Бесконечная игра

"Она как раз любила, и, в отличие от него, была красива, и никогда его не била" - Нет смысла сравнивать мужскую и женскую красоту - это две большие разницы :) Не в красоте дело. И мне как-то всё равно, любила она или нет, а то, что била... Вы думаете, кто-то из них стал бы это афишировать, даже в письмах или дневниках? Но, например, хотя бы тот факт, что, когда Толстой лежал при смерти, её, приехавшую проститься, не пустили к нему их дети, много о чём говорит...
В общем, как у каждого свой Пушкин, так и Толстой у всех разный, у меня он такой:
http://www.stihi.ru/2011/06/20/6924

Нина Антюшкина   04.03.2016 09:04   Заявить о нарушении

Нина, Ваши комментарии к моим слова не совсем корректны. Я отвечала на слова Вашего ст-ния, а вы начинаете говорить о женской и мужской красоте и т.д. Чувствую, что началась ненужная дискуссия.
Я все свои слова могу подтвердить ссылкой на большие исследования, на воспоминания... Но так можно
слишком далеко зайти, у меня просто нет желания тратить на это время. Что ж, у каждого своё мнение,
на этом и остановимся.

Зинаида Торопчина   04.03.2016 12:59   Заявить о нарушении

Зина, я, конечно, извиняюсь, но мне, наоборот, отзыв на стих показался не вполне корректным. Получается, что Махатма говорил неправду... Поэтому я решила порыться в Сети, вот, первое, что попалось по этому поводу: "Естественно, такая ситуация не может нравиться матери семейства, и она борется, причем самыми эксцентричными способами. Подслушивает, дерется, бьет посуду, закатывает скандалы…" - вероятно, свидетелем одной (а может, и не одной) из таких сцен и стал Ганди. Видела ещё одну статью, но там вообще негатив через край...
Действительно, у каждого своё мнение - литературоведы и библиографы пишут одно, богословы другое, эзотерики третье. Для кого-то Лев Толстой просто писатель, пусть и знаменитый. Но вот что рассказывает Н. Глебова, с. н. с. мемориального музея памяти Льва Толстого: "Уже в 1890-х Толстой становится колоссальной духовной величиной, влияние которой в России сопоставимо только с властью царя и Православной церкви. Его мировой авторитет не только в Европе и Америке, но и на Востоке, в буддистских, индуистских, мусульманских странах, растет, как снежная лавина. Он превращается в философа уровня Лао-Цзы и Конфуция. В начале двадцатого века в Ясную Поляну уже стремится целый поток паломников со всего света — к великому старцу, учителю мира сего." И ещё фраза из её рассказа: "Софью Андреевну, с запоздалым раскаянием рвавшуюся к умирающему мужу, пустили к нему только тогда, когда он был уже в бессознательном состоянии."

Нина Антюшкина   04.03.2016 18:27   Заявить о нарушении