Крестами выстелены пажити

Крестами выстелены пажити:
Роняют их в дороге люди,
С собою волоча груз нажитый...
А души недоверье студит...
И слёзы прячутся в молчании под маской скомканных улыбок...
И  прославленья величального извилист странный путь и зыбок.

Монеты ноликами катятся
Дорогой жадною людскою...
И время старой каракатицей
Под ручку тянется с тоскою.
Года уносят в недоверие Накопленных богатств ненужность...
И процветает лицемерие в попытках оправдать "хапужность".

Не изменяют жизни промахи...
Земля посыпана грехами...
Но дивный аромат черёмухи
Благословляется стихами.
Мир упражняется в риторике на почве вечных разногласий...
Воюют с крестиками нолики... и мир теряют из-за власти...
   
                05.06.2011

Краткий анализ стихотворения «Крестами выстелены пажити» (О. Василенко, 05.06.2011)
Заголовок: «Крестами выстелены пажити» — метафоричен, задаёт мотив духовного и материального груза.
Тема: противоречивость человеческой жизни — столкновение духовности и материализма, искренности и лицемерия.
Идея: несмотря на грехи, лицемерие и погоню за материальным, в мире сохраняется красота и благодать (образ черёмухи), которую способно запечатлеть искусство (стихи).
Стиль: художественный (поэтический) с элементами философской лирики.
Тип речи: рассуждение с элементами описания (картины пути, времени, природы).
Композиция:
Вступление (1;й катрен): образ пути людей с грузом нажитого и холодом недоверия.
Развитие (2;й и 3;й катрены): мотив материального (монеты, богатства), времени и лицемерия; нарастание конфликта.
Кульминация/поворот (4;й катрен): признание неизбывности грехов и промахов, но появление контрастного образа черёмухи.
Заключение (5;й катрен): обобщение — мир погружён в риторику и борьбу за власть, что ведёт к утрате подлинного мира.
Средства выразительности:
Метафоры: «крестами выстелены пажити» (грехи/ноша), «время старой каракатицей под ручку тянется с тоскою» (медленное, тягостное время), «монеты ноликами катятся» (обесценивание денег/жизни).
Эпитеты: «скомканных улыбок», «величального», «жадною людскою» — усиливают эмоциональную окраску.
Олицетворение: время «тянется с тоскою», года «уносят».
Антитеза: кресты (духовное) vs. нолики (материальное); грехи vs. аромат черёмухи (красота, благодать).
Символика: кресты — грех, ответственность, память; нолики — пустота, обесценивание; черёмуха — красота, надежда, вдохновение.
Повторы и параллелизмы: структурная рифмовка и повторы мотивов (путь, время, борьба) создают ритм и усиливают ощущение цикличности.
Средства связи между строками и строфами:
лексические повторы («кресты», «нолики», «время», «мир»);
синтаксический параллелизм (однотипные конструкции в начале строк);
семантические контрасты (духовное;;;материальное).
Ритм и рифма:
размер — преимущественно четырёхстопный ямб (с вариациями);
рифмовка — перекрёстная (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм;
ритм подчёркивает поступательное, «дорожное» движение текста.
Вывод: стихотворение создаёт мрачно;философское, но не безысходное настроение. Через яркие образы и контрасты автор показывает конфликт материального и духовного, но оставляет место надежде (черёмуха, стихи). Текст побуждает задуматься о ценности внутренней чистоты и искусства на фоне суеты и лицемерия.