И вновь к теме - О вечных мучениях грешников

Как, друзья, многие из Вас знают, на моей страничке помещено несколько рассказов, в которых на основании Библейских текстов я подробно рассматривал этот вопрос: «Будет ли Милосердный Бог вечно мучить грешников?»
Для меня ответ очевиден: «Нет, не будет! Наказание за непокаяние и упорство во грехах есть смерть вечная.»

Однако совсем недавно одна моя добрая знакомая, прочитав мой очередной рассказ (который был, кстати, совсем на другую тему), увидела цитату, которую я привёл из книги Откровение (14-ой главы) и написала мне следующее:

"...будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его!...» (Откровение 14,10-11)

Если ада не существует (по версиям, вычитанным у тебя),
где же будут гореть в огне и сере столь
продолжительное время - "...дым мучения... во веки веков"???

с теплом Д.А.
 
                *******

Итак, друзья, сейчас мне хочется подробно остановиться именно на этом «трудном» тексте Писания, где якобы говорится о том, что нераскаявшиеся грешники после Суда Божьего будут обречены мучиться во веки веков!

Первый шаг, который необходимо сделать человеку при исследовании непонятного библейского текста, должен состоять в поиске какого-то подобного (похожего) текста в других местах Библии.

Но прежде чем мы возьмём в руки Библейскую Симфонию (справочник, с выборкой одинаковых слов из разных книг Библии), нужно отметить один важный момент – Иоанн-богослов – автор книги Откровение - был чистокровным евреем, очень хорошо знавшим еврейские Священные Писания. После того, как Иоанн получил поручение от Бога описать события, которые будут происходить на Земле после него (Откровение 1,1-2), он был готов подкреплять свои высказывания текстами еврейских Священных Писаний. Что он и делал, в некоторых случаях, практически,  дословно цитируя написанное у пророков!

Итак, открыв Симфонию на слове «дым», мы очень быстро найдём место в книге пророка Исайи, где говорится о том же самом событии, о котором пишет и Иоанн-богослов в 14-ой главе книги Откровение в 11-м тексте! Читаем:

Книга пророка Исайи 34, 8-15

8. Ибо день мщения у Господа, год платы за ссору с Сионом.
9. И превратятся потоки его в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его смолой горящей.
10. Ночью и днем не потухнет, вечно восходить будет дым ее; из рода в род пустой будет, во веки веков никто не пройдет по ней.
11. И завладеют ею пеликан и еж, и филин и ворон поселятся в ней, и Он прострет по ней шнур опустошения и камни (отвес) разрушения.
12. И вельмож не будет у нее, чтобы провозгласить царство, и все князья ее будут ничто.
13. И порастут дворцы ее бедренцом; крапивой и чертополохом – крепости ее, и будет она жилищем шакалов, пристанищем для страусов.
14. И будут встречаться (там) степные звери с дикими кошками, и козел будет перекликаться с другим; там отдыхать будет ночное приведение  и покой находить себе.
15. Там угнездится летучий змей, и положит яйца, и выведет, и высидит в тени своей; там-то соберутся коршуны один к другому…

Вопрос, друзья, Вам: «Что Вы поняли из прочитанного отрывка 34-ой главы книги пророка Исайи? Сложилось ли у Вас впечатление, что Исайя говорит о том, что Бог, наказывая жителей Земли, разожжёт огонь, который будет гореть вечно? Или там заложена какая-то другая мысль?»

Очевидно, что мысль в этом отрывке другая – «Бог вызовет огонь, который будет гореть и днём и ночью до тех пор, пока не совершит своё дело полного уничтожения данного места! Иоанн-креститель назвал этот огонь огнём «неугасимым» (Евангелие от Матфея 3, 12).
Об этом же «неугасимом» огне говорит и пророк Божий Иеремия! Посмотрите текст Иеремии 17, 27
Об этом же самом «неугасимом» или «вечном» огне говорит нам и апостол Иуда:

Послание Иуды 1,7-8

Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие … подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - точно также будет и с сими мечтателями…

Заметьте, друзья, после того, как огонь Божий упал с неба (а в Писании сказано, что это был дождь из огня и серы – книга Бытие 19,24 – точно также, как и в книге Откровение 14,10!) – этот огонь горел до тех пор, пока совершенно не уничтожил данные города! Когда же дело уничтожения было совершено, огонь погас!

Сегодня развалины этих древних городов находятся на дне Мёртвого моря, и никакого продолжающегося горения на том месте нет!

Возвращаясь к 34-ой главе книги пророка Исайи, мы видим, что после фразы «вечно восходить будет дым ее» следует пояснение «из рода в род пустой будет, во веки веков никто не пройдет по ней… и так далее» - описывается картина полнейшего запустения и отсутствия жизни людей во всех её проявлениях!

Итак, совершенно очевидно, что в 14-ой главе Откровение в 11-м тексте Иоанн-богослов цитирует фрагмент 34-ой главы пророка Исайи с той только разницей, что слово «вечно» он заменяет фразой "во веки веков"! И совершенно очевидно, что делает это Иоанн не для того, чтобы подчеркнуть мысль о бесконечных мучениях грешников, а только для усиления того же самого смысла, который вкладывал в эту фразу и пророк Исайя – уничтожение нераскаявшихся грешников будет полным и окончательным – уничтожены они будут на веки веков – навсегда!

При чтении Библии мы должны помнить, что Библейские авторы никогда не противоречат друг другу! Почему? Потому что настоящим Автором Библии являются не люди, а Сам Господь Бог! Исайя, Иоанн-богослов и другие пророки – это всего лишь орудия передачи информации в руках Всемогущего Творца!

Если Вас, друзья, по прежнему смущает фраза «дым мучения их будет восходить во веки веков» (Откровение 14,11), тогда представьте себе, что Иоанн-богослов, не желая усиливать смысл этой фразы, в точности повторил бы слова, сказанные пророком Исайей - «вечно восходить будет дым ее»!

Когда слово «вечно» применяется в отношении жизни (Евангелие от Иоанна 5,24), то совершенно очевидно, что речь идёт о бесконечно длящемся периоде времени, потому что в книге Откровение сказано, что после того, как Бог дарует спасённым жизнь, смерти не будет уже! (Откровение 21,4)

Однако, когда слово "вечно" стоит в сочетании со словом "мучиться" - речь, безусловно, идёт не о бесконечно длящемся периоде, а о конечном временном отрезке! Посмотрите для примера вот эти два текста Библии:

Текст первый:

Книга Исход 21, 5-6

Но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, -
то пусть господин его приведет его пред богов (пред судьями) и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его ВЕЧНО.

Какой смысл вложен в слово «вечно» в данном месте Писания? Очевидно, что речь идёт об отрезке времени, который охватывает продолжительность жизни человека! Как только раб умирал, его вечное рабство на этом приходило к своему логическому концу!

А вот ещё один отрывок:

Книга пророка Ионы 2, 5-7

И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой.
Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.
До основания гор я нисшел, земля своими запорами НАВЕК (НАВЕЧНО) заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада…

И здесь, друзья, мы видим, что «навек» или «навечно» не означает бесконечно длящийся период во времени! Наступил в жизни страдающего Ионы такой момент, когда эти его «вечные» страдания были остановлены Богом!

Когда дьявол после Последнего Суда Божьего будет брошен в озеро огненное (Откровение 20,10), он не будет оставаться там живым вечно, а помучившись на протяжении некоторого времени (и день, и ночь и ещё сколько-то), в конечном итоге он превратится в пепел, как сообщает нам об этом пророк Иезекииль 28, 18:

«Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя! Я превращу тебя в пепел…» - говорит Господь.

Точно такая же участь ожидает и ангелов, которые служили дьяволу, и всех нераскаявшихся грешников:

Книга пророка Малахии 4,1-3

Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;
и будете попирать нечестивых, ибо они будут ПРАХОМ под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

После того, как нечестивые люди вместе с дьяволом превратятся в пепел и в прах, во всей Вселенной воцарится полнейшая гармония!
Бог, Который есть Любовь, будет всё во всём! (1-е Послание к Коринфянам 15,28)
Ни в одном месте Вселенной невозможно будет отыскать такого места, где бы раздавался плач, вой или скрежет зубов мучающихся грешников! Господь Бог заверяет всех нас, что:

Откровение 21,4

Он отрёт всякую слезу с очей наших, и смерти не будет уже! Ни плача, ни вопля (и прочих проявлений страданий) уже не будет, ибо прежнее прошло!

Пусть, дорогие друзья, наш Добрый Бог обильно благословит Вас в понимании Его воли, Его планов и Его характера, а также поможет Вам примириться с Ним пока ещё у нас есть время благоприятное! И пусть каждый из нас воспользуется добротой Любящего нас Бога, чтобы достичь Его вечного, прекрасного Царства, где не будет никогда и ни с кем никаких страданий!

С уважением и симпатией ко всем Вам, Игорь Плохатнюк


Рецензии
итак, дорогой Игорь, значит:
"...Какой смысл вложен в слово «вечно» в данном месте Писания? Очевидно, что речь идёт об отрезке времени, который охватывает продолжительность жизни человека! Как только раб умирал, его вечное рабство на этом приходило к своему логическому концу!

А вот ещё один отрывок:

Книга пророка Ионы 2, 5-7

"...И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой.
Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.
До основания гор я нисшел, земля своими запорами НАВЕК (НАВЕЧНО) заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада…

И здесь, друзья, мы видим, что «навек» или «навечно» не означает бесконечно длящийся период во времени! Наступил в жизни страдающего Ионы такой момент, когда эти его «вечные» страдания были остановлены Богом!..."

однако, получается, это твоё эссе вносит смуту в другое:"Какими мы
будем В ВЕЧНОСТИ"
какую вечность(что суть означает только определённый отрезок времени))))
ты имел ввиду???
"...Одной из величайших наград, какую желает подарить Господь Бог верующим в Него людям, является дар вечной молодости..." -это цитата из твоего призведения
не значит ли это, что после воскрешения молодость хоть и вернётся, но
она будет всего-навсего временным явлением?(((

с теплом

Динна Перо   02.06.2011 11:32     Заявить о нарушении
Молодец, Динна, что ты опередила меня!

Утром, опубликовав эту статью, я побежал по делам, не успев сообщить тебе о том, что написан новый рассказ для тебя - чтобы дать тебе более подробный ответ на твой вопрос! Сейчас я хотел написать тебе об этом, но смотрю - ты уже всё прочитала и написала мне рецензию!

Говоря слово "вечно" в отношении мучений, пророк этим подчёркивает, что продолжительность мук не превысит конкретного временного периода - срока, в течение которого будет выгорать вещество тела (человека или падшего ангела).

Когда же Иисус говорит о вечной жизни (Евангелие от Иоанна 5,24), в этом случае речь идёт о бесконечно длящемся (не имеющем конца) периоде времени! Чтобы подчеркнуть эту мысль Иоанн-богослов говорит, что "смерти (там) не будет уже!" (Откровение 21,4)
Представь сама - жизнь человека продолжается, а смерти нет! - Что это? - Это и есть жизнь вечная!

Такие же размышления справедливы и в отношении вечной молодости! Годы (столетия, тысячелетия) идут, но лицо и тело человека остаются по-прежнему молодыми и прекрасными!

Божьих тебе благословений, Динночка!
С искренней симпатией к тебе, Игорь.


Игорь Плохатнюк   02.06.2011 14:51   Заявить о нарушении
Игорь, ваше сердце правильно чувствует, что не должно быть вечных мук за "временные преступления". Однако все ссылки и рассуждения, которые вы используете для обоснования этого крайне не убедительны. Могу вас уверить, что согласно еврейской, причем всякой (всех течений еврейских) философии, посмертные муки ждут грешников. Причем мучения эти определяются не принадлежности к какой-то религии или нации, а делами человека. Если человек не искупил своих грехов страданиями при жизни, то будет искупать после смерти. Но муки эти конечны!

Дмитрий Бурменко   02.06.2011 18:49   Заявить о нарушении
Многие, но не все, считают, что душа вновь возвращается на землю и вновь исполняет тот "урок", который она не выполнила в прошлый раз... а ад безусловно есть, это точное знание разделяет вся еврейская традиция, кроме садукеев, которых сам же Иисус опровергал.

Дмитрий Бурменко   02.06.2011 18:53   Заявить о нарушении
нет, душа уже никуда не возвращается... она "дозревает" на уровнях
чистилища

Динна Перо   02.06.2011 19:44   Заявить о нарушении
большенство придерживается мнения, что все-таки возвращается. есть очень много интересных открытий по этому поводу и всяких расшифровок... суть в том, что практически у всех нас есть "прошлое"... и мы не первый раз приходим в этот мир

Дмитрий Бурменко   02.06.2011 19:51   Заявить о нарушении
"прошлое" есть, но не в земном измерении

Динна Перо   02.06.2011 20:05   Заявить о нарушении