой подход, откуда возьмутся повседневная небрежность и отсутствие решимости?

***

     Даже если торчок допустил какую-то ошибку в приготовлении кайфа, её, вероятно можно оправдать, если он сошлётся на своё неумение и неопытность. Но как можно оправдать неудачу тех, кто имел дело с готовым? N. всегда говорил: «Достаточно, если торчок просто отважен». Если торчок решил, что такая неудача – унижение, самое меньшее, что он может сделать, это «золотой укол», предпочтя смерть позорному приходу. Жить невозможно, когда в груди становится тесно от стыда и чувства безысходности, от ощущения, что судьба отвернулась от тебя, когда в голове постоянно стучит мысль о том, что ты не можешь быть торчком и что твоё имя покрыто позором. Но если торчку станет жалко расставаться с жизнью, и он решит, что должен жить дальше, потому что такая трата раствора бесполезна, тогда в течении следующих пяти, десяти или двадцати лет его жизни на него будут показывать пальцем за его спиной, и он покроет себя бесчестьем. Сваренный им раствор будет считаться опасным, потому что они сварен им. Такой печальный итог поистине достоин сожаления.
     Если человек не приступает к повседневным делам, неся в сердце самые искренние намерения, если он не думает даже во сне о том, что значит быть торчком, и проводит время в праздности, то он заслуживает наказания.

***

     Даже если торчку вставит так, что он отключится, он может ещё совершить какое-то действие. Эти действия происходят только лишь благодаря решимости. Доблестный торчок обладает настолько сильной решимостью, что даже если примет дозу в десять раз больше нужной, то он уподобится мстительному духу и отключится не сразу.

***

     Независимо от того, высокого люди рождения или низкого, богаты они или бедны, стары или молоды, умудрены жизнью или неопытны, - всех их роднит то, что каждый из них получает свой приход. Мы точно знаем, что всегда хотим приход, но всё равно пытаемся ухватиться за трезвость. Зная, что получим приход, мы в то же время думаем, что остальные получат его раньше нас и что мы приходнёмся последними. Приход кажется далёким.
     Разве это не мелкие мысли? Они бесполезны и подобны шутке во сне. Не годится думать таким образом и оставаться небрежным. Поскольку приход всегда стоит на твоём пороге, следует прилагать достаточные усилия и не мешкать.

***

     Полезно иметь при себе маленькую пяточку. Может случится так, что, когда торчок придёт в себя после весёлой попойки, и голова его будет тяжела. В таких случаях следует достать пятку и дунуть её.

***

     Человеческая жизнь воистину коротка. Лучше прожить её, делая те вещи, которые тебе нравятся. Мир – это сон, и глупо жить в этом сне, наблюдая неприятные вещи и делая только то, что тебе не нравится. Но важно никогда не говорить об этом начинающим торчкам, потому что неправильно понятые слова могут причинить вред.
     Например, лично я люблю план. И поэтому я намерен всё больше и больше времени проводить дома и скоротать оставшуюся мне жизнь в раскурке.

***

     Людей, которые бесконечно говорят о маловажных делах, вероятно, гложет какая-то неудовлетворённость. Но для того, чтобы их не раскусили, они пытаются скрыть свои чувства, постоянно повторяя одно и то же. Когда слышишь нечто подобное, в груди рождается сомнение.

***

     В зависимости от прихода, следует проявлять осторожность и не говорить то, что в данный момент может навлечь неприятности. Когда приход случается, люди теряют самообладание и рассказывают всё каждому встречному. Так поступать не годится. Если случится худшее, ты можешь стать предметом сплетен или наживёшь себе врагов, наговорив что-то лишнее и породив неприязнь. Говорят, что в такой момент лучше оставаться дома и размышлять о поэзии.

***

     Сердце добродетельного торчка спокойно, а поведение продуманно и несуетливо. Торчок сомнительных достоинств беспокоен, причиняет неприятности и со всеми ссорится.

***

     Хорошо поступает тот, кто считает окружающий мир сном. Если тебе приснится кошмар, то ты проснёшься и скажешь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, что мир, в котором мы живём, ни в чём не отличается от сна.

***

     Люди умные используют свой ум для того, чтобы придумывать вещи как истинные, так и ложные, и пытаются добиться того, что хотят, с помощью своих умных рассуждений. Такой вред может причинить ум.
     Если ты не будешь правдив, твои усилия не принесут пользы.

***

     Человек, который знает очень мало, делает вид, что он человек осведомлённый. Это говорит о его неопытности. Когда человек знает что-нибудь хорошо, он этого не показывает. Это свидетельствует о его благовоспитанности.

***

     Когда близкие друзья, торчки-компаньоны или люди, которые вам чем-то обязаны, совершили что-то неправильное, следует наедине указать им на это и заступиться за них перед другими. Следует сделать так, чтобы о его плохой репутации забыли, и похвалить его, как непревзойдённого торчка-компаньона и одного человека из тысячи. Если вы отчитаете человека наедине и он поймёт, его недостаток исправится, и он станет хорошим. Если вы похвалите человека, сердца людей изменятся и дурная слава исчезнет сама по себе. Важно стремиться подходить ко всем вопросам с позиции сострадания и поступать правильно.

***

     Невозможно добиться чего-либо с помощью одного лишь ума. Следует широко смотреть на вещи. Не годится делать поспешные выводы относительно добра и зла. Однако не следует быть и тугодумом. Говорят, что если человек не способен принимать быстрые решения и не отступать, пока не добьётся своего, то он не настоящий торчок.

***

     Однажды, когда группа из пяти или шести юношей-торчков ехала в город на тачке, случилось так, что поздно ночью их автомобиль столкнулся с пассажирским автобусом. Пятеро или шестеро водил с друзьями выскочили из автобуса и, открыв двери легкового автомобиля, громко потребовали, чтобы торчки отдали им документы, как это полагается. Услышав это, торчки бросились на них с криками: «Ваши законы существуют для таких людей, как вы! Вы думаете, что мы, торчки, позволим вам забрать принадлежность из машины, перевозящей торчков? Мы замочим вас всех, расчленим и сожжём в этой лесополосе!» После этого все водилы с друзьями поспешно вернулись в свой автобус.
     В такие моменты следует поступать по-торчковому. В незначительных случаях лучше добиваться своего просто криком. Если придавать такой ситуации излишнее значение, то ты можешь упустить свой шанс и не выполнишь основную задачу.

***

     Когда слушаешь рассказы состоявшихся торчков и им подобных, следует слушать с глубоким вниманием, даже если они говорят об уже известных тебе вещах. Если, услышав какую-то историю в десятый или двадцатый раз, ты вдруг поймёшь для себя что-то новое, то это будет момент истины. В однообразных рассказах старых торчков скрыты их великие дела.

***

     Сострадание – это мать, вскармливающая судьбу человека. В прошлые времена, и в нынешние можно встретить примеры бесславной участи безжалостных торчков, которые обладали одним лишь мужеством, но не имели сострадания.

***

     Если торчок хорошо подумает о том, что ему предстоит сделать в течение предстоящего дня, он сможет сделать всё. Если это работа на одни день, с ней можно справиться. Завтра – это тоже всего лишь один день.

***

     В день сбора урожая мака торчок N. был отправлен с гостинцами в некоторую тусовку, но в момент передачи посылки ему вставило так, что он воткнул и мгновенно упал лицом вниз. Потом он снова поднялся и отдал оставшееся, затем воткнул окончательно и отъехал. Торчок, отвозивший ответную любезность, возвращаясь, также отъехал.

***

     Если в таком деле, как приход, дожидаться согласия остальных, ты его никогда не получишь. Нужно быть готовым действовать в одиночку. Человек, который кричит о том, что нужно догнаться, но ничего для этого не делает, - лицемер. Умные люди заботятся о своей репутации, используя лишь силу своих слов. Но настоящий торчок отправляется в кайф молча, ни с кем не советуясь, и получает приход. При этом нет необходимости добиваться какой-либо цели; торчок проявляет свои качества уже тем, что получает приход. И такой человек, скорее всего, добьётся своей цели.

***

     N. часто повторял: «Человек, который торчит на кайфе, когда тот приятен и добр, - это не торчок. Но тот, кто торчит, когда кайф бессердечен и неразумен, - это настоящий торчок. Вам следует хорошо уяснить эту разницу».

***

     Основной принцип правильного поведения заключается в том, чтобы быть быстрым как в начале, так и в конце, и спокойным в середине. N. услышал это и сказал: «Это точно как внутривенная инъекция».

***

     Среди изречений торчка N. есть и такое:
     «Не одалживай силу у другого, не полагайся на собственную силу; отбрось мысли о прошлом и будущем и не живи повседневными заботами… тогда Великий Путь торчка открыт перед тобой».

***

     По словам одного из старых торчков, когда торчок выбирает какой ему получить приход и неотступно добивается его, это подобно тому, как ястреб бьёт птицу. Пусть даже он ворвётся в гущу тысячной стаи птиц, он не обратит внимания ни на какую другую птицу, кроме той, которую он выбрал сначала.

***

     Однажды ночью, когда торчок N. шёл мимо вокзала, на него напала привокзальная урла. Торчок сказал: «Я местный, а не приезжий. У меня совсем нет денег, но вы, если хотите, можете взять мою одежду. Пожалуйста, оставьте меня в покое».
     Урки сказали: «Что ж, наши труды оказались напрасны. Одежда нас не интересует» - и пошли дальше.
     Они прошли около двухсот метров, когда N. повернулся и крикнул им вслед: «Я нарушил данный себе обет, запрещающий мне лгать. Я так растерялся и забыл, что у меня в кармане куртки лежит забитый косяк. Я искренне сожалею о том, что сказал, что у меня ничего нет. Вот он, поэтому, пожалуйста, возьмите его». Это произвело на привокзальных пацанов такое впечатление, что они, не сходя с места, тут же дунули с ним и стали торчками.

***

     Однажды десять слепцов шли через горы, и когда они начали двигаться вдоль края пропасти, то все стали очень осторожны, их ноги начали дрожать, а их души поразил ужас. Как раз в этот момент тот, кто шёл впереди, споткнулся и упал со скалы. Все, кто остался, запричитали: «Ой-ой-ой! Как жаль!»
     Но тот, который упал, закричал снизу:
     «Не бойтесь. Хотя я и упал, ничего не случилось. Перед падением я всё время думал: “Что я сделаю, если упаду?”, и моему беспокойству не было конца. Но теперь я успокоился. Если вы хотите избавиться от страха, быстрее падайте!»

***

     Сначала выигрывай, сражайся потом. Это можно обобщить в двух словах: «Выигрывай заранее». Готовиться к войне нужно во время мира.

***

     Есть кое что, на что следует обращать внимание каждому молодому торчку. В тусовке, когда слушаешь рассказы о прошедших днях, никогда не следует задаваться вопросом: «Как бы я поступил, если бы сам оказался в такой ситуации?» Таких вопросов вообще не должно возникать. Разве может человек, которого одолевают сомнения даже, когда он залипает в своей комнате, достойно проявить себя в движении?»
     Есть выражение, которое звучит так:
     «Каковы бы ни были обстоятельства, следует думать только о победе. Нужно, чтобы твой косяк был первым, который зажжётся от огня». Если же ты будешь строить догадки, то, когда ситуация начнёт развиваться не так, как ты планировал, сделать уже будет ничего нельзя, пусть даже ты готов получить приход.

***

     Если торчок привязан к жизни, от него вовсе не будет никакой пользы. Выражение: «Все способности происходят из одного разума» звучит так, словно имеет отношение к вопросам сознания, но на самом деле говорит о том, что не следует быть привязанным к жизни. Если торчок не привязан к жизни, он сможет получить любой приход.

***

     Среди слов, сказанных великими торчками, есть и такие, которые они произносят не задумываясь. Однако не следует относиться к таким словам легкомысленно.

***

     Если человек слывёт умным, то окружающие не похвалят его, если он сделает что-нибудь хорошее. Если же он сделает что-то, что могут сделать все, то окружающие посчитают, что он не оправдывает ожиданий. В то же время, если человек, обладающий малыми способностями, сделает что-то чуть лучше, чем он делает обычно, то люди отзовутся о нём с похвалой.

***

     Среди торчков города N. были люди непревзойдённой храбрости, но, когда кончился кайф, вся тусовка вышла из опасного марафона. Однако некий M., торчок, который много лет находился в немилости, остался в марафоне один и сказал: «Интересно, где все те люди, которые так храбро говорили каждый день? Я отплачу своему кайфу за то расположение, которое он мне оказал». И он умер в приходе в одиночку.

***

     Основная суть говорения состоит в том, чтобы вообще не говорить. Если ты считаешь, что ты можешь сделать что-то и обойтись при этом без слов, тогда молча делай своё дело. Если же ты считаешь, что без слов не обойтись, тогда будь скуп на слова и говори только то, что подсказывает тебе здравый смысл.
      Бездумно сказанное слово может навлечь на тебя позор, и тогда люди отвернутся от тебя.

***

     Кришнаиты танцуют на улицах и распевают на все лады свою мантру «Харе Кришна…», для того, чтобы никогда не забывать Кришну. Торчку следует поступать подобным же образом и постоянно помнить о своём кайфе. Самое главное для торчка – постоянно помнить о своём кайфе.

***

     Люди, которые достойно встретили свой приход, были людьми истинно храбрыми. Существует много таких примеров. Но люди, которые постоянно ведут себя так, словно достигли вершин совершенства, в час прихода испытывают смятение и не обладают истинной храбростью.

***

     Следует ежедневно курить ганджу, готовя себя к неизбежности прихода. И каждый день, независимо от обстоятельств, следует считать себя находящимся под кайфом.
     У древних есть следующее изречение:
     «Сделай шаг из-за выступа крыши, и ты мёртв. Выйди за ворота, и враг уже ждёт». Здесь не идёт речь о том, чтобы быть осторожным. Здесь говорится о том, что нужно заранее считать себя в приходе.

***

     Что касается меня, то когда мне задают вопрос: «Как же ты можешь покурив или закинувшись, идти на работу и общаться там с руководством и посетителями (а среди них бывают и мусора)?», я могу ответить лишь одно. Вот это одно – я давно уже забыл о том, что я обкурен или закинут, просто живу в предлагаемых обстоятельствах. Это избавляет меня от необходимости держать себя в руках, что и выдаёт иных неопытных торчков. Без напряжения ступая в пасть дракона – вот Путь, ведущий к победе над ним.

***

     Для торчка нет должно быть ничего иного, кроме получения прихода. Как правило, людям кажется, что те приходы, что получают другие, более интересны и сильны. Такое отношение приводит к недоразумениям и даже к несчастьям.

***

     Принадлежать к клану, в котором кайф и торчки связаны крепкими узами, - это невыразимое счастье, из века в век выпадающее как барыгам, так и мусорам. И ещё большее счастье для торчка.
     Торчок должен осознавать это счастье всей глубиной своего сердца; должен быть исполнен глубокой решимости отплатить за него самоотверженным трудом. Ощущая на себе доброжелательность прихода, он должен торчать с ещё большим старанием. Главное в готовности и решимости отдать все свои силы потреблению и усилению прихода. Разве кто-нибудь может быть лучше тебя самого? чему бы ты ни учился, из тебя не будет толка, если тебе недостаёт чувства собственного достоинства. Если торчок не готов самолично взвалить на себя всю ответственность за положение в мире своего кайфа, то всё его обучение окажется напрасным. Рвение подобно чайнику и может легко охладиться, но и против этого есть средство. Сам я дал следующие четыре обета:
     Быть лучшим на Пути торчка.
     Получать пользу от своего кайфа.
     Быть почтительным к своим родителям.
     Проявлять великое сострадание и поступать во благо людям.
     Если торчок будет каждое утро повторять эти четыре клятвы перед лицом солнца и луны, и, хоть, перед иконами, то его силы удвоятся и он никогда не отступит от своего пути. Нужно постоянно двигаться вперёд, постепенно ползти вперёд, словно маленький червячок. Все Иисусы и будды также начинали с обетов.





2006 Львов