Христианское направление

Христианское
направление

или
Здесь больше Соломона


Афоризмы, притчи, сентенции, пословицы и т. п.



Собрал, составил и отредактировал
  Владимир Кодебский


Предисловие

Притчи Соломона – это море драгоценных жемчужин слова. Но не все знают, что жемчуг, увы, со временем стареет и теряет свою красоту и ценность.
Так и мудрость Соломона, насаждающая нравственность, основанную на действовавшем тогда суровом Моисеевом законе, неизбежно, закономерно должна была когда-то устареть, что и случилось с явлением миру Иисуса Христа, принесшего новое учение благодати, любви и добра, превосходящее праведность книжников и фарисеев.
Соломон был глубоким знатоком жизни по старому Моисеевому закону, утверждающему и добро, и зло («люби ближнего» и «око за око»). Христос же – великий сеятель любви – открыл нам, что зло никогда не уничтожить злом! Только любовь и добро могут угасить ненависть, насилие и злобу (Мф.5, 39). И поэтому «здесь больше Соломона!» (Мф. 12, 42).
Если Соломон призывал не ссориться без причины (Пр. 3, 30), то по учению Иисуса Христа не нужно ссориться уже вообще (Мф. 5, 9).
Если Соломон ратовал за жестокое наказание: «Раны от побоев – врачевство против зла…» (Пр. 20, 30), то Иисус Христос учил прощать (Лук. 6, 37) и Сам являл кротость и смирение (Мф. 11, 29).
Если Соломон проповедовал эгоизм: «И возненавидел я весь труд мой… …потому что должен оставить его человеку, который будет после меня…» (Екк. 2, 18), то Христос гласит: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10, 8).
Если по Соломону «Кого любит Господь, того наказывает» (Пр. 3, 12), а это так и было в древние времена, то Иисус Христос уже не наказывал никого и не осуждал (Ин. 8, 11). Он «трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит…» (Мф. 12, 20).
Если Соломон позволял ненависти гнездиться в сердце человека: «Праведник ненавидит ложное слово…» (Пр. 13, 5), то Иисус Христос призывал только к любви (Мф. 5, 44). А любви очень тесно там, где живёт ненависть.
По Соломону: «Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод по площадям. Пусть они будут принадлежать тебе одному…» (Пр. 5, 16-17). А по Христу: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей… …из чрева потекут реки воды живой…» (Ин. 7, 37-38).
Если по Соломону голодного и жаждущего врага надо накормить и напоить, чтобы собрать ему на голову «горящие уголья» (Пр. 25, 21-22), то по Христу врагам надо делать добро для того, чтобы они когда-нибудь могли стать нашими друзьями.
В этом маленьком предисловии невозможно перечислить все превосходства учения Иисуса Христа над Соломоном. Для этого надо прочитать всю эту книжку. Постарайтесь сделать это, подготовив себя предварительно к новому не ортодоксальному мышлению, потому что бытующее христианство наложило на новое учение Иисуса Христа столько добавок из Старого Завета, что, порой, под этими наслоениями, как под вуалью, невозможно совсем рассмотреть чёткости Христового учения любви. Как ни странно, но к доброму учению Иисуса Христа стараются прилепить ненависть Давида (Пс. 118,113), проклятия закона (Вт. 27, 26), эгоизм Соломона (Екк. 2, 18), жестокость Симеона и Левия (Быт. 49, 5) и т. д. и т. п.
Апостол Павел привнёс из Старого в Новый завет неравенство мужчин и женщин (1 Кор. 14, 34), научил судить внутренних (1 Кор. 5, 12). Все апостолы вместе (кроме Петра) установили ограничение сексуальной жизни человека, притащили из Старого Завета запреты на пищу (Дея. 15. 20), а также многое другое, чего Христос никогда не насаждал.
Учение Иисуса Христа довольно простое и доброе. И в этой простоте любви, проповедуемой Им, заключается Его гениальность и премудрость выше мудрости Соломона.
Потому Он и сказал: «Здесь больше Соломона!» (Мф. 12,42).
Все последующие притчи, сентенции, афоризмы основаны на Его учении.
Кроме того, Соломон изрёк всего три тысячи притчей, а здесь, в этой книге по количеству их тоже больше, чем у Соломона.

 Вдадимир Кодебский






1.  Мудрость, ум, глупость, разум,
знания, наука…


1. Начало мудрости – уважение к истине и почитание Творца.
2. Трудно быть мудрым, потому что приходится много молчать.
3. Мудрый всегда винит себя, а глупый кого-то.
4. Чтобы стать мудрее, надо говорить меньше, чем думать.
5. У мудрого отца бич в устах, а у глупого – в руках.
6. Где много крика, там мало ума.
7. Змея мудрая, потому что гибкая. Слова мудрецов мудры потому, что верны во всех случаях их многозначности.
8. Лучше дискутировать с умным врагом, чем беседовать с бестолковым братом.
9. Из мелкой посуды вода выплескивается. Глупых людей тоже видно по их речевым всплескам.
10. Если сосуд не вмещает больше, напрасно в него вливать даже масло. Точно так и человеку ограниченному напрасно доказывать истину, которая выше уровня его понимания.
11. Где много слов, там мало мудрости.
12. Лучше выслушать порицание от умного, чем похвалу от глупого.
13. Умный любит больше учиться, а глупый – учить.
14. Глубокая река спокойна. Мудрый христианин – тоже.
15. Козла остерегаются спереди, коня – сзади, а глупого надо остерегаться со всех сторон.
16. Мудрый человек – хозяин своим мыслям, а глупый – их слуга.
17. Нерассудительные верующие часто осмеивают более мудрых. Мудрые же всегда сочувствуют нерассудительным.
18. Мудрость – это не знание многих наук, мудрость – это глубокое знание доброй составляющей нашей жизни.
19. Лучше умный выговор, чем глупая похвала.
20. Тщеславному брату нужно в собрании хорошее место, а мудрого и у порога заметят.
21. От умного врага можно получить пользу, а от глупого брата – только ущерб.
22. Хочешь иметь сено, приобретай косу. Хочешь иметь жизнь вечную, приобретай мудрость.
23. Только глуповатые любят хвалить себя.
24. Не живи чужим умом, имей свой.
25. Человек не на столько умный, чтобы знать все свои недостатки.
26. Рот у глупого и без нужды открывается.
27. Глупый, как пустая бочка гремит, а мудрый – как полная.
28. Мудрый не всё говорит, что знает, а глупый не всё знает, что говорит.
29. Знание гордится тем, что так много узнало. Мудрость стыдится того, что не узнала больше.
30. Все люди ошибаются, а глупцы ещё и упорствуют в ошибках.
31. Достоинством мудрого является ненавязчивость в поучении других.
32. Жить чужим умом – равносильно, что питаться, рассчитывая на чужие деньги.
33. Мудрость придаёт человеку вес, а воспитанность – блеск. Потому-то воспитанные преуспевают в жизни больше, ведь все способны хорошо видеть, но далеко не все умеют правильно взвешивать.
34. Мудрый видит в человеке не только то, что тот старается показать, но и то, что он старается скрыть.
35. Чтобы стать мудрее, надо тщательно скрывать свои глупые помыслы.
36. Если голова пустая, её очень легко держать высоко поднятой.
37. Лучший ответ глупцу – молчание. Каждое слово ответа отскочит от глупого на тебя.
38. Только мудрость научает добровольно делать то, что другие делают по принуждению.
39. Мудрость не избавляет человека от свойственных ему страстей, она научает его разумно их использовать.
40. Удел мудрых – делать хорошее, а отзывы получать дурные.
41. И ограниченные люди иногда имеют неограниченные возможности.
42. Мудрый доволен, снискав собственное одобрение, глупый – снискав одобрение других.
43. Много мудрых выражений посвящается, увы, глупым.
44. На созревающей ниве выше всех торчат пустые колоски.
45. Мудрость – это содружество большого ума с доброй совестью.
46. Разум – это способность избирать только доброе.
47. Благоразумие – это умеренность желаний и умение согласовывать добрые цели с добрыми средствами их достижения.
48. Мудрость – это извозчик в колеснице, где лошадями – чувства, а поклажей – добрая совесть.
49. Ум – это сын жизненного опыта.
50. Когда в голове человека дует ветер, любая искра Божьей веры быстро угасает.
51. Кто учится у всех, тот – эрудированный человек, а кто учится у Христа, тот – мудрый.
52. Если можешь, будь мудрее других братьев, только не говори им об этом.
53. Безрассудные люди ради денег сначала жертвуют своим здоровьем, а потом ради здоровья жертвуют большими деньгами.
54. Различие между умным и мудрым заключается в том, что умный может выбраться из любой трудной ситуации, а мудрый умеет и не попасть туда.
55. Никогда не стоит возмущаться тем, что Бог не всех одинаково наделил умом.
56. Чтобы поступать умно, одного ума недостаточно. Нужно ещё прилежание.
57. Лучше с умным не прийти к общему пониманию, чем с глупым найти общий язык.
58. Все реки стекаются в моря. Так и к человеку мудрому, который держится ниже всех, стекается вся мудрость человеческая.
59. Глухой аспид мудрый потому, что не слушает голоса заклинателя своего. Будьте мудрыми, как змеи, и вы.
60. Невинен голубь в своей простоте при любовных играх. Будьте и вы, как голуби, и любви своей никогда не надо стесняться.
61. Когда глупец молчит, он тоже может показаться мудрым.
62. Безумными были те, которые говорили, что, если храмом поклянёшься, то ничего, а если золотом храма, то – грех. Безумный и слепой тот, кто, соглашаясь, что душу свою положить за друзей – это хорошо, считает, что часть тела или только один орган (или член) отдать ближнему (донорство) – это грех. А если ещё и не насовсем, а только на время, то это ещё больший грех. Что же больше, храм или золото? Всё тело или только один орган или член? Навсегда или только на время?
63. Тех людей, которых вполне устраивает преходящая жизнь, временные удовольствия, быстротечные наслаждения, нельзя считать умными.
64. Мудрость в портативном изложении называется афоризмом.
65. Проявление остроумия свидетельствует о наличии недюжинного ума.
66. Чтобы производить впечатление мудрого человека, надо быть им.
67. Когда у человека не хватает разума, он в беседе начинает кричать.
68. Короткий ум славится длинным языком.
69. Мудрость помогает женщине выйти замуж, а мужчине остаться холостым.
70. Ум уходит, когда много вина входит.
71. Тормозить можно не только на машине. Бывает тормозят и умом.
72. Естественные науки надо понять, чтобы полюбить их. Божественную науку надо сначала полюбить, чтобы потом понять её.
73. Знание человека всегда меньше его незнания.
74. Знать других – это хорошо, но знать себя – лучше!
75. Учение Иисуса Христа  – это лестница к небу, по которой имеет право подниматься каждый.
76. Знание приобретает друзей, богатство – врагов.
77. Религия и наука – это как коса и камень. Можно о камень повредить косу, а можно и наточить её камнем.
78. Если у тебя нет вопросов по священному Писанию, то ты или всё знаешь, или ничего не знаешь. Но поскольку ты не глуп, а всезнающих людей не бывает, то, значит, у тебя всегда должны быть вопросы. Выявляй их и исследуй Писания.
79. Не стыдно не знать, стыдно не учиться.
80. Дорого знание, а не звание.
81. Знание смиряет мудрых, удивляет простых и раздувает надменных.
82. Поверхностное знание мира предполагает к атеизму. Более глубокое его изучение возвращает человека к вере.
83. Все люди – невежды, только каждый в своей области.
84. Имеющему много знаний требуется уйма времени для инвентаризации своего умственного багажа, когда приходится передавать его другим.
85. Очень близоруки те учёные, которые хотят волю Божию втиснуть в рамки известных им законов.
86. Люди образованные и необразованные всё равно, что лошадь объезженная и необъезженная.
87. То, чего достигает наука, всегда есть только приближение к совершенству, но никогда не соответствует полноте объективной действительности Божьего творения.
88. С некоторыми учителями не так приятно побеседовать, как помолчать.
89. Чем больше человек знает, тем меньше утверждает.
90. Какая польза человеку знать всё, но не знать себя? Знать насколько удалено Солнце от Земли, и не знать, насколько сам удалён от Господа?
91. Чем больше у человека знаний, тем больше непонятных проблем.
92. Надо много учиться, чтобы осознать, что очень мало знаешь.
93. Учиться и не применять своих знаний в жизни – это всё равно, что пахать поле, но не засевать его.
94. Если вы находитесь в тёмной комнате, но знаете, где находится выключатель, вы уже потенциально защищены от темноты.
95. Если ты не можешь познать себя. Как можно знать других?
96. То, что человек знает, ничто по сравнению с тем, чего он не знает.
97. Телевизор устроен так, что знания наши обогащает, а сердце развращает.
98. Знания иметь – не чемодан носить, хотя бывает тяжело и от знаний.
99. Ограниченные умом всегда противятся знаниям.
100. Недалёкие люди поделили области познания на те, которые можно познавать, и на те, которые познавать нельзя. Это тупость. Познавать можно всё. Но нужно направлять всё это на добро.
101. Чтобы иметь правильные познания, надо выбирать надёжный источник информации.
102. Знания без любви – это педантизм.
103. Познанию себя нет предела.
104. Сдача экзамена на знание правил дорожного движения – это ещё не права. Знание Библии – это ещё не спасение.
105. Можно знать Библию, как свои пять пальцев, но не видеть Царства Небесного, как своих ушей.
106. Многие верующие пытаются больше изучать Библию, чем познавать Бога.
107. Наука не доказывает и не отвергает Бога, она только изучает Его творение.
108. Философия – это не наука, а посредница между верой и наукой.
109. Бог, Творец всего, создал человека по образу и подобию своему. Поэтому человек должен всегда быть натурой творческой.
110. Шаги Христа по Земле намного важнее для нас, чем шаги человека по Луне.
111. Не надо устремляться в космос, чтобы найти Бога, так же, как не надо добираться до солнца, чтобы увидеть его свет.
112. Наука не созидает веру, но и не заменяет её. Она лишь убирает камни на пути к вере, приводит к необходимости веры.
113. Всемирная история – это исполнившиеся пророчества Библии.
114. Наука и вера – это берега одного великого потока познаний.
115. Учит обычно тот, кто уже не может делать, а иногда и тот, кто ещё не умеет делать.
116. Одна из множества лженаук – это атеизм.
117. Если человеку, находящемуся в тёмной комнате, скажут, что на улице уже взошло солнце, но он не поверит, а потребует доказательств, то ему гораздо легче и лучше самому выйти на улицу и убедиться в этом, чем морочить голову другим.
118. Если в одном сосуде налита холодная вода, а в другом – тёплая, то с помощью термометра можно, конечно, определить, где какая. Но гораздо проще это сделать, всунув в сосуд палец. Так легче познать и Бога.
119. Чувства без учёта знаний тоже могут приводить к заблуждениям. Попробуйте одновременно подержать левую руку в холодной воде, а правую – в горячей. А затем обе руки опустите в тёплую. Чувства будут разными.
120. С теми, кто от имени Бога запрещает познавать объективную действительность с её таинственными разновидностями, Царства Небесного не достичь!
121. Не дружи с противниками знаний.
122. Если ты дашь человеку рыбу, ты обеспечишь его обедом на один раз. Если же ты научишь человека ловить рыбу, то он сможет обеспечить себя едой на всю жизнь.
123. Любители поучать и Богу хотели бы сделать подсказку.
124. Если бы человек пользовался только естественным и не пользовался никакими изобретениями, то он  до сих пор был бы подобен животным.
125. Умный человек – это сосуд; мудрый – это источник.
126. Мудрые девы не хранят невинность, а избавляются от неё.
127. Никогда не дискутируй с глупым, а то со стороны могут не заметить между вами разницы.
128. Инквизиция прошла, ведьм уже не сжигают, но инакомыслящих или глубоко мыслящих всё так же не любят.
129. Глупые мысли посещают каждого, только умные люди их скрывают.
130. Умный всю жизнь учится, а глупый всю жизнь поучает.
131. Придёт время, когда знания превзойдут веру.
132. Кого Бог хочет сделать мудрым, тому Он даёт не одну жену.
133. Бог хочет, чтобы приходящий к нему веровал, а ставший христианином стремился к знаниям (к ведению).
134. Путешествовать на лодке в житейском море лучше с двумя вёслами, где одно весло - вера, а другое – знания.
135. Ограниченная умом свинья в поисках желудей роет под дубом, не понимая, что повреждает его корни.
136. Если человек вливает в сосуд воду или масло, когда сосуд уже давно полон, умным его не назовёшь. Точно таков и человек, старающийся доказать тому, кому не вмещается.
137. Знания – это продолжение веры.
138. Врач по языку может судить о состоянии желудка, а мудрый человек по языку может судить о сердце.
139. Если даже миллион человек будут делать одну и ту же глупость, она всё равно не перестанет быть глупостью.
140. Чтобы знать, надо учиться.
141. Христианин должен иметь широкий кругозор, видеть настоящее и будущее, временное и вечное.
142. Мудрость знания собирает, а глупость – расточает.


2. Язык, слово, крик, молчание и т. п.

1. Человеку дан один язык и два уха. Поэтому нужно меньше говорить, а больше слушать.
2. У порядочной матери слово в устах. А у безалаберной – в глотке.
3. Лучше больше думать и меньше говорить, чем много говорить, мало обдумывая.
4. Чтобы научиться говорить, человеку нужно около двух лет. А чтобы ему научиться держать язык за зубами, не хватает, бывает, целой жизни.
5. Где много слов, там, обычно, бывает мало мудрости.
6. Не торопись отвечать, торопись слушать.
7. То, что знаешь, не всегда говори. Но всегда знай, что говоришь.
8. Пустая бочка звонко гремит, а полная – молчит.
9. Где не достаёт разумных доводов, там их заменяет крик.
10. Одно ласковое слово может сделать больше, чем тысяча грубых.
11. Кстати промолчать бывает лучше, чем даже умное слово сказать.
12. Несколько ласковых слов – приятно, а много – тошно.
13. Как не всё можно есть, так не всё можно говорить.
14. По языку можно судить и о сердце.
15. Бывает, проповедник говорит много, а слушать нечего.
16. Осла узнают по ушам, глупого – по речам, а христиан – по их делам.
17. Не выдавай секрета даже другу. У него тоже есть друг.
18. Храни уста, сохранишь сердце и душу.
19. Беседовать хорошо тогда, когда сказать есть что.
20. Дать полезный совет другому легче, чем себе.
21. Рот невежды и без ключа открывается.
22. Скажешь с ноготь, перескажут с локоть.
23. Рана от языка долго не заживает.
24. Дорога ложка к обеду, а слово во время.
25. Обещать – дело человеческое, а не выполнять обещания – дело сатанинское.
26. От уст до сердца расстояние большое.
27. Иногда нужно отвечать и молчанием.
28. Иногда проповедник красиво говорит, а запомнить нечего.
29. Петь хорошо вместе, а говорить надо порознь.
30. Колокольный звон – не молитва, крик – не разговор.
31. Язык может быть виновником твоих бед и побед.
32. Храни себя от недостатка веры и от избытка слов.
33. Если хочешь сохранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
34. Где много крика, там мало ума.
35. Кто перебивает собеседника на полуслове, тот скандальный человек. Избегай бесед с такими.
36. Преимущество и недостаток женщин в том, что у них ближе к устам сердце, чем ум.
37. Крик – это попытка к насилию, а насилие – это зло, поэтому никогда не надо кричать.
38. Добрый язык приличнее и эффективнее злой розги.
39. Не огорчайся очень, если ты не умеешь красиво говорить, но плачь и рыдай, если ты не умеешь хорошо слушать.
40. Остерегайся говорящих хорошо о тебе и плохо о других.
41. Когда человек кричит, он не прав.
42. Прежде, чем говорить с ближним о Боге, поговори о нём с Богом.
43. Рождаясь в мир, ребёнок обязательно кричит. Не стоит удивляться крику при рождении духовного человека.
44. Крик на подчинённых – это грубость.
45. Крик на равных – это скандал.
46. Крик на старших – это преступление.
47. Плетью обуха не перешибёшь, а языком сокрушают и большие твердыни.
48. Не утверждай того, чего не можешь доказать.
49. Слово может ранить хуже меча.
50. Не всякая курица, что кудахчет, снесла яйцо. Не всякий проповедник приносит плод.
51. Прежде, чем сказать что-либо, узнай, с кем говоришь.
52. Говори мало, слушай много, а думай ещё больше.
53. У короткого ума – длинный язык.
54. Хорошо в красивые выражения вкладывать красивые мысли.
55. В пути береги ноги, в разговоре – язык.
56. Чем больше говоришь, тем меньше остаётся времени думать.
57. Лишняя информация называется шумом. Поэтому не нужно говорить больше, чем человек вмещает.
58. Развратные анекдоты ум питают, а сердце развращают.
59. Язык может довести не только до Киева, но и до геенны огненной.
60. Шёпот в обществе – это не язык правды.
61. Нужно поменьше делать звону, когда куёшь своё счастье.
62. Молчание, как золото, бывает разной пробы.
63. Если у человека раздваивается язык, он становится похожим на змею.
64. При избытке воды в своей проповеди можно «сесть в лужу».
65. Не следует никогда поле христианской деятельности превращать в поле брани.
66. Если слово вылетит, когда не надо, может влететь, как надо.
67. Не надо бросать слова на ветер, даже если он попутный.
68. Чтобы найти общий язык со своим ближним, надо свой немного прикусить.
69. Зубатым человек делается уже в 1-2 года и только к глубокой старости теряет это свойство и то не всегда.
70. Врач по языку может определить состояние желудка, а более-менее умный человек по языку может определить состояние сердца.
71. Когда человек знает, что его речь записывается специальным устройством звукозаписи, то он бодрствует, чтобы не сказать чего лишнего. Так же и нам нужно бодрствовать, зная, что каждое наше слово пишется в памятную книгу на небесах.
72. Пока у тебя слово не вырвалось, оно – твой раб. Но, когда оно уже вырвалось, оно – твой господин.
73. Ясный образ Иисуса Христа мог отражаться в озере Генисаретском только тогда, когда не было бури. В нас же Он может отражаться только тогда, когда не возмущаются наши уста.
74. Не спеши языком, тем более делом.
75. Лучше спорить с умным врагом, чем беседовать с бестолковым братом.
76. Красивая фраза, как приличный костюм, в который облечена ваша мысль. Поэтому не одевайте свои мысли неряшливо и не выпускайте их непричёсанными или полуодетыми. Изящество будет вам только на пользу.
77. Слово может вылететь безобидным воробьём, а возвратиться хищным волком.
78. Меньше говори, больше услышишь.
79. В закрытый рот муха не залетит.
80. Легче всего нести пустое, как физически, так и логически.
81. Распущенными бывают не только в поступках, но и в выражениях.
82. Острый язык или длинный язык – всё равно это отклонение от нормы.
83. По звону можно определить, каков колокол, по речи – каков человек.
84. Многие в мире погибают от острия меча, но ещё больше погибает людей от острия языка.
85. Никогда не клянись, потому что не в твоей власти твоя жизнь.
86. В многословии не избежать греха.
87. Пустословие не прилично христианам.
88. Никогда не надейтесь, что вас люди поймут правильно сполна. Это свойственно только Богу.
89. Если слово идёт от сердца, оно обязательно попадёт к сердцу ближнего.
90. Слова учат, поступки убеждают.
91. Слово может спасти человека, слово может и погубить его.
92. Будь скор на слышание и медленным на слова.
93. Сладкая речь умножает сторонников.
94. Все языки хороши, если на них говорят по-христиански.
95. Если сердце не молится, напрасно старается язык.
96. Кстати промолчать – всё равно, что красивое слово сказать.
97. Чтобы быть хорошим собеседником, надо уметь хорошо слушать.
98. Бог дал человеку способность говорить, а некоторым дал и благоразумие помолчать, где надо.
99. Будет втрое лучше, если ты дважды подумаешь, прежде чем один раз скажешь.
100. Говорят, слово к делу не пришьёшь. Но слово само может пришить дело.
101. Если собеседник говорит длинными речами, так что и втиснуться негде, то с таким лучше не беседовать.
102. Люди, обычно, слова, сказанные кем-либо, считают хорошими или плохими. Слова не надо считать, их надо взвешивать.
103. Языку надо давать отдыхать не меньше, чем рукам.
104. Говорить надо тогда, когда слова лучше молчания.
105. Когда не хватает разума, тогда его, обычно заменяет крик.
106. Крикливые проповедники наслаждают больше себя, чем удовлетворяют потребность слушателей.
107. Христос никогда не кричал. Постарайся и ты не быть горлохватом.
108. Не нужно допускать до кафедры тех, кто умеет много говорить и ничего не сказать.
109. Бог дал человеку один язык, а люди иногда бывают двуязычные.
110. Ко греху ведут не иные языки, а длинные языки.
111. Плохо, если слова выскакивают раньше, чем сработала мысль.


3.  Человек, плоть, люди…

1. Человек живёт до ста лет, а суетится до тысячи.
2. Человек начинает жизнь плачем, а заканчивает стоном.
3. Человек не на столько умен, чтобы знать все свои слабости.
4. Дерево познаётся по плодам, а человек – по делам.
5. Не человек для субботы или воскресенья, а воскресенье и суббота для человека.
6. Человек грешит быстро, а кается медленно.
7. Когда человек голоден, ему достаточно одной корки хлеба, но когда он сыт, желаниям его нет предела.
8. Исходя из подобия Богу, человек должен вести жизнь творческую.
9. Если ты хочешь лучше узнать человека, дай ему власть.
10. Человек любит на упавшего показывать пальцем, в то время как ему нужно подать руку помощи.
11. Когда тебя окружают запретные плоды, не доверяй Адаму сторожить сад.
12. Человеку свойственно ошибаться.
13. Человек ошибается чаще не оттого, что не знает, а оттого, что воображает себя знающим.
14. Человеку для познания себя нет предела.
15. Когда человек хочет, но боится бросить на кого-то камень, он бросает на него хотя бы тень.
16. Человек всегда создаёт около себя тёмное пятно. Это тень от его личности.
17. Заботиться о своём теле нужно в той мере, в какой это не препятствует духу.
18. Чем больше человек даёт людям и меньше требует себе, тем он лучше. Чем меньше человек даёт людям, а больше требует себе, тем он хуже.
19. Человек способен принимать истину только в шелухе лжи.
20. Пока виноградная лоза живёт, она мягкая и гибкая. Когда она отмирает, то делается сухой и жёсткой. Так и человек! Если он мягок и гибок, он жив, если же он сухой и жёсткий, он уже погибает.
21. Намного важнее для человека то, что в нём, а не то, что на нём или у него.
22. Некоторые люди исповедуют свои грехи потому, что уже назревают новые.
23. Всё своё человек носит с собою, остальное ему не принадлежит.
24. Человеку, даже верующему, свойственны все слабости человеческие.
25. Человек имеет брови небольшие, но мрачности в них хватает на всю жизнь.
26. Человек имеет нос для обоняния, но очень часто пользуется им не по назначению.
27. Человек таков, каким его создал Бог, а порою ещё хуже.
28. Человек искренно протягивает руки, когда тонет.
29. Человек обычно лучше замечает, что его разъединяет с другими, чем то, что его объединяет.
30. Человек любит грех, но не любит грешников. А Бог не любит греха, но грешников всё-таки любит и милует.
31. Падение человека окрыляет его врагов.
32. Если бы грехи человека писались на его лбу, то все люди надвигали бы свои шапки до самих глаз.
33. Каждый человек – виновник своего характера.
34. Рождаясь, человек плачет, а ближние радуются. Надобно прожить свою жизнь так, чтобы, умирая, ты радовался, а ближние плакали.
35. Если человек хочет, но не может воздержаться от порока – это его беда. Если же человек может, но не хочет – это преступление.
36. Если человек постоянно и упорно отстаивает истину, его непременно рано или поздно возненавидят или осудят.
37. Бог всех людей устроил одинаково, а они устраиваются по разному.
38. Человек, замечающий у других только недостатки, уподобляется мухе, ползающей по человеку и останавливающейся только на язвах.
39. Белый цвет – символ святости, чёрный – греха. А людей большинство сереньких!
40. Человеку не нужны праведники, ему нужны угодники.
41. Хорошо, если человек стремится уподобиться Христу, но плохо, когда он начинает считать себя Богом.
42. Чтобы узнать человека, надо съесть с ним пуд соли. Но если кто-то старается тебе насолить, этот процесс значительно ускоряется.
43. Человек, учащийся у всех, обладает большой эрудицией. Учащийся же у Христа, обладает мудростью.
44. Человеку свойственно строить для себя препятствия, а потом с трудом преодолевать их.
45. Чем меньше у человека за душой, тем больше его ценит диавол.
46. Слабый человек грозится кулаком, сильный – пальцем, а мудрый не делает ни того, ни другого.
47. Человека нельзя осуждать, потому что мы его фактически не знаем, так как он всегда надевает маску. Для общества у него одна маска, для ближних – другая, для семьи – третья и т. д. И только Бог видит его истинное лицо.
48. Человек умеет кое на что закрывать глаза, знает, как пользоваться своим носом, к глубокой своей старости научается держать язык за зубами, но за всю жизнь не может научиться затыкать свои уши от вредной информации.
49. Человек чернит других потому, что ему одному оставаться грязным скучно.
50. Бывает, человек стучит себя в грудь, когда следует стучать себя по лбу.
51. Некоторые люди, чтобы не думать о ближних своих плохо, не думают о них совсем.
52. Мужчина любит больше умом, женщина – сердцем, а христианин – душой.
53. Когда человек узнаёт себе цену, он начинает понимать, что инфляция касается не только денег.
54. Поведение человека определяется не только по тому, что он делает, но и по тому, чего он не делает.
55. У современного человека зачастую голова набита разного рода знаниями, а сердцем обладает пустота.
56. Человек создан из праха земного, потому он при малейшей сырости легко превращается в грязь.
57. Ночь не виновата, что преступники орудуют именно в эту пору. И нашу плоть тоже нельзя винить (как это делает апостол Павел) за то, что грех действует именно через неё.
58. Человеку не нужны проповедники, ему нужны артисты.
59. Осёл не обзывает осла длинноухим, верблюд не насмехается над верблюдом, что он горбатый и крот крота не дразнит слепым. На всё это способен только человек.
60. Человек, любящий дары духовные и борющийся со своею плотью, подобен мальчишке, любящему бабочек, но уничтожающему гусениц.
61. Человек бывает по бороде – Авраам, а по делам – хам.
62. Не пренебрегай плотью своею, заботься о ней так же, как, скажем, об автомобиле, ремонтируй её, чтобы на жизненном ристалище не оказаться тебе последним.
63. Каждый человек знает себе цену. Но в жизни происходит, как на базаре: все почему-то дают меньше.
64. Если человеку предложат выбирать ум или деньги, то каждый возьмёт себе то, чего у него не хватает.
65. Когда человек очень доволен собой, ему трудно быть довольным другими.
66. Многие люди идут в геенну, а твёрдо надеются получить жизнь вечную.
67. Многим людям очень тяжело своё сердце превратить в храм Божий. Потому они и строят рукотворные храмы, соборы, костёлы, молитвенные дома.
68. Человек уже может взлететь в небо, но хоронят его всё равно на земле.
69. У человека чужие грехи всегда перед глазами, а свои всегда за спиной.
70. Некоторые люди вместо тог, чтобы прославлять Христа, прославляют деву Марию, родившую Его, прославляют ясли, в которых Он родился, или крест, на котором Он был распят, или даже осла, на котором Он въезжал в Иерусалим. А чаще всего – книгу, в которой записаны Его слова.
71. «Если рука твоя или нога соблазняет тебя, можешь отрубить её и выбросить вон», - говорил Христос. Если свой орган можно выбросить, то тем более человек имеет право подарить его ближнему. Итак, не слушайте тех, кто запрещает быть донором.
72. Человеку свойственно винить кого-то даже тогда, когда ему на дороге наступили на ухо.
73. В грамматике шипящие звуки – не согласные, в жизни шипящие люди – тоже не согласные.
74. Злой, сварливый человек, как куча навоза: затронь только, то будет долго вонять.
75. Человек шесть дней в неделю сеет плевелы, а в седьмой идёт в церковь и молится, чтобы плевелы не взошли.
76. Человек владеет деньгами гораздо реже, чем они им.
77. Каждый человек, как Луна, имеет свою неосвещённую сторону.
78. Человек иногда думает одно, желает другого, а говорит третье.
79. Мужчина часто липнет к женщине, как грязь. Плохо, что он так же, как грязь, легко потом смывается.
80. Многим людям нравится слушать проповедников тогда, когда «баптисты ещё и артисты».
81. Человек судит не столько по праву, сколько по нраву.
82. Человек, чем больше приобретает знаний, тем больше понимает, как он мало знает.
83. Злой и коварный человек, как уголь: когда горячий, обожжёт, когда холодный, замарает.
84. Человек почему-то всегда плохо помнит хорошее и хорошо помнит плохое.
85. В мире, как на арене цирка, когда уходят герои, на их место выходят клоуны. В христианстве герои ушли, сейчас время клоунов.
86. В террористических взрывах виноват не тротил, а люди, зловредно применяющие его.


4. Гордость, тщеславие, смирение, унижение и т. п.

1. Если человек тщеславный, то он в собрании, как пустой колосок среди нивы, торчит выше всех. А полный колос, наоборот, склоняется пониже к земле.
2. Упрёк горделивому – это начало ссоры, а здравомыслящему – урок познания.
3. Гордость на старте верхом, а на финише пешком.
4. Лучше склониться, чем переломиться. Итак, гордость – к погибели.
5. Слыша похвалу, не гордись. Слыша хулу, не сердись.
6. Высокомерие и унижение, – неразлучные товарищи.
7. Чем выше человек задирает нос, тем легче его водить за нос.
8. Победа над тщеславием является шагом к мудрости.
9. Честолюбие – неиссякаемый источник зависти.
10. И превозносить себя, и порочить одинаково нелепо.
11. Гордость – это довольство, бесстыдно выставляемое напоказ.
12. Остерегайтесь мысли, что вы лучше других.
13. У человека, влюблённого в себя, есть одно преимущество: у него мало соперников.
14. Гордость – это распустившееся самолюбие.
15. Гордость и сознание собственного достоинства – не одно и то же. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, а сознание собственного достоинства увеличивается по мере внешнего унижения.
16. Если человек больше старается исправлять недостатки других, чем свои, то он  ещё не научился смирению.
17. Тщеславный человек – это такой человек, который заботится не о себе, а о мнении окружающих о его личности.
18. Гордость – это вышка, у которой нет ступенек, чтобы спуститься вниз. Поэтому взбираться на такую лестницу не стоит.
19. Гордость – это цветок тщеславия, приносящий горькие плоды.
20. Чем ниже человек склоняет голову, тем легче Господу надеть ему венец славы.
21. Человек с сознанием собственного достоинства уважает себя и не заботится о мнении окружающих о его личности.
22. Погнавшийся за славой, отстаёт от жизни во Христе.
23. Тщеславный пресвитер – это человек, готовый отдать всё, кроме своего места.
24. Вспыльчивость – это избыток гнева. Смирение – это недостаток гнева. Кротость – их достойная середина.
25. Судьба покорных увлекает за собой, непокорных – тащит.
26. В лужу садятся часто те, кому море по колено.
27. Хвалить себя – это признак тщеславия. Порочить других – то же самое.
28. Если тщеславный человек совершил какой-то подвиг или просто порядочный поступок, то он с самодовольством будет рассказывать об этом всем, кому только сможет. И занятие это может не оставить у него времени, чтобы совершить ещё хотя бы один благородный поступок.
29. Распространённое в народе выражение «чем я хуже других» лишний раз подтверждает, что человеку свойственна гордость.
30. Безводные облака обычно двигаются очень быстро и легко носятся ветром. Точно так и верующие, не имеющие Божественной живительной влаги, обычно, на высоких ступенях иерархической лестницы носятся по съездам, симпозиумам, конференциям и т. п. в то время как богатые живительной влагой христиане низко в смирении и бесславии напояют жаждущие сердца.
31. Бог измеряет людей маленькой неприметной единицей смирения и покорности, а не способностями и достижениями.
32. Смирение – это путь к духовному росту.
33. Как в море, находящееся ниже, стекаются все ручьи и реки, так и человек, унижающий себя, стяжает всю мудрость его окружающих.
34. Гордый человек подобен красиво цветущему дереву, у которого горькие, ядовитые плоды.
35. Тот, кто превозносится даром Божиим, действующим в нём, подобен ослу, на котором Христос въезжал в Иерусалим, гордящемуся тем, что ему подстилали пальмовые ветви и одежду.
36. Ходить перед Богом можно только на коленях.
37. Гордость всегда смотрит на всех свысока, поэтому ей невозможно познать Того, Кто находится выше всех.
38. Диавола вполне устраивает, когда кто-то сохраняет целомудрие, умеет владеть собой, имеет радость, мир, долготерпение и т. п., но при этом он подчинён диктату гордости.
39. Если вы хотите стать смирёнными, осознайте свою гордость.
40. Если вы думаете, что не страдаете гордыней, то вы, конечно, очень гордый человек.
41. Смирение на дерзкий вопрос даёт кроткий ответ.
42. Когда человек отдаёт предпочтение самому себе, у него проявляется гордость. Когда он отдаёт предпочтение Богу, у него появляется смирение.
43. Как тропическое санталовое дерево, когда его рубят, источает прекрасный душистый аромат, так и вы благословляйте ругающих вас и, когда вас ударят в одну щеку, унизьтесь и подставьте другую. Поступая так, лично вы, хоть немного, но уменьшите количество зла на земле.
44. Ничто не примиряет человека со своими недостатками так, как любовь к самому себе.
45. Гордыня сама себя считает духовным советчиком.
46. Буква «Я» без остальных букв алфавита не может реализовать нашу письменность. Так же и наше человеческое «я» ничего не может без окружающих.
47. Склоняясь ниже, ты к Господу ближе.
48. Если ближний твой не прав, но огорчился на тебя, попроси у него прощения.
49. Унижение – это хорошо, но низость – это плохо.
50. Пышные похороны – это не достоинство умерших, это тщеславие живых.
51. Золото испытывается переплавкой, христианин – унижением.
52. Чем больше тебя возвышает судьба, тем больше старайся унижаться.
53. Чтобы вырасти в глазах Бога, надо склониться перед Ним на колени.
54. Тщеславие стремится в собрании за кафедру, смирение и в уголку скажет своё слово.
55. Не нужно никогда менять честь на почести.
56. Гордому, как поднявшемуся  высоко на воздушном шаре, все люди кажутся маленькими и ничтожными. Плохо только то, что он забывает при этом, что людям он кажется тоже таким же.
57. Чтобы из одного сосуда налить в другой сосуд, надо чтобы другой сосуд был ниже.
58. Не летай слишком высоко, могут и не заметить.
59. Тщеславному брату нужно в собрании хорошее место, а мудрого и у порога заметят.


5. Семья, родители, дети, жена, муж, брак и т. д.

1. Жених и невеста – это поэзия, муж и жена – проза.
2. Идол – это не обязательно деревянное изображение, перед которым преклоняются. Идол – это всё, что пленяет человека. Поэтому невеста – это тоже идол, которому ты приносишь жертвы добровольно. Став женою, он уже требует жертв.
3. Брак – это момент, когда твой идол приобретает право на жертвы себе.
4. Брак – это добровольный обмен прав на обязанности.
5. Жениться – это приобрести много трудностей, остаться холостым – потерять много радостей.
6. У плохого мужа всегда жена виновата. У плохой жены всегда виноват муж.
7. Христос не запрещал многожёнства, но человек и одной жене не даст ладу. Не стоит умножать грех.
8. Если ты не веришь, что есть злые языки, поцелуй жену в общественном месте.
9. Дети – это будущее родителей.
10. Самый лучший жизненный совет может дать жена, самый худший – тоже.
11. Брак – это обмен свободы на зависимость.
12. Бывает, брат рождается идиотом. От этого он не перестаёт быть твоим братом. Точно так и в духовной жизни.
13. Лучше родить и воспитать верующими двух детей, чем родить десять и не воспитать верующими ни одного.
14. У разумного отца бич в устах, а у глупого – в руках.
15. У порядочной матери слово в устах, а у безалаберной – в глотке.
16. Если кто-либо беззастенчиво искажает факты, огорчая тебя, то он наглый человек. Избегай связей с ним. Если этим самым огорчает тебя жена, то это твой тяжкий крест, который ты должен нести всю совместную жизнь.
17. В семье, где попахивает древнезаветным законом, всегда муж – глава, даже если она пустая.
18. Сварливая жена даётся в наказание или для приобретения мудрости и знания.
19. Хитрая жена и поёт, как соловей, и каркает, как ворона.
20. Остерегайся неразумного брата так же, как и умного врага.
21. Цену богатству узнают, когда его приобретают, а цену жене, – когда её теряют.
22. Не хвали своих детей перед людьми сам, пусть другие похвалят.
23. Дорогу выбирай прямую, а жену добрую.
24. И женишься, пожалеешь, и не женишься, пожалеешь, так лучше уж и жениться, и жалеть.
25. Сварливая жена разрушит добрый дом, добрая – укрепит разрушенный.
26. Не сдержать жены, которая себя сама не сдерживает.
27. Кто не воспитывает детей в наставлении Господнем, тот не воспитывает себя.
28. Засиженное яйцо – болтун. Засидевшаяся невеста – закопанный талант.
29. Ворону, где ни посади, она всё равно каркнет. Так и жена, у которой нет кротости.
30. Если вы использовали все средства для укрепления своей семьи и не видите особого успеха, попробуйте слёзы… в молитве.
31. Если блудный сын не раскается, он может стать блудным отцом.
32. Жена для мужа – загадка, муж для жены – находка.
33. Плох тот солдат, который не хочет стать генералом. Хороша та жена, которая не хочет стать господином.
34. Жених и невеста, обычно, витают в небесах. Брак понуждает их опуститься на землю.
35. Любой мужчина может ошибиться в выборе жены, но понять это без неё не способен ни один.
36. Невеста подобна распустившейся розе, и жениху нужно помнить, что, когда роза увядает, то остаются только острые шипы.
37. Супруги счастливы, если они связаны общей любовью или хотя бы общим недостатком.
38. Бог подарил Адаму жену. После этого кончилась его райская жизнь.
39. Умная жена всегда оставит последнее слово за своим мужем. За собой только, разве, решающее.
40. Неоспоримо: муж в семье всегда играет первую скрипку. А жена… жена может быть, например, дирижёром…
41. Прилежная жена заштопает рубашку так, что и не заметишь, штопаная она или нет. Ленивая жена постирает рубашку так, что и не поймёшь, стираная она или нет.
42. Для хорошей христианской семьи необходима взаимная любовь и равноправие.
43. Разводящиеся супруги относятся к низшим тварям: они, как инфузории, размножаются делением.
44. Мужчина в молодости мечтает о женщине, как бы она заговорила с ним. А на старости – как бы она замолчала.
45. Мужчина только, женившись, начинает понимать, что молчание – золото.
46. Кто разводится с женой, тот даёт ей повод прелюбодействовать. А кто живёт с сумасшедшей, тот рискует потерять себя и детей.
47. Жениться – это наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.
48. Зачастую эгоизм вдвоём ошибочно называют супружеской верностью.
49. Если молодая семья не пополняется, сердца родителей опустошаются.
50. Недостатки мужа или жены – это продолжение их качеств.
51. Если муж в семье настойчивый и умный, он обязательно добьётся того, чего хочет его жена.
52. Бог предписал человеку плодиться и размножаться, поэтому формы размножения человечества одинаковы. Брак же – установление человеческое, поэтому брачные обряды везде разные.
53. Если супружеская жизнь стала невыносимой и подобной второму аду, то, конечно же, один ад лучше, чем два. Но если вы избавитесь от второго ада, то со временем можно избавиться и от первого (настоящего). Если же вы не избавитесь от второго ада, то и первого вам никогда не избежать.
54. До брака надо смотреть во все глаза на недостатки невесты. После брака на все недостатки жены лучше совсем закрыть глаза.
55. Яйца тоже могут учить курицу, особенно терпению высиживать их.
56. Благословением родителей надо дорожить больше, чем их наследством.
57. Добрая жена своему мужу – венец, а злая – конец.
58. Бывает, есть жизнь, но нет мужа, а бывает, есть муж, но нет жизни.
59. Уважающего своих родителей будут уважать и его дети.
60. Если ты плохо знаешь своих детей, посмотри на их товарищей.
61. Порядочные люди находят своих предков в Едемском саду, а глупцы – в зоологическом.
62. Надо всегда помнить, что невеста – это будущая тёща.
63. Кому попалась хорошая невестка, тот приобрёл дочь. Кому попалась плохая невестка, тот потерял сына.
64. Если родители хорошо учат своих детей, то потом они сами могут у них поучиться.
65. Тот, кто считает, что дети не могут его ничему научить, тот, наверняка, их не имеет.
66. Хорошая жена – это гавань в бурях жизни, плохая – это буря в гавани.
67. Хорошая невеста мечтает подарить счастье своему мужу, плохая – мечтает получить счастье от своего мужа.
68. Жениться не трудно, трудно быть отцом.
69. Бывает, на браке веселятся для того, чтобы потом всю жизнь плакать.
70. Медовый месяц – это сдача тестов на супружескую жизнь. Удивительно только то, почему это происходит после брака.
71. Выбирая себе жену, надо выбирать и мать своим детям.
72. Хороший брак окрыляет супругов, плохой – одевает их в кандалы.
73. Одни считают брак раем, другие – адом. Всё зависит от того, как чета могла реализовать свои возможности.
74. Брак – это начало стяжательства.
75. Маленькие дети – малая забота, большие дети – большие трудности.
76. Наказывай детей стыдом, а не кнутом.
77. Дети – это зеркало родителей.
78. У Соломона розга в руках, а у христиан розга должна быть в устах.
79. От маленьких детей часто болит голова, от больших – сердце.
80. Дороги для автомобилей становятся всё лучше и лучше. А дороги детей к своим престарелым родителям делаются всё хуже и хуже.
81. Когда согрешил брат твой, не спеши обвинять его, намного больше виновен в этом диавол.
82. Ласковый телёнок двух коров сосёт. Послушный сын получает благословение и от отца, и от матери.
83. Настоящая семья – это когда есть не меньше, чем семь «я».
84. Женщина выходит замуж потому, что кому-то нужна, а мужчина, бывает, женится потому, что никому не нужен.
85. Влюблённый мужчина ослепляется, а, женившись, ему надо ещё и оглохнуть.
86. Пару себе для жизни надо выбирать не менее тщательно, чем вы выбираете себе обувь в магазине.
87. Холостяку везде трудно, а женатому только дома.
88. Маленькие дети – это цвет жизни. Ягодки будут впереди.
89. Брак – это стартовая площадка для семейной жизни.
90. Безбрачие – это пренебрежение Богом данными талантами и Его заповедью плодиться и размножаться.
91. Супружество – это совсем не отмена или запрет любить других, как некоторые думают.
92. Рамки семьи очень умело использует диавол, чтобы как можно больше ограничить круг действия любви.
93. Любовь ослепляет молодых, брак им снова открывает глаза.
94. Аборт – это демонстрация бессилия человека разделить то, что Бог сочетал.
95. Бог сочитывает не людей, как принято многими думать, а их семя и яйцеклетки.
96. Бог сочитывает только по инициативе человека.
97. Контрацептивы – это ещё не выработанное согласие на то, чтобы Бог сочитывал.
98. Главный угол в доме держит муж. А жена…? Жене приходится держать все остальные.
99. Муж – это глава в семье так же, как жена – шея.
100. Мудрость помогает женщине выйти замуж. А мужчине остаться холостым.
101. Супруги, сожительствующие в несогласии, - это ад в миниатюре.
102. Брак – это партнерство на равных.
103. Самое большое заблуждение – это мнение, что браки совершаются на небесах. На небе не женятся!
104. Брак для супругов может стать раем, а может и адом, но в большинстве случаев это чистилище.
105. Брак – это похороны независимости. Сожительство – это сохранение равноправия. Второе всегда было и будет лучшим.
106. При сотворении человека брак Богом не предписывался, предусматривалось размножение.
107. Кандалы для узников люди придумали для того, чтобы они не убегали. Брачные узы (слово-то какое!) существуют для такой же цели.
108. В удачно женившегося человека вырастают крылья, в
        неудачно женившегося появляются кандалы.
109. Жена – это твоя вторая половинка, которая всегда хочет стать
        первой.
110. Когда у человека нет детей, у него находится много теорий об
        их воспитании. Когда у человека много детей, у него нет ни
        одной теории.
111. Семья – это не только рождение детей, но и их содержание, обучение и воспитание.
6. Церковь, собрание, община, христианин,
 духовный человек, верующий


1. В собрании никогда не садись на последнее место. Оставь его для ленивых и нерадивых.
2. Когда человек исполнен Духом Святым, то информация к устам идёт из сердца, а когда не исполнен – то из головного мозга. Когда человек не исполнен Духом, в нём говорит его разум, а когда разум отключён, в нём говорит то, чем заполнено его сердце. Потому и сказано – исполняйтесь Духом, - чтобы выявить состояние сердца.
3. Духовному человеку некогда заниматься анализом длины платья или ширины одежд, он оставляет эту бесполезную работу плотским людям.
4. Если кто желает стать пресвитером, это ещё сносно. Но если кто домогается стать пресвитером – это просто отвратительно.
5. Основной тезис современных миссионеров сводится к следующему: «Дайте нам денег, и мы за них будем трудиться для Бога». А надо трудиться за свои.
6. Лучше быть в доме Божьем маленькой солонкой, чем большим помойным ведром.
7. Христианин, как троллейбус, чтобы двигаться горизонтально, должен быть соединён вертикально с источником силы.
8. Косность и рутина  свойственны остывшим христианам.
9. На ниве христианской, как и на поле, сорняки растут быстро. Нужна постоянная прополка.
10. Некоторые верующие служат Богу, раздавая свои деньги, а некоторые, собирая чужие.
11. Есть христиане, которые не избегают соблазнов, а ищут их.
12. Мы спасены в надежде. Это, как в лодке с тонущего корабля. Но нужно ещё доплыть до берега, а для этого нужно хорошо поработать вёслами.
13. Каждый христианин должен, хоть раз в жизни, совершить подвиг.
14. Христианину легче потерять жизнь, чем совесть.
15. Рождаясь в мир, человек не имеет никакого другого богатства, кроме своей талантливой плоти, которая всё равно Царства Божьего не наследует. Поэтому пускай её в оборот, используя максимально для приобретения друзей в вечных обителях, если ты христианин, конечно.
16. Рождаясь в мир, ребёнок обязательно кричит. Не стоит огорчаться от крика при рождении духовного человека.
17. Для рождения детей существуют специальные родильные дома. Поэтому и рождение духовного человека не надо делать общественным зрелищем.
18. Человек регулярно обрезает себе ногти. Христианин должен регулярно обрезать своё сердце.
19. Одна спичка горит слабо, две – лучше, а костёр – ещё сильнее. Так и общение христиан.
20. Деревья умирают стоя, христиане – тоже.
21. В последнее время стало модным носить маникюр – подчищенные и украшенные длинные ногти. И верующие есть тоже подчищают и украшают свои грехи, не желая их обрезать.
22. Святой – это своевременно кающийся грешник.
23. Костёр горит до тех пор, пока в него подкидывают дрова, так и церковь. Пока в неё поступают новые члены.
24. Стоячая вода загнивается и смердит, остывшая церковь – тоже.
25. Христиане, последние по времени, могут стать первыми по достоинству.
26. Не беда, если руки наши тянут в разные стороны. Главное при этом, чтобы преследовалась одна цель, например, развязать или завязать узел или перервать верёвку. Нет ничего плохого, когда в церкви происходит так тоже.
27. Брат может родиться идиотом не только в телесной жизни, но и в духовной.
28. Верующий бес вряд ли хуже неверующего человека.
29. Не нужно назойливость считать церковной общительностью.
30. Есть христиане, которые так и норовят, как бы кому-нибудь наложить ещё какое-нибудь бремя, забывая, что надо разделить с ним уже имеющееся.
31. Некоторых совсем не интересует Бог, интересуют только Его милости.
32. На белой одежде и маленькое пятнышко заметно. Точно так и у христиан видно даже маленькие согрешения.
33. Плохо овцам, где волк – воевода.
34. Бывает пресвитером стать легче, чем христианином.
35. Одно гнилое яблоко целую корзину портит, так и разложившийся член церкви.
36. Мёртвая овца не остерегается волков, а остывшие христиане – наступления атеистов.
37. Во всяком стаде есть плохая овца. Среди христиан – так же.
38. Дружному стаду и волк не страшен.
39. Станешь овцой, волки найдутся.
40. На то и щука в речке, чтоб карась не дремал.
41. Разбитому кораблю нет попутного ветра, разбитому верующему нет попутчиков.
42. Редька с мёдом тоже хороша, и остывшие христиане среди ревностных тоже неплохо выглядят.
43. С пророками и Саул пророчествовал, с сухим и сырое горит, с ревностными и все остальные ревностней.
44. Блудливых овец не бывает (хоть и спариваются с разными баранами).
45. К хорошему цветку стремятся не только пчёлы, но и мотыльки. К хорошему христианину льнут не только желающие трудиться, но и желающие насладиться или поживиться.
46. Сноп без зёрен и перевясла становится соломой. Христианин без добрых плодов и истины – тоже.
47. И слепая лошадь везёт, если на возу зрячий сидит. И слепые верующие идут потихоньку вперёд, если пастор зрячий.
48. Каков пастух, таково и стадо. Каков пресвитер, такова и община.
49. Молодой может перепрыгнуть канаву, а старый – только обойти. Христиане! Не судите друг друга на пути!
50. Впотьмах и гнилушка светит. Среди безбожников и самый слабый верующий может быть проповедником.
51. Попы идут впереди мёртвых, а христиане впереди живых.
52. Ночью все овцы серы. Во время гонений и самые лучшие христиане скрашиваются.
53. Чтобы алмаз стал бриллиантом, его шлифуют сначала только алмазом. Так и звание христианина отшлифовывает только среда христиан.
54. Рыба гниёт с головы, община – с пресвитера.
55. Кто жалеет волков, тот не жалеет овец.
56. В гнилой доске гвоздь не держится, в среде остывших христиан ревностный не будет членом.
57. Одна паршивая овца всё стадо заразить может.
58. И одной овце нужен пастух.
59. Близко, под самой свечой, всегда темнее. И христиане, обычно, дома светят хуже, чем  в собрании.
60. С кем поведёшься, от того и наберёшься. Поэтому ищи общения с ревностными христианами.
61. Особенно ценные материальные сокровища содержатся под охраной или под замком. Нередко и особенно ревностные христиане – наши духовные сокровища – тоже содержатся под стражей в тюрьмах и в лагерях.
62. После обжига в печи горшок, хоть немного, но обязательно искривляется. Так и христиане после различных жизненных испытаний тоже имеют различные искривления и деформации. Идеального ничего не бывает.
63. Немощный в вере – это то же, что дилетант в науке.
64. Если ближний твой обижается при обличении, то он немощный в вере. Ни в коем случае нельзя иметь таковых проповедниками в церкви.
65. Лучше быть слабым братом в сильной церкви, чем сильным братом в слабой церкви.
66. Если в качестве духовной пищи с кафедры предлагаются постные мысли, слушатели становятся духовными дистрофиками.
67. Если в церкви руководят братья, которые не смогли воспитать своих детей верующими, то беги скорее из такой церкви, ибо там всегда косность и рутина, застой и затхлость, бесконечные дрязги и пересуды и засасывающая гибельная трясина.
68. В некоторых церквях живут припеваючи не только хористы.
69. Христианам скучать некогда, у них очень много дел.
70. Не нужно стремиться совершать труд для Бога за чужие деньги.
71. Ходить перед Богом можно только на коленях.
72. Существует очень много верующих, которые несут свой крест на чужих плечах.
73. Живая церковь – это единый организм. Когда она становится не организмом, а организацией, то её уже нельзя назвать живой.
74. Плохо, если священник служит Богу, а плату берёт с прихожан.
75. Глубокая река не возмутится, если в неё бросить камень. Верующий человек, который возмущается, подобен не реке, а луже.
76. Община начинает разлагаться, когда пресвитер перестаёт отличать хороших от плохих.
77. Мякину надо отвевать от зерна, развратных нужно удалять от церкви.
78. Христианами не рождаются, ими становятся.
79. Уверовавший – это сосуд, который нужно заполнить. Он же – факел, который надо зажечь.
80. Христианин не может быть только учеником или только учителем. Он всегда и то, и другое.
81. Если волки сыты и овцы целы, значит, размножились зайцы (трусы).
82. Если верующий ничего не делает, то пусть сделает из этого хотя бы выводы.
83. Наше приближение к небу подобно аэростату, но некоторые верующие представляют собой не полезный груз, а балласт, с которым, чтобы подняться выше, необходимо со временем обязательно расстаться.
84. Нельзя церковь считать здоровой, если в ней никто не болеет за своих ближних.
85. Если овца завидует волку, то это не овца, а волк в овечьей шкуре.
86. Царство Божие ещё созидается, но сыны его уже ходят по земле.
87. Чтобы лучше узнать верующего, надо подвести его к чужой беде.
88. Религиозная община – это ещё не церковь в полном смысле этого слова, как привыкли считать. Это скорее мастерская, где обтёсываются камни и готовятся для созидания церкви.
89. Соловей берёт качеством, а воробей – количеством. Так и христианин по сравнению с прихожанами.
90. Многие думают, что они находятся в Церкви, тогда как на самом деле они вне её. И многие, находящиеся вне существующих многоразличных церквей, на самом деле принадлежат к Церкви, зиждущейся на небесах.
91. Христиан иногда обвиняют в узости взглядов, но эти «узкие взгляды» держат их на узком христианском пути.
92. Не все, пришедшие в церковь, пришли ко Христу.
93. Из многих церквей уже давно выставили за дверь любящего, доброго Спасителя, заменив Его более приятной девой-Марией, более практичным апостолом Павлом, более удобными угодниками, более сговорчивыми пресвитерами, а кое-где, бывает, даже более надёжными уполномоченными по религиозным культам.
94. О духовном состоянии церкви можно судить по количеству и цене автомашин, припаркованных к молитвенному дому.
95. Посещение церкви не делает вас христианами так же, как посещение зверинца не делает никого обезьяной.
96. Церковь – это грандиозная стройка на земле, прорабом которой является Иисус Христос.
97. Чтобы стадо не разбегалось, существуют пастухи, иногда – изгороди. Но лучше всего для этого надо иметь источник с живой водой.
98. Бывают времена, когда христиане уподобляются картошке: если за зиму не съедят, то летом посадят.
99. Христианин всегда имеет много скорбей в жизни, но человек, имеющий много скорбей в жизни – не всегда христианин.
100. Христиане деньги не куют, а взаймы дают.
101. Есть христиане, которые освобождающее Евангелие Иисуса Христа пытаются превратить в пожизненное рабство.
102. Низшие животные (инфузории, туфельки) размножаются делением клетки. Высшие – путём сочетания клеток. Чтобы определить, к низшим или высшим относятся ваши деноминации, присмотритесь, к чему они стремятся: к делению или к объединению.
103. Старайтесь иметь усердное общение с теми, у кого усердное общение со Христом.
104. Правда Божия – это наковальня, сокрушившая не один молот.
105. Христианин – это живое воплощение доброй совести.
106. Христианин – это соль земли, сдерживающая мир от разложения.
107. Христианин – это маяк, далеко видимый ищущими ориентира кораблями.
108. Христианство – это не закон, а добрая совесть, обещанная Богу.
109. У христианина грехи вырастают, как ногти у человека. Если их регулярно не обрезать, они могут стать очень большими.
110. Лучше самая маленькая церковь, чем самое большое казино.
111. Храм не разрушится оттого, что над ним часто каркает вороньё.
112. Человеку тяжело прощать обиды, а христианину тяжело не прощать их.
113. В христианстве ценна не теория, а практика.
114. Хорошая церковь – это досрочный рай.
115. В большой церкви можно больше увидеть, а в малой – больше услышать.
116. Худые сообщества развращают добрые нравы. Имей общение с хорошими церквями.
117. Немощный в вере часто превращается в тяжёлый крест, который приходится нести другим.
118. Наёмные пасторы все разные, но десятину любят все одинаково.
119. Есть христиане, которые думают, что Бог за них должен делать всю грязную работу.
120. Чем стоя в православной церкви, думать о больных ногах, лучше, сидя в протестантской церкви, думать о Боге.
121. Если в новой церкви ты не хочешь нажить себе недругов, не пытайся ничего изменять.
122. Если бы твоя церковь была совершенной, тебя бы в ней точно не было.
123. Хорошая церковь, как хороший хор, где всё гармонично и каждый знает свою партию.
124. Пастор современной церкви – это христианский бизнесмен
       (профессионал!), умеющий за ваши деньги делать хорошо вам
       и себе обеспечивать «приличное» существование здесь на
       Земле, правда о его загробной жизни позаботится Сам Бог.
125. Для многих христиан более удобной опорой в жизни является не Христос, а Павел.
126. Сатана христианок, которые идут не за Христом, а за Павлом, пометил платочками.
127. Всеобщей чипизации боятся те христиане, у которых много тайных грехов, а праведник смел, как лев.
128. Если вы найдёте идеальную церковь, то, когда вы станете её членом, она сразу же станет далеко не идеальной.
129. Река у истоков имеет самую чистую воду, пригодную для питья. А в устье все наши реки загрязнены так, что пить воду уже нельзя. Так и христианство вначале представляло чистое учение Иисуса Христа, а теперь оно загрязнено различными добавками последователей Христа до такой степени, что Самого Христа уже и не видно.
130. Христианство около 2000 лет шагает за Павлом. Но  уже наступает время, когда оно снова возвратится ко Христу.


7. Добро и зло

1. Твоё добро, о котором ты много трубишь, перестаёт быть добром и постепенно превращается во зло.
2. Если можешь сделать доброе дело сегодня, не оставляй этого на завтра.
3. Злом зло никогда не уничтожить. Его можно победить только добром.
4. Добрый язык во много раз лучше и эффективней злой розги.
5. Человек, становясь на христианский путь, обещает Богу только добрую совесть. Остальные бремена возлагают на него его друзья.
6. Если ты кому-нибудь насильно сделал добро, то ты сделал зло.
7. Зло и самое маленькое не имеет оправдания, даже если оно сделано во имя большого добра. Это, как ложка дёгтя в бочке мёда.
8. Благодарность – одна из самых маленьких добродетелей. Неблагодарность – одно из самых больших зол.
9. Жизнь человеческая подобна кораблю, плывущему в океане. Но человек отличается от судна тем, что он может оставить после себя следы. И надобно, чтобы они были добрыми.
10. Если ты ещё до сих пор считаешь некоторые добрые дела грехом, то ты ещё не христианин или христианин, не очистившийся от фарисейской закваски и старого, изжившего себя Моисеевого закона.
11. Трудно оправдать перед людьми свой добрый поступок, если нормами бытующей нравственности предусмотрено называть его непристойным. Поэтому, когда делаешь доброе дело, пусть левая твоя рука не знает, что делает правая.
12. Бывает, и добром злоупотребляют.
13. Степень христианства верующих людей прямо пропорциональна их доброте.
14. Приятное не всегда доброе, доброе всегда приятно.
15. Грех не может быть добрым, добро не может быть греховным.
16. Делиться с ближним ничем не грех, если это не причиняет ущерба никому: ни тебе, ни твоей семье, ни ближним.
17. Милость и добрые дела в настоящее время нужно скрывать от других не столько из-за славы, как это бывало раньше, сколько из-за зависти и дурной молвы.
18. Человек – это совокупность страстей, от которых избавиться ему нельзя. Остаётся только направлять их на добро.
19. И собака помнит того, кто сделал ей добро.
20. Избегай помощи того, кто хвалится своей добродетелью.
21. Злому кажется, что все злые.
22. Зло может прятаться и за поцелуем.
23. С любовью везде простор, с ненавистью везде тесно.
24. Худые сообщества развращают добрые нравы.
25. Нужно искать больше доброты, а не красоты.
26. Сноп без зерна и перевясла становится соломой, человек без добрых дел и истины – тоже.
27. Добрая совесть не противится обличению.
28. Кто далёк от зла, тот близок к добру.
29. Клин клином вышибают, а зло злом не уничтожить
30. Доброе имя легко потерять, от дурного имени трудно избавиться.
31. Спасение получают по вере, награду – по делам.
32. В жизни, бывает, зло так переплетается с добром, что добра становится совсем не видно, и люди его тоже называют злом.
33. Недостаточно делать добро, надо ещё делать его хорошо.
34. Зло никогда не приносит добра, добро никогда не делает зла.
35. Доброе дело лучше совершать тайно.
36. Вежливость – это ещё не добродетель, но она предрасполагает к добру ближнего.
37. Если смотреть сквозь призму зла, то и добро кажется злом.
38. Один день, прожитый в плену добродетели, лучше целой вечности, прожитой в греховной свободе.
39. Всё хорошо в меру, кроме зла и пороков, которые не желательны ни в какой мере.
40. Похоть – это сильное желание, сопряжённое со грехом.
41. Грех – это зло. Нет зла – нет и греха.
42. Добро не измеряется нуждой получающего  или величиной жертвы дающего. Оно только в общении с Богом, которое устанавливается между дающим и получающим.
43. Делай добро друзьям, чтобы они ещё больше любили тебя и Бога. Делай добро врагам, чтобы они стали когда-нибудь твоими друзьями.
44. Лучший способ защиты христианства не борьба, а смирение и непротивление злому человеку.
45. Настоящая добродетель та, которая делается без надежды на какое-либо воздаяние или выгоду.
46. Добродетель посильна для всех независимо от богатства, образования и других цензов.
47. Лёд, согретый теплом, может потечь живой водой, и человек с чёрствым, холодным сердцем от горячей любви и теплоты добрых дел может растаять и стать христианином.
48. Со злом не надо бороться, его просто нужно игнорировать, творя только добрые дела.
49. Два добрых человека не могут быть врагами, два злых человека не могут стать искренними друзьями.
50. Доброе дело может делать и робот, но делать его надо ещё и с любовью.
51. Камень за пазухой у человека тянет его на дно, как на воде, так и в жизни.
52. Если мы делаем добро доброму человеку, он становится ещё добрее. Если мы не делаем добра злому человеку, он делается ещё злее. Итак, надо делать добро всем.
53. Зрелость христианина определяется не его годами или уровнем познания, а уровнем его доброты и благочестия.
54. Если хочешь себе добра, делай его ближним.
55. Быть добрым – это значит давать.
56. Никогда не надо говорить о человеке плохо, даже об окаянном грешнике.
57. Воздавать злом за зло и за добро – это по-сатанински. Воздавать злом за зло и добром за добро – это по-человечески. Воздавать за зло и за добро добром – это по-христиански.
58. Злой не верит, что есть добрые люди.
59. Как в электрической батарейке не может существовать плюс без минуса, так и в мире земном существует добро и зло. Поэтому нам, христианам, остаётся один выход: стать положительным полюсом.
60. Семена зла можно посеять тайно, но плодов их всё равно не скроешь.
61. Злые люди творят добрые дела только по ошибке.
62. Людям гораздо чаще нужно только напоминать, чем объяснять. Они и так способны различать добро и зло.
63. Одна капля практического добра лучше обильного дождя философских разглагольствований о добродетели.
64. Тот, кто ни на что доброе не способен, способен на всё.
65. Капля добра лучше ненависти ведра.
66. Когда ты помогаешь нуждающемуся, пусть твоя левая рука не знает, что делает правая.
67. Если ты ударившему тебя в одну щеку подставишь другую, то зло в целом уменьшится по сравнению с тем, если бы ты дал сдачи. Поэтому не старайтесь увеличивать зло.
68. Каково дерево, таковы и его плоды.
69. Добрые дела человека ещё не говорят, что он обязательно добр. Но добрый человек обязательно делает добрые дела.
70. Злопамятность оборачивается злом, прежде всего её хозяину.
71. Убегают от бича, а не от калача.
72. Злой и коварный человек, как уголь: когда горячий, обожжёт, когда холодный, замарает.
73. Если ты сделал добро по чьему-то указанию, то это не твоё добро.
74. Если ты сегодня не сделал ничего доброго, ты прожил день напрасно.
75. Если ты, уставая, сделаешь добро, не огорчайся. Усталость пройдёт, а добро останется. Если же ты с наслаждением сделаешь зло, наслаждение пройдёт, а зло останется.
76. Добро некоторых людей – всего лишь переряженный порок.
77. Лучше самому перетерпеть зло, чем причинить зло другому.
78.  Твоё добро, которое ты сделал сегодня, могут забыть завтра. 
       Всё равно делай добро.


8. Любовь, ненависть, самолюбие…

1. Красота нужна для брачного пира, а любовь – для жизни.
2. Любовь – это чувство доброго расположения к объекту любви с обязательной его реализацией.
3. Кто слишком любит себя, того не слишком любят другие.
4. От уст до сердца расстояние большое, а от любви до ненависти один неосторожный шаг.
5. Христиане от любви умывают ноги друг другу, а атеисты от Любви омыли руки.
6. Любящий человек – наилучший человек из всех его вариантов.
7. Любовь делает человека таким, каким он задуман Богом.
8. Любовь – это такое состояние человека, когда в нём оживают все лучшие качества и отмирают все плохие.
9. Найти любовь – много времени надо, а потерять – один миг.
10. Любовь без надежды на взаимность становится милосердием.
11. Любовью нужно дорожить, как самым великим достоянием человечества.
12. Опыт любви – это самый ценный опыт человечества.
13. Преувеличение достоинств ближнего лучше преувеличений его недостатков потому, что в первом случае говорит любовь, а во втором  - ненависть.
14. У человека самолюбивого есть одно преимущество: у него мало конкурентов.
15. Любовь – это заем, который мы получили от Христа, а возвратить должны окружающим людям.
16. Любовь талантлива, ненависть – губительна.
17. Ненависть – это затаённый гнев, выжидающий случая прорваться.
18. Где обитает любовь, там законы излишни.
19. Многие современные верующие, к сожалению, называют любовью эгоизм вдвоём.
20. Любовь у большинства людей – это пьеса жизни с короткими актами и большими антрактами.
21. Уста имеют много назначений, но лучшее из них – для поцелуев.
22. Любовь – потребность общечеловеческая, поэтому порочно превращать её в частную собственность.
23. Если мужчина и женщина скандалят в обществе, это очень плохо. Зачем же осуждать их, когда они принародно обнимаются?
24. Любовь делает среду обитания раем, ненависть – адом.
25. Человек многое может, если умеет любить своих ближних.
26. Дефицит любви на земле существует только оттого, что все протягивают к ней руки в пороках эгоизма.
27. В мире есть две противоположности: добро и зло. Есть ещё две противоположности: любовь и ненависть. Но ненависть – это зло, отсюда любовь есть добро, а не наоборот, как принято считать, что добро есть составляющая любви. Любовь – это высшая или полная форма существования добра, это совокупность всех добрых направлений.
28. Любовь никогда не ходит на рынок корысти.
29. Не нужно любовь делать тайной.
30. Если новая любовь изгоняет старую, то это не любовь, а прелюбодейство.
31. Собака, и та обеспечивает себе пропитание любовью к человеку.
32. Если в одних случаях любовь к человеку поощряется, а в других осуждается, то это ещё не христианство.
33. Молиться Богу, когда в сердце живёт ненависть, это всё равно, что говорить по телефону, у которого обрезаны провода.
34. Всех перецеловать невозможно, но стремиться к этому нужно.
35. Холодная пища сносна. Но холодный взгляд, холодные слова и холодное сердце – невыносимы.
36. Любовь к людям – это ручка двери к Богу.
37. В христианстве, если будешь больше дарить любви людям, чем получать, банкротом не станешь.
38. С любовью везде легко, с ненавистью везде трудно.
39. Тот, кто делит любовь на плотскую, душевную и духовную, подобен трём слепцам, лично познакомившимися со слоном, один из которых утверждал, что слон – это труба, другой, что это столб, а третий, что это стена. Любовь – одна, единая и прекрасная во всех её аспектах: и в душе, и в духе, и в теле.
40. Первая любовь подобна первой самостоятельной поездке на автомобиле. Поэтому глупо думать, что она самая лучшая, хотя она и самая памятная. Но любовь, прошедшая через испытания и трудности, намного крепче и ценнее.
41. Любовь – это способность делать ближнему больше добра, чем он заслуживает.
42. Если ты не убиваешь, но ненавидишь, то это грех, переселившийся извне в глубину сердца.
43. Любовь строит между людьми мосты, а ненависть – стены.
44. Любовь подобна океану, который не терпит мусора в своей среде и выбрасывает его на берег, а ненависть подобна грязной, смердящей луже, накапливающей в себе все отбросы.
45. Любовь немыслима, если нет любящего и возлюбленного.
46. Где любовь да совет, там и горестей нет.
47. Любящих любить легче.
48. Любовь – это пропуск в Небесное Царство.
49. Если человек не очень любезен, то он и не очень свят.
50. Жизнь по любви – это досрочный рай.
51. Любовь обогащает человека радостью, а ревность – горечью.
52. Любовь подобна ароматной розе, а ревность – её острым шипам.
53. Даже лёд, согретый горячей любовью, может потечь живой водой.
54. То не христиане, которые ставят рамки для любви.
55. Кто не хочет гореть любовью к ближним на земле, тот будет гореть огнём вечным в геенне огненной.
56. Любовь – это крепкий орешек для сатаны. Она прекрасна и в душе, и в духе, и в теле. Поэтому диавол решил победить её, разделив на части, и уже основательно опорочил её в душе и в теле. А существование одной только духовной любви без проявления её в теле и в жизни невозможно. Поэтому не поддавайтесь провокации диавола. Любовь хороша только в целом.
57. Любовь к ближним снисходительна к их недостаткам, а самолюбие снисходительно только к себе.
58. В семье обязательно должно произрастать дерево любви, как в раю – дерево жизни.
59. Больше всего в любви нуждаются те, кто меньше всего её заслуживает.
60. Если сердце человека заполнено любовью, то реализовать её имеют право не только руки, но и любой член тела.
61. Кто пытается ограничивать любовь кругом супружества, тот творит насилие над ней.
62. Пытаются ограничивать любовь рамками супружества только узколобые люди да ревнивые эгоисты.
63. Можно давать, не любя, но нельзя любить, не давая.
64. Если в сердце человека царит любовь Божия, то одного рукопожатия не достаточно.
65. Всех обнять невозможно, но стремиться к этому нужно.
66. Христос насаждает любовь, а христиане её ограничивают.
67. Жить без любви люди не могут, а с любовью – не умеют.
68. Пленники любви – самые счастливые пленники.
69. Любить ближних было бы намного легче, если бы они были намного дальше.
70. Если любовь ежедневно не обновляется, то она ежедневно умирает.
71. У ревнивого человека больше одной любви в сердце не помещается, а у христиан сердце намного ёмче.
72. Любовь сближает людей, преодолевая все преграды, в том числе и одежду.
73. Любить ближнюю легче, чем любить ближнего.
74. У любви всегда распростёртые объятия.
75. У кого нет любви, тот никогда не позволит себя обнять.
76. Христос предлагал Себя осязать (Лук. 24,39). Плохи те христиане и христианки, которые не позволяют себя пощупать.
77. Поцелуй – это афоризм любви.
78. Если человек верит, а любви не имеет, он становится фанатиком.
79. Если человек имеет власть, а не имеет любви, он становится насильником.
80. если человек богат, а не имеет любви, он становится скрягой.


9. Жадность, корысть, эгоизм и т. п.

1. Не тот жаден, у кого мало, а тот, кто хочет больше и больше.
2. Для тех, кто загребает жар чужими руками, самое подходящее место в геенне огненной.
3. Эгоизм – это мелкочаственническое свойство. Хорошо, что он на данном этапе веков не одобряется в материальных отношениях, но очень плохо, что он остаётся узаконенным в любви и в сексе.
4. Нельзя поступать корыстолюбиво с братом своим не только в плотской жизни, но и в духовной.
5. Алчность тоже осуждает Иуду, но не за то, что он предал Христа, а за то, что продешевил.
6. Жадный обычно оправдывается рассудительностью.
7. Корыстолюбивые христиане и крест свой несут на чужих плечах.
8. Эгоизм – это тюрьма, где узником – добродетель.
9. Кто имеет меньше, чем желает, тот должен помнить, что получает больше, чем заслуживает.
10. Корыстолюбивые Богу молятся ради корысти, и веруют ради награды.
11. Кто избирает путь религии ради своих материальных нужд и земных целей, тот так же далёк от Христа, как Земля от самых далёких планет.
12. Кто любит тянуть с миру по нитке, тот может получить на суде вечном на всю катушку.
13. Самая плохая тара для пожертвований на благотворительные нужды – это долгий ящик.
14. Излишняя трата средств – это расточительность, недостаточная их трата – это скупость. Лучше всего щедрая середина!
15. Не держи свой карман шире своей зарплаты.
16. Кто считает, что деньги могут сделать всё, тот и сам может всё сделать за деньги.
17. Корыстолюбивый человек думает, чем тот или иной ближний может быть ему полезен. Добрый же человек думает, чем он может быть полезным для своих ближних.
18. Вода жизни даётся даром, но корыстливые ухитряются требовать деньги на сосуды, в которых можно разносить эту воду.
19. Эгоизм иногда одевают в духовные одежды, но от этого он всё равно не становится милостью.
20. Лёд эгоизма можно растопить только в пламени христианской любви.
21. Корысть и на вере делает бизнес.
22. Когда жар-птица любви садится на его дерево, человек хочет скорей запереть её в свою клетку.
23. Чтобы питаться от святилища, служители Нового Завета приспособились заглядывать в Старый Завет.
24. Если служитель уже получает за своё служение зарплату на земле, ему нечего надеяться на небесное вознаграждение.
25. Христианский бизнес – это завуалированная под христианство корысть.
26. Иуда хотел сделать бизнес на дружбе со Христом, но дивиденды в тридцать серебренников принесли ему только смерть.
27. Любовь Господа согревает душу человека, но корыстолюбцы используют её только для того, чтобы погреть руки.
28. Паразиты плоти боятся чистоты, а паразиты церкви боятся гласности.
29. Свобода религии приносит с собой не только вспышку огня веры с её горячими приверженцами, но порождает и тех, кто хочет погреть свои руки у этого огня.
30. У нечистоплотных людей заводятся паразиты. Если церковь не заботится о духовной чистоте, там тоже появляются гниды.
31. Эгоизм – это, фактически, смертный приговор самому себе.
32. Глуп тот, кто не хочет отдать того, чего он всё равно не сможет удержать с собою, уходя в вечность.
33. Христианами быть не нанимаются, если же кто берёт плату за свой христианский труд, тот наёмник.
34. Остерегайтесь держать в своём кошельке деньги, принадлежащие Господу.
35. У жадного человека самый болезненный орган – это его кошелёк.
36. Деньги – это общий идол и язычников, и христиан, только христиане не все поклоняются ему.
37. Корысти свойственно слышать лучше шёпот богача, чем крик вдовы.
38. Корыстолюбивый брат, как тень в солнечный день: беги, – не убежишь, а в пасмурный день ищи, – не найдёшь.
39. Корысть наполняет дом богатством, а душу заботой и тревогой.
40. Жадность увеличивает счёт в банке, но уменьшает сокровище на небесах.
41. Давайте, и дастся вам – это проверенная многими истина. Проверьте её и Вы.
42. Корыстолюбивый, обычно, не ищет выгоды, он и так знает, где она.
43. Бог щедростью не убог.
44. Корыстолюбие – одна из отличительных черт дурного характера.
45. Эгоизм всегда приносит обильные плоды равнодушия к бедным.
46. Многие пастыри любят больше стричь своих овец, чем их пасти.
47. Кто всё время любит брать чужое, тот обязательно дождётся своего.
48. Эгоист не только сам тебе не поможет, но и не скажет, где тебе могут помочь.
49. Искренний верующий собирает свои деньги, чтобы проповедовать Христа, а корыстолюбивый проповедует, чтобы собирать чужие деньги.
50. Любимое и самое распространённое слово в лексиконе новозаветных наёмников – это СТАРОЗАВЕТНАЯ  ДЕСЯТИНА.
51. Никогда не считай деньги в чужом кошельке.
52. Хранить свою валюту нужно в банке, но только не в трёхлитровой, а в банке небесном.
53. Кто любит греть руки у жертвенника Господнего, тот должен помнить, что в загробном мире погреть их ему можно будет только в геенне огненной.
54. Если бы Иуда написал евангелие, то оно, пожалуй, называлось бы Евангелием Благосостояния.
55. Чем больше желаешь земного, тем меньше получишь небесного.
56. Жажда наживы губит не только предателей, но и исцелителей, и попов, и пастырей.
57. Если бы Христос поощрял христианский бизнес, Он был бы первым бизнесменом.
58. Любящие наживу радуются овцам потому, что их можно стричь.
59. Были такие, что ходили за Христом потому, что «ели хлеб и насытились». А в некоторых церквях прибавляется членов потому, что там дают гуманитарную помощь.
60. Грош цена тем бескорыстным пасторам, труд которых нужно оплачивать.
61. Нормальный человек старается взять билет до посадки в транспортное средство. Жадный же человек старается сделать это как можно позднее.
62. Жадные люди никогда не стесняются занимать.
63. Жадный, уходя куда-нибудь, не всегда берёт с собой деньги, думая, что, если они понадобятся, то он сможет занять их у кого-нибудь. Добрый же человек всегда старается иметь при себе деньги с мыслью, что, если они не понадобятся ему, то он, может быть, сможет выручить кого-то.
64. У корысти всегда лицо бескорыстное.
65. Жадный никогда не начнёт общение с гостем с того, чтобы предложить ему поесть.
66. Христианство призвано согревать сердца людей, но есть некоторые отстаивают право, чтобы на христианстве греть руки.


10. Грех, святость, грешник, раскаяние,
праведность прощение и т. п.

1. Побороть грех легче сегодня, чем завтра.
2. Дурные мысли – это ещё не грех, это насаждение греха.
3. Грубость – признак греховности, а не силы.
4. Грешника вправе судить тот, кто сам никогда не грешил.
5. Молодость не грех, грех заносчивость.
6. Упрямство – порок слабого ума.
7. Лучше раскаяться позже, чем никогда.
8. Прогулку за тебя не может совершить никто, покаяние – тоже.
9. Горькие пилюли подслащивают или облекают в сладкую оболочку. Грех – это тоже горечь в привлекательной и манящей оболочке.
10. Дверь раскаяния всегда открыта.
11. Человек не сердцеведец, поэтому он считает грешником не того, кто согрешил, а того, кто раскаивается.
12. Обычно праведники считают себя грешниками, а грешники считают себя праведными.
13. Кто не умеет прощать, тот разрушает мост общительности с ближними, по которому надлежит ему ходить.
14. Высота цели не даёт права на порочные средства её достижения.
15. Небольшой грех считается не очень тяжёлым до тех пор, пока он не начал повторяться.
16. Святым может быть только такой человек, который способен признать себя грешным.
17. Самый большой грех человека – это обилие мелких грехов.
18. Грех – это универсальное зло, поражающее душу человека.
19. Грех – это заразная наследственная болезнь от наших предков, излечиваемая только Иисусом Христом.
20. Бог не освобождает нас от грехов, если мы от них не освобождаемся.
21. Благодарность – это очень маленькая добродетель. Неблагодарность – это очень большой порок.
22. Нет в жизни маленьких грехов, которые не причинили бы когда-нибудь больших неприятностей.
23. Если есть возможность покаяться сегодня, не оставляй этого на завтра.
24. Порок гнездится в тех местах, где есть пробелы в рассудке.
25. Грех – это сорная трава, которой, если не выдёргивать её с корнями, может зарасти весь ваш сад.
26. Грех разделяет нас с Богом так же, как тяжёлые, тёмные облака разделяют небо и землю.
27. Покаяние – это перестройка души.
28. Грех – это грязная клякса на странице Вашей жизни.
29. Лучше быть святым слугой, чем нечестивым господином.
30. Дерево не спрашивают, хочет ли оно быть крестом. И грешника не будут спрашивать, хочет ли он попадать в ад.
31. Хотя бы Пилат умыл свои руки и десять раз, они всё равно запачканы кровью.
32. Грех затемняет разум, притупляет совесть, разрушает счастье; обещает свободу, а приносит рабство, сулит бархат, а одевает в рубище, проповедует блаженство, а награждает смертью.
33. Грех существует на земле неизменно, меняются только его этикетки.
34. Грех существует на земле постоянно, меняются только его носители.
35. Умеешь грешить, умей и каяться.
36. Конь на четырёх ногах и то спотыкается. Не стоит возмущаться, когда оступается праведник.
37. Самый большой рак не так опасен, как самый маленький грех, потому что рак поражает тело человека, а грех – душу.
38. Не было бы праведников на земле, если бы Бог не прощал грешников.
39. При покаянии человека его грех переносится на Христа распятого, а святость Иисуса Христа переходит на кающегося грешника.
40. Люди, имеющие много грехов, быстро замечают их не у себя, а у других.
41. Не так страшно брать хлеб неумытыми руками, как Слово Божье с неомытыми грехами.
42. Невозможно миру без греха, но горе тому, кто способствует этому.
43. Прощайте, и вам будут прощать.
44. Некто сказал, что есть грех не к смерти. Неправда, все грехи, одни больше, другие меньше, ведут к погибели. Ни один из грехов не ведёт к жизни вечной.
45. Бывает, человек стучит себя в грудь, бывает, стучит себя и по лбу. А стучать надо в небеса.
46. За грех, сделанный вдвоём, расплачиваться придётся всё равно по одиночке.
47. Совершённый грех – это стена, воздвигнутая между Богом и человеком.
48. Грех – это противодействие доброй совести.
49. Людям не нужны праведники, нужны угодники, подмечает пословица. А теперь в церквях нужны ещё и артисты.
50. Греховные наслаждения проходят быстро, а расплачиваться за них приходится долго.
51. Солнце и то имеет пятна, небо и то покрывается тучами. И человека без греха не бывает. Поэтому не нужно боготворить ни пасторов, ни угодников, ни апостолов.
52. Если кто не владеет собой, то им владеет грех.
53. Раскаяние – это почти то же, что в автомобиле позднее зажигание.
54. Праздность рождает пороки, поэтому нужно поменьше расслабляться.
55. Чтобы грех не поднялся во весь рост, надо чаще склоняться на колени.
56. Наибольший грех – это нарушение наибольшей заповеди.
57. Если мы не будем владеть собой, то владеть нами будет диавол.
58. Раскаяние – это хорошо. Но не делать греха – это лучше.
59. Нередко, то меньше грешит, тот больше кается.
60. Покончить с собой – это явиться на Божий Суд без очереди и без приглашения.
61. Покаяние душу очищает, но репутацию в мире всё равно снижает.
62. Жить со святыми не так легко, как думается.
63. Все люди грешные, только папы римские ухитрились быть непогрешимыми.


11. Атеизм, атеисты, религия…

1. Не было бы Бога, не было бы и атеистов.
2. Атеизм – это состояние человека, когда он ещё не познал себя или уже потерял себя.
3. Дух отрицания даже в телефонную трубку говорит не «да», а «нет».
4. Атеисты интересуются только чудесами природы, а не природой чудес.
5. Атеизм – это вера безбожников.
6. Что золотая клетка для птицы, то и закон о религиозных культах для верующих.
7. Кусаются комары до поры, а атеисты всю жизнь.
8. Ворон ворону глаз не выклюет, а атеист атеиста не обвинит за вражду к верующим.
9. Кобыла с волком помирилась и домой не возвратилась. Так и верующие, мирящиеся с законом о религиозных культах.
10. Когда человек отрицает единого истинного Бога, он создаёт себе ложных богов, идолов, кумиров и поклоняется им.
11. Атеисты – это кроты, отвергающие солнце.
12. Атеисты – это мель, заявляющая, что глубины не бывает.
13. Нельзя отрицать Бога потому, что мы Его не видели, ведь от
        этого Он всё же не перестанет существовать.
14. Атеисты – это художники, призванные украсить земной жизненный путь и замаскировать пропасть в конце его.
15. Для атеистов жизнь вечная – это миф, который живёт вечно.
16. Волк меняет шерсть, но не умысел. Атеисты меняют тактику, а не цель.
17. Атеистка рада бы выйти замуж и за сатану, если бы не запрещались браки между близкими родственниками.
18. Атеизм – это анестезия от чувства ответственности перед Творцом.
19. Атеизм – это успокоительная терапия для хронических потребителей греха.
20. Атеизм – это наркотик грешников.
21. Голубь может опуститься до уровня курицы, курица не может подняться до уровня голубя. Так и верующие могут понять атеистов, а атеисты верующих – нет.
22. Некоторые атеисты думают, что человек произошёл от хвостатых потому, что у них осталась привычка вилять, а некоторые думают, что произошли от пресмыкающихся, потому что у них осталась привычка пресмыкаться.
23. Только бездушные атеисты утверждают, что нет души.
24. Чем больше человек вкладывает в атеизм, тем опустошённей становится у него душа.
25. Атеистический псевдоним чуда – случайность.
26. Атеист делает свои безбожные дела так же, как дикое дерево приносит горькие плоды. Поэтому обвинять их в этом не стоит.
27. Атеисты тоже иногда идут верующим навстречу, чтобы… преградить им путь.
28. Атеисты не находят общего языка с верующими потому, что последние не владеют их жаргоном.
29. Атеисты отказались от небесного всемогущего Бога, а от земных богов отказаться не могут.
30. Если корыстолюбец является ещё и атеистом, то он и душу свою продаст из-под прилавка.
31. И атеисты ратуют за присутствие духа.
32. Говорят, атеистическая наука не ошибается, но она, увы, регулярно опровергает свои старые «истины».
33. И у атеистов иногда болит душа.
34. Атеисты враждебно относятся к вере, считая её признаком невежества, хотя враждебность как раз и происходит от невежества.
35. Атеист стыдится поступать безнравственно только в обществе, а верующий – и наедине перед Богом.
36. Только от атеистов можно услышать: «Ей-богу, Бога нет!»
37. Идя против Христа, атеисты идут против себя.
38. Некоторые атеисты отрицают Бога потому, что Его не видели. Если следовать такой логике, то можно сделать заключение, что у них нет ума, потому что его у них тоже никто не видел.
39. Нельзя сказать, что атеисты отвращаются от света истины. Наоборот, они, как комнатные мухи, так и липнут на свет и обсиживают светильники. Результат после мух и после атеистов одинаков.
40. Для штатного атеиста нет ничего святого, кроме своего хорошо оплачиваемого места.
41. Атеисты, ищущие истину, подобны Ходже Насреддину, который, потеряв монету в тёмной комнате, ищет её у фонаря на улице, потому что там светлее искать.
42. Бандиты губят отдельные души, а атеисты тянут в погибель целые страны.
43. Атеизм – это успокоительное средство для грешников.
44. Религия и наука – это как коса и камень. Можно повредить косу о камень, а можно и наточить её.
45. Чтобы не признавать чародейство, волшебство и другие духовные силы, атеисты придумали параллельные миры, полтергейст, летающие тарелки, телекинез, суггестологию и т. п.
46. Быка остерегайся спереди, коня – сзади, а атеистов надо остерегаться со всех сторон.
47. В России были многоразличные вероисповедания; только последователи одной конфессии были у власти, а другие - в тюрьмах.
48. В СССР члены ЦК КПСС в Бога не верили, а жили, как у Христа за пазухой.
49. Суеверие – это тоже религия, только для поверхностных умов.
50. Обычно, чем больший  жизненный стаж своего существования имеет христианская конфессия, тем она дальше удаляется от истинного учения Иисуса Христа, загрязняя себя надстройками человеческими.
51. Православие и католицизм – это следование не Иисусу Христу, а человеческим домыслам и надстройкам.
52. Чтобы быть настоящим христианином, надо следовать не за православием, не за католицизмом, не за протестантством, не за апостолом Павлом, а только за Иисусом Христом.


12. Бог, диавол, идолы, идолопоклонники,
Дух Святой, бесы и т. д.

1. Бог пребывает вне времени, во времени живут идолы.
2. Время стирает идолов.
3. Идолы меняются, постоянны идолопоклонники.
4. Чем меньше у человека за душой, тем больше его ценит диавол.
5. Идолы и ложные боги – это результат отказа человека от истинного Бога.
6. Если не делать никому добра, диавол никогда тебя не тронет.
7. Сатана, входя в молитвенный дом, как всякий преступник, всегда проверяет: нет ли за ним хвоста.
8. Как только сатана раскусил, что человек начал стремиться к добру, он его непременно старается съесть.
9. Диавол хочет, чтобы и добро было с кулаками.
10. Сатана – это, как болезненный вирус, для которого питательной средой является тяга человека ко злу. Если питательная среда в сердце человека отсутствует, вирус этот там развиваться не может.
11. Бог – это всемогущий Дух, непостижимый для разума, но понятный для души.
12. Диавол и мир предлагает достигать войной.
13. Вся разница между древними идолопоклонниками и современными заключается лишь в том, что у современников и идолы более современны.
14. Христос не проблема, а выход из всех проблем.
15. Как мухи собираются к теплу навозной кучи, так и бесы любят быть там, где тёплые христиане.
16. Кто на производстве служит диаволу, тот не может служить Богу в церкви.
17. Не так страшен диавол, каким он хочет себя показать.
18. Христос пришёл на землю, чтобы мы могли прийти к небу.
19. Христос стал сыном человеческим, чтобы мы могли стать сынами Божиими.
20. Христос умер, чтобы мы могли жить.
21. Христос взял на себя наши грехи, чтобы мы могли стать святыми Его святостью.
22. Христос был отвержен людьми, чтобы мы могли быть приняты Богом.
23. Некоторые верующие проклинают диавола, но Богу диавол нужен, как сосуд для непочётного употребления. Если бы мы уничтожали все мусорные ящики, потому что они нечисты, кто бы нас одобрил?
24. Христа надо представлять, как будто бы Он умер за нас вчера, воскрес сегодня, а придёт завтра.
25. Самый распространённый в мире идол – это наше «Я».
26. Диавол любит лечить мелкие недостатки человека, подменяя их крупными.
27. Христос дал нам Новый Завет, диавол норовит удержать нас в Старом.
28. Бог милостью не убог!
29. Экстрасенсы – это сатанинские кодовые клички чародеев и волшебников.
30. Богу вреда приносят Его защитники не меньше, чем Его противники. Бог не нуждается в защитниках.
31. Диавол всегда больше виноват, чем согрешивший брат, поэтому не спешите винить своего ближнего.
32. Отвергать реальность невидимого мира – это значит допускать возможность застать себя врасплох.
33. Меняется форма и название идолов, но сущность идолопоклонства остаётся.
34. Некоторые и Библию сделали для себя идолом.
35. Не Дух Святой должен находиться в нашем распоряжении, а мы – в распоряжении Духа Святого.
36. Диавол может подражать человеку во всём, кроме любви.
37. Христос дал нам власть над бесами, поэтому не нужно бояться принуждать их работать на святых.
38. Невеста для жениха или жених для невесты тоже могут быть идолами.
39. Христос – это воплощение добра и любви, и плохи те, кто хочет наделить Его ненавистью, жестокостью и другими злыми качествами.
40. Некто в порыве любви сказал, что Бог – это любовь. Это так же верно, как то, что солнце – это свет. Но надо помнить, что оно ещё и тепло, и радиоволны, и источник ультрафиолетового излучения и др. Так и Бог. Он в отличие от Христа знает и добро, и зло.
41. Не пытайтесь держать Духа Святого в узах.
42. Не нужно держать певчих птиц в клетках, и Духу святому не нужно устанавливать рамок, как этого хочется многим.
43. У кого Бог не на первом месте, у того Он ни на каком.
44. Кто знает Бога, увидит Его везде; кто не знает, не увидит Его даже тогда, когда Его покажут.
45. Сатана тоже может делать добро, когда ошибается.
46. Для христиан основа веры – Христос, для религиозников – христианство.
47. Если язычник перестал верить в своего идола, то это не значит,  что Бога нет. Это значит, что Бог не идол.
48. Упивание вином не насаждает пороков, оно их только обнаруживает. Так и исполнение Духом Святым не освящает человека, а только демонстрирует достигнутую святость его сердца.
49. Если бы Христос пришёл сейчас на землю, Он в совремённом христианстве не узнал бы Своего учения.
50. Конфессии возникают, видоизменяются… исчезают, а Бог – один и тот же.

13. Богатство, бедность.

1. Хорошо, когда богатство служит. Плохо, когда оно повелевает.
2. У бедного карманы пустые, зато сердце полное.
3. У кого много блистающего золота, у того много тёмных дел.
4. Деньги – повелитель глупому, слуга умному.
5. Не радуйся богатству и не страшись бедности. В жизни всё преходяще.
6. За время можно приобрести богатство, но за богатство нельзя приобрести времени. Итак, не упусти времени покаяться.
7. Когда богатство расширяется, сердце сужается.
8. У нищего лёгкий хлеб, да не лёгкая жизнь.
9. Твоё земное богатство – это купон, за который ты, если успеешь, можешь приобрести сокровища вечной жизни.
10. Где говорят деньги, там правда молчит.
11. Не иметь достояния плохо, но ещё хуже иметь его, но плохо ним пользоваться.
12. Богатство неправедное – это наша плоть, вверенная нам на время нашей жизни на земле.
13. Когда нет богатства духовного, человек стремится к богатству материальному.
14. Богатство, как навоз, воняет, когда он в куче, но удобряет землю, когда разбросан на поле.
15. Богатство никогда не даёт полного удовлетворения. С увеличением богатства увеличивается и забота.
16. Нужно наживать себе богатство, которого воры не могут украсть, на которое враги не могут посягать, которое и по смерти за тобой останется и никогда не сотлеет.
17. Есть два средства от бедности: увеличивать  богатство или уменьшать желания. Первое не всегда в нашей власти, а второе всегда в наших силах.
18. Пресыщение богатством рождает спесь.
19. Плохо, если цель достижения – богатство. Лучше, если богатство – средство достижения цели, притом хорошей.
20. Богатые несут свой крест с помощью носильщиков, поэтому награды им не видать.
21. Невозможно жить на широкую ногу на узком христианском пути.
22. Деньги нужно заставлять служить, а не властвовать.
23. Деньги – это очень хороший раб, но очень плохой господин.
24. Деньгам место в кошельке, а не в сердце.
25. Богатство, как солёная вода: чем больше её пьёшь, тем больше пить хочется.
26. Лучше быть святым бедняком, чем нечистым богачом.
27. Ни в каких сберегательных банках, ни в каких ценных бумагах не сохранить сокровище надёжней, чем в небесной валюте.
28. Скажи, что ты думаешь о деньгах, и я скажу, как ты относишься к Богу.
29. Богатые слишком уютно обставляют своё гнёздышко, чтобы им хотелось взлетать в небо.
30. За деньги можно купить учебники, но невозможно купить разум.
31. За деньги можно заказать изысканные блюда, но нельзя приобрести аппетит.
32. За деньги можно выписать лучшее лекарство, но невозможно купить здоровье.
33. За деньги можно приобрести мягкую, чистую постель, но нельзя купить сон.
34. За деньги можно приобрести икону, но невозможно купить Спасителя.
35. Богатые тоже плачут.
36. Богатый, что бык рогатый, в узкие ворота войти не может.
37. Тот становится богат, кто пускает душу в ад.
38. Прибавляется богатство, увеличивается и забота.
39. Очень плохо, когда слуга стремится стать богатым, почитаемым и уважаемым человеком в мире, в котором его учитель был бедным, презираемым и осмеянным.
40. Рада бы душа в рай, да богатство не пускает.
41. Богатство – это то, что заставляет нас бояться смерти.
42. Небо – наилучший сбербанк для накопления своих ценностей.
43. Вкладывай сокровища свои в небесный банк, потому что, где твоё сокровище, там будет и твоё сердце.
44. Богатство без любви делает человека эгоистом.
45. Богатство может сделать себе крылья и улететь, как птица, а нищета, как странник, может неожиданно зайти к тебе в гости.
46. Деньги владеют человеком чаще, чем он ними.
47. Тот, у кого мало, не обязательно бедняк. Тот, кому мало – нищий.
48. От нужды умнеют, а от богатства дуреют.
49. Плохо, когда деньги покидают нас, как сбежавший слуга, но ещё хуже, когда этот слуга остаётся у вас и превращается в господина.
50. Карман бедных – это хорошая копилка для собирания себе небесного богатства.
51. Богатство – это гость, которого нужно уметь посадить на своё место, а в случае необходимости, умело выпроводить.
52. Чем человек богаче, тем он жаднее.
53. Бедность – не порок, а богатство, зачастую, очень порочно.
54. Бедный рад и дневному пропитанию.
55. Не богатство приносит настоящую радость, а довольство имеющимся.
56. Будьте так богаты, как только можете быть, но вместе с этим будьте так щедры, как должны быть.
57. Деньги стоят слишком дорого, чтобы их коллекционировать.
58. Серебро – это хорошо; тридцать серебренников – очень плохо.
59. Монета без употребления быстро тускнеет.
60. Никогда не беритесь распоряжаться Божьими деньгами в свою пользу.
61. Кто не собирает с Богом, тот расточает.
62. Чужими деньгами служить Богу всегда легче, чем своими.
63. Без денег сон крепче.
64. Можешь быть богатым, но живи, как нормальные люди.
65. Богатому приятно естся, но плохо спится.


14. Молитва

1. Молитва – это беседа с Богом при слабости – односторонняя, при силе – двусторонняя.
2. Чужие деньги считать, – не разбогатеть, чужие молитвы стяжать, – не достичь Царства Небесного.
3. Просить друзей молиться о себе – это тот же кредит, если не выплатишь, всё равно разоришься.
4. Многие насекомые жужжат, но не все мёд делают. Многие христиане молятся, но не все получают.
5. На чужой ум не рассчитывай и на чужие молитвы не полагайся.
6. Молящийся напоказ или «в назидание» – всё равно, что артист на сцене: оба получают награду от окружающих.
7. Общая молитва – это костёр. Чем больше дров, тем больше огня. Одиночная головня, обычно, только коптит. Поэтому не старайтесь отделяться от общей молитвы. Пусть коптят лучше другие. Но, к сожалению, огня без дыма не бывает.
8. Кто чужими молитвами надеется достичь жизни вечной, тот подобен человеку, надеющемуся построить дом за чужие деньги.
9. Фарисеи прошли, а молитвы фарисейские остались!
10. Твои колени могут занести тебя дальше, чем твои ступни.
11. На коленях иногда можно дойти  к цели гораздо быстрее, чем на ногах.
12. Прежде, чем говорить с братом о Боге, поговори с Богом о брате.
13. Как радиосвязь для армии, окруженной врагами, так молитва для христианина, окруженного греховным миром.
14. Жить чужими молитвами – явное духовное иждивенчество.
15. Глупо и бессовестно просить у Бога того, чего можно достичь самому.
16. Молитва должна быть огнём, а не дымом.
17. Кто долго молится дома при закрытых дверях, как учил Иисус Христос, тот не имеет нужды в длинных одиночных молитвах перед церковью.
18. Изливая свою скорбь в молитве перед церковью, не надо переполнять чашу терпения своих друзей.
19. Нечто большее, чем молитва, можно совершить только после молитвы.
20. Молитва – это материал, из которого создаётся просимое.
21. Молитва Богу – это лучший «телефон доверия».
22. Крик – не разговор, колокольный звон – не молитва, крестное знамение – не оправдание.
23. У некоторых молитва является только игрой благочестивых слов на велеречивых устах.
24. Не надо молить Господа о том, чтобы дважды два не было четыре.
25. Молитва мешает человеку грешить, грех мешает человеку молиться.
26. Кто умеет хорошо молиться, тот умеет свято жить.
27. Напрасно старается язык, если не молится сердце.
28. Слёзы бывают молчаливой молитвой.
29. Молитва напоказ – это то же самое лицемерие.
30. Если ты молишься, чтобы тебя защитил Господь от твоих врагов и вспомнишь в этот момент, что есть люди, которые могут сегодня молиться Богу о том, чтобы Он защитил их от тебя, прекрати скорее молиться, пойди и примирись с ближним твоим и только тогда помолись.
31. Молитва без добрых дел – попрошайничество, добрые дела без молитвы – тщеславие.
32. Молитва на коленях даёт больше шансов избежать многословия в молитве.
33. Не надо надеяться на чужие крылья, нужно иметь свои. Не надо полагаться на чужие молитвы, нужно произносить свои.
34. Молитва – это не попытка изменить Божью волю, молитва – это просьба к Богу проявить Свою волю.
35. Утренняя молитва – это как подзарядка аккумулятора перед поездкой на электромобиле.
36. Молитва – это возможность превратить минуты, затраченные на неё, в вечное блаженство.
37. Молитва – это не крик уст. Молитва – это крик души.
38. Богу не нужны показательные молитвы.
39. Молиться лучше душой без слов, чем словами без души.
40. Христиане молятся, чтобы грешники пришли ко Христу, а Христос молился, чтобы мы пришли на помощь к грешникам.
41. Молящимся напоказ для людей нечего ожидать ответа от Бога.
42. Если ты идёшь по жизни с Богом, то тебе обязательно приходится с Ним разговаривать.
43. Цветы поворачиваются за солнцем и в пасмурную погоду.
44. Верные Богу молятся и тогда, когда им запрещают это делать.
45. Не стоит начинать того дела, которого нельзя начать с молитвы.
46. Молитва – это диалог с Богом, поэтому надо помнить, что коллективных диалогов не бывает.
47. Молясь, не надо думать, что Бог подобен золотой рыбке из сказки Пушкина.
48. Молитва – это просьба, но не надо путать просьбу с попрошайничеством.
49. У многих: как тревога, так и до Бога. Но мудрые обращаются к Богу раньше.
50. Некоторым молиться, – как с горы катиться.
51. Многословная молитва – не лучшая молитва.
52. Нужно всегда молиться, но сначала надо примириться.
53. Молитва – самое лучшее средство коммуникации с Богом.
54. Молитва – это не средство защиты и не средство нападения, молитва – это единение с Богом.
55. Заряженный электроконденсатор постепенно разряжается средой, так и верующему человеку нужна регулярная подзарядка молитвой.
56. Проповедь может действовать только в районе слышимости, а молитва – на любом расстоянии.


15. Вера, сомнения, надежда и т. п.

1. Пустой мешок не поставишь, без веры христианином не станешь.
2. Дверь во спасение открывает вера, а надежда проводит к Царству Небесному.
3. Где больше веры, там больше чудес.
4. Храни себя от недостатка веры и от избытка слов.
5. Вера – это путь к истине без доказательств.
6. Как для орла нет пропастей, так окрылённым верой нет преград.
7. Познание ведёт к истине долгим, извилистым путём, и в то время, когда оно уже, запыхавшись, выбивается из сил, вера легко взбирается на вершину скалы.
8. Сомнения – это различные ухабины на пути веры.
9. Надежда – это то, что живёт только будущим.
10. Вера – это единственная звезда во мраке неизвестности, а надежда – это её свет, достигающий тебя.
11. Мало верить, что Бог есть, надо ещё знать, почему другие Его отвергают.
12. Вера без дел мертва, а дела без веры и того хуже.
13. «Если» – это признак сомнения у верующего человека и признак веры у неверующего.
14. Сомнение – это неизбежный спутник возрастающей веры.
15. Если машешь на всё рукой, образуется ветер, который может угасить искру веры.
16. Надежда – это вероятность желания.
17. Бога ищут разумом, а находят верой.
18. Сердце человека всегда имеет для веры основания, неизвестные его разуму.
19. Вера – это продолжение разума.
20. Вера – это мост из этой жизни в жизнь вечную.
21. Почва, на которой произрастает вера, - это слышание.
22. Теряющий надежду теряет всё.
23. Если у стреляющего по мишени во время нажатия на курок вздрогнет рука, он не поразит цели. Сомнение в вере даёт те же результаты.
24. Вера – это предшественница знаний, последовательница знаний – тоже вера.
25. Вера – это океан, в котором встречаются маленькие островки знаний.
26. Вера и суеверие – это как родной язык и сопутствующая ему нецензурщина.
27. Надежда – это бронетранспортёр веры.
28. Вера – это дверь к Богу.
29. Сомнение – это руда, из которой можно добыть веру.
30. Хвала Богу – это наша вера в действии.
31. Сомнение – это диверсант в вере.
32. Только за областью знаний, перейдя границу сомнений, можно попасть в царство веры.
33. Знание даёт надежду, сомнение указывает на трудности, и только вера достигает цели.
34. Почти верящий уже почти спасён, но пока он – окаянный грешник.
35. Суеверие – это благоприятный климат для возрастания гаданий.
36. Суеверие – это стартовая площадка для духовных заблуждений.
37. Вера – это крылья познания.
38. Вера без любви делает человека фанатиком.
39. Бывает яйцо от курицы, а бывает курица от яйца. Так бывает и вера от чуда, а бывает чудо от веры.
40. Без надежды жизнь человека угасает.
41. От веры в Бога до любви к Нему не так близко, как кажется.
42. Если от вас ушла надежда, то она пошла копать вам могилу.
43. Покорять вере все народы – это замашки законников, а не христиан.
44. Вера – это убеждённость в том, что невидимое, неизвестное или ожидаемое реально существует и неизбежно появится.
45. Надежда – это уже почти половина веры.
46. Выражение «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» – абсурдное выражение, и только тупицы могут козырять подобной бессмыслицей.
47. Надежда – это состояние, когда, веруя, ожидаешь.
48. Наступит время, когда вера уступит место знаниям.
49. Если у верующего спрашивают, верующий ли он, он, скорее всего, очень плохой верующий.
50. За веру в Бога гонят удостоившихся.
51. Христианская вера права, но христиане иногда идут налево.


16. Время, начало, конец, будущее,
праздники и др.

1. Если у тебя не хватает времени на добрые дела, то знай, что время состоит не только из минут и секунд, но и из доброй доли желания.
2. Спешить – это не отставать от времени.
3. Дорожить временем можно, только потратив его на добрые дела.
4. Все ждут времени, а время никого не ждёт.
5. За время можно приобрести богатство, но за богатство нельзя приобрести времени.
6. Хороших начал больше, чем хороших концов.
7. Не начало венчает, а конец.
8. Время – это ткань, из которой соткана жизнь.
9. Прошлое является достоянием нашей памяти, будущее – достоянием наших надежд.
10. Человек страдает от прошедшего и портит себе будущее только оттого, что не умеет правильно пользоваться настоящим.
11. Исходя из теории относительности, можно говорить, что не время проходит, а проходим мы.
12. Хорошее начало – не мелочь, хотя и начинается с мелочи.
13. Время не щадит того, кто не бережёт его.
14. Время не найдёшь там, где его потерял.
15. «Сегодня» может стать тем «вчера», о котором придётся много сожалеть завтра.
16. Можно чувствовать, как уходят минуты и не замечать, как пролетают годы.
17. Как флюгер держит направление по веянию ветра, так христианин должен ориентироваться в обстоятельствах по веянию времени.
18. Теряющий время теряет гораздо больше того, кто потерял деньги.
19. Наше будущее – это ещё не исполнившиеся пророчества Библии.
20. Кто «убивает время», тот убивает жизнь.
21. Каждый старается проводить больше времени с тем, кого больше любит. Проверьте, сколько времени вы проводите со Христом.
22. То, каким станет ваше будущее, зависит от того, какое у вас настоящее.
23. Самое лучшее время – это сегодня, потому что ты ещё можешь приобрести будущность.
24. Всё доброе, которое можешь сделать сегодня, не оставляй на завтра.
25. Если ты не стал сегодня лучшим, чем был вчера, ты прожил один день напрасно.
26. Иногда медлительность приходит к цели быстрее, чем поспешность.
27. Часы показывают время даже тогда, когда на них никто не смотрит.
28. Колесо истории не подмажешь и не остановишь тоже.
29. Известность проходит, неизвестность остаётся.
30. Не стоит тратить времени на погоню за славой.
31. Вмешивающемуся в чужие дела вскоре не будет хватать времени для решения своих проблем.
32. Ни одни часы не показывают, когда наступит роковая минута.
33. Человек очень медленно взрослеет, зато так быстро стареет.
34. Правильное начало – это уже наполовину сделанное дело.
35. В любой праздник можно делать добрые дела.
36. Часы, даже если они стоят, и то два раза в сутки правильно показывают время.
37. Дорога ложка к обеду, слово во время, а помощь во время нужды.
38. Бывает, и хорошая пословица выглядит глупо, потому что сказана не во время.
39. Время нельзя накапливать, как деньги. Его можно только тратить.
40. День нашей смерти облечён в тайну, чтобы мы ценили остальные дни.
41. Не трать времени сегодня на вчерашний гнев.
42. Для того чтобы выросли ливанские кедры, нужен не один десяток лет. А чтобы выросла большая тыква, достаточно одного сезона.
43. Богу лучше известно наше будущее, чем нам – наше прошлое.
44. «Сегодня» – это то, что завтра будет вчерашним.
45. Время может испытать каждого.
46. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на спортивные соревнования.
47. В Новом Завете Христос праздников не устанавливал, потому что у христиан слишком много дела.
48. Птицы и то знают своё время.
49. Дорожите временем, потому что оно обманчиво.
50. Всему своё время.
51. Пока существует время, всегда будет существовать и его дефицит.
52. Лучшее время – настоящее.
53. Время – судья, не признающий адвокатов.
54. Время – великий педагог и учитель.
55. Береги настоящее, чтобы не потерять будущего.
56. Ничто не ценится так дорого и не тратится так безрассудно, как время. 
57. У нас слишком мало времени, чтобы заниматься раскладыванием пасьянсов.
58. Христианин плохих дел не должен делать никогда, а хорошие дела можно делать всегда. Поэтому запрет на работу в субботу с наступлением Нового Завета потерял смысл.
59. Прошлое – это твой учитель, настоящее – это твоя возможность, а будущее – твоё вознаграждение.
60. Бог народ израильский вывел из Египта за одну ночь, а египетство из народа выводил 40 лет.
61. Одна ложка к сегодняшнему обеду лучше двух ложек к завтрашнему.
62. Если проповедник не отстаёт от времени, то он уже не говорит: «Так написано!». Он уже говорит: «Так напечатано!»
63. Не нужно печалиться об уходящей молодости ни о надвигающейся старости. Нужно сожалеть об упущенном времени.
64. История церкви – это вечная борьба устаревшего закона с наступающей благодатью.
65. Вернуть прошлое невозможно никогда.
66. Учитывая примеры прошлого, нужно созидать настоящее, чтобы не ошибиться в будущности.
67. Если ты не решил, как тратить своё время, будь уверен, что за тебя это сделают другие и не в твою пользу.
68. Твоё поведение сегодня будет определять твои успехи завтра.
69. Пустая трата времени – это будни безбожников.


17. Труд, безделье, лень, суета и т. п.

1. Безделье – это источник пороков.
2. Дело, сделанное чужой рукой, радует глаз, но не сердце.
3. Кто не работает, тот пусть и не ест.
4. Маленькое дело лучше большого безделья.
5. Без труда не вытянешь и рыбку из пруда, а некоторые верующие надеются получить жизнь вечную только по вере.
6. Трудись так, как если бы тебе весь век жить. Добро делай так, как будто бы тебе завтра умирать.
7. Только великими жертвами творятся великие дела.
8. Пеняй на себя, а не на солнце, если твой сад не цветёт.
9. Целомудренная плоть – это закопанный талант.
10. Украшай свою жизнь добрыми делами.
11. Не спеши языком, торопись добрым примером.
12. Нечистыми руками благое дело не сделаешь.
13. Добрые дела можно делать любыми членами своего тела, и глуп тот, кто поучает сексуальные таланты закапывать.
14. Предпочитай не строить, а насаждать, потому что насажанное развивается, а построенное ветшает.
15. Только когда увянут цветы, могут появиться плоды и ещё неизвестно, какие.
16. И малые звёзды украшают небо, и малые труженики украшают церковь.
17. Если христианин ничего не делает, и не делает из этого никаких выводов, то это пустоцвет жизни.
18. Суетливые люди, как часы без стрелок: вроде бы и идут, а результата всё равно не видно.
19. Люди будут судимы по делам, а не по их следствиям.
20. Надо, чтобы слова не были больше ваших дел.
21. Христианин ценен своим духовным трудом, но иногда о его достоинствах можно говорить с трудом.
22. Когда идёшь в дом общения, приготовь своё сердце более к слушанию, а когда идёшь из собрания, приготовь себя к проповеди, потому что основное твоё служение Богу не в обществе верующих, а вне его, в жизни, и не только словом, но и делом.
23. Остерегайся, чтобы забота об излишнем не превратилась в потерю необходимого.
24. Лучше зажечь маленькую свечу, чем бесконечно проклинать тьму.
25. Ищите Господа, и вы не потеряете себя.
26. Разрушить можно только один раз, а творить можно бесконечно.
27. Помочь можно только тем, кто что-то делает.
28. Кто умеет, тот делает, а кто не умеет, тот всех поучает.
29. Не надо человека заставлять делать что-либо, надо вызвать в нём желание к этому, привести его к такому состоянию, чтобы он захотел сделать это. И принуждение само собой отпадёт за ненадобностью.
30. Некоторые после работы руки моют, а некоторые умывают.
31. Ленивая и праздная жизнь подобна невозделанному полю, где растут только сорняки.
32. Наилучший отдых от труда физического – труд духовный. А наиполезнейший отдых от труда духовного – труд физический.
33. Слова учат, а поступки (дела) убеждают.
34. Труд скрашивает время и ёмче делает жизнь.
35. Как ты будешь поступать с людьми, так поступят и с тобой.
36. Жизненная ладья поддаётся всем ветрам и бурям, если не имеет трудового балласта.
37. Потом заработанный пятак дороже пожертвованного тебе рубля.
38. Нужно работать так, чтобы из заработанного можно было уделить на дело Божье, а не так, как некоторые из уделённого на дело Божье другими людьми делают себе заработок.
39. Мутящий воду нередко считается более деятельным, чем тот, кто сохраняет её чистой.
40. Праздная жизнь – это ускорение старости.
41. Силу быка узнают не по мычанию, а по работе.
42. Многие молятся, чтобы Господь послал тружеников на ниву Свою. Но, когда Господь посылает их, люди борются против них.
43. Слова поучают людей, добрые поступки пленяют человека.
44. Труд на ниве Божией за чужие деньги хоть и лучше безделья, но он превращает дело Божие в бизнес.
45. Можешь слушать апостолов, проповедников и др., но поступай так, как учит Христос.
46. Богу нужны «делатели», а не «деятели».
47. Чем выше у человека светская карьера, тем больше глубина карьера, на дно которого он может упасть.


18. Друг, враг, предатель, дружба, верность и т. п.

1. Некоторые в критические минуты заявляют: «Боже, избавь меня от друзей, а от врагов я как-нибудь сам избавлюсь». Это бывает со слишком доверчивыми людьми. Будьте самостоятельны.
2. Бывает, человек ищет себе друга и не находит, а враг сам тебя найдёт.
3. Цену богатству узнают, когда его приобретают, а цену другу, - когда его теряют.
4. За дружеской улыбкой иногда скрывается опытный враг.
5. Змея чёрная сверху, а предатель изнутри.
6. Змея один раз в году меняет шкуру, а предатель – каждый день.
7. Кто ищет друга без недостатков, тот может остаться совсем без друга.
8. Замки существуют не для воров, а для друзей, и предателями бывают не враги, а друзья.
9. Если хочешь хранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
10. Будь всем другом, но никому не будь обузой.
11. Автомобиль лучше новый, а друг – старый.
12. Самый лучший способ уничтожить врага – это превратить его в друга.
13. Никогда не хвали и не злословь себя, об этом позаботятся твои друзья.
14. Когда ты говоришь о враге своём, помни, что может настать день, когда враг твой станет тебе другом.
15. Будьте строги к себе и снисходительны к другим, и у вас будет меньше врагов.
16. Не пренебрегай врагами, они первые замечают твои недостатки и для тебя являются индикаторами твоего состояния.
17. Друзья покидают нас в счастливые минуты по нашей просьбе, а во время несчастий – и без просьбы.
18. Надо жить, чтобы не друзей делать врагами, а врагов делать друзьями.
19. От умного врага можно получить пользу, а от глупого брата можно получить вред.
20. Кто бросает тень на ближнего, тот сам хочет остаться в тени.
21. Друг преувеличивает достоинства человека, враг преувеличивает его недостатки.
22. Друзья познаются в крайностях: то ли это удача, то ли это беда.
23. Тесные связи открывают широкие возможности.
24. Не дружи с тем, кто всегда пытается крест свой возложить на плечи ближних.
25. Лишний секрет – дружбе во вред.
26. Приобрести врага можно одним только словом, а друзей приобрести можно только добрыми делами.
27. Новый друг, как новое вино, станет хорошим, когда постареет.
28. Сто друзей – это мало, один враг – это уже много.
29. Самыми большими предателями бывают только друзья.
30. В дружбе основная цель – быть другом, а не иметь друга.
31. Кто друг, а кто враг, точно можно узнать только в трудную минуту.
32. Искренний друг – это твоя вторая совесть.
33. Лучше выслушать порицание от друга, чем похвалу от глупого.
34. Лучше выяснять отношения с умным врагом, чем с бестолковым братом.
35. Если подружишься с пчелой, она приведёт тебя к цветку. Если подружишься с жуком, он приведёт тебя к навозной куче.
36. Дружба с грешниками предрасполагает к дружбе с грехом.
37. Старый друг лучше новых двух.
38. Любите своих врагов, и их у вас не станет.
39. Предать можно и поцелуем.
40. Очень много званных, намного меньше избранных, а верных совсем мало.
41. И предателей, кающихся, надо прощать.
42. У Иуды тоже был преданный друг.
43. Дружба дружбой, а работать нужно своими руками.
44. Не надо никогда ни за кого ручаться, даже за друзей.
45. Друг существует не для того, чтобы загребать жар его руками.
46. С грешником поведёшься, грехов наберёшься.
47. Кобыла с волком подружилась и домой больше уже не возвратилась.
48. Христос предложил нам взять на себя только одно Его иго – иго доброй совести, остальные бремена возлагают на нас наши друзья или наши враги.
49. Без друзей и без врагов в жизни не обойтись.
50. Благополучие умножает друзей, а несчастье их испытывает.
51. Друга себе нельзя купить, а продавать друзей люди ухищряются.
52. Врага простить легче, друга – намного тяжелей.


19. Горе, счастье, радость, страдание,
печаль, уныние, сочувствие и т. п.

1. Беда, обычно, ходит в сопровождении диавола.
2. Счастье не меняет нравов человека, оно их подчёркивает.
3. И счастье, и горе – дело временное и преходящее.
4. В счастье не надо отравляться высокомерием, в горе не нужно убиваться  унынием.
5. Счастье без конца лучше, чем счастливый конец.
6. Не отведав горького, не оценишь сладкого.
7. Кто имеет, будь готов терять; кто счастлив, будь готов страдать.
8. Сострадание не легче страданий.
9. Лучше быть в обиде, чем в обидчиках.
10. Дорога к счастью имеет двустороннее направление.
11. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
12. Дарящий счастье другим, обогащает им и себя.
13. Все счастливые семьи похожи друг на друга, все несчастные – несчастливые по-своему.
14. Не трать напрасно свои несчастья. Извлекай из них полезные уроки.
15. Самое большое горе – это одиночество, потому что его не с кем разделить.
16. Соль – не сладость, но без соли не радость.
17. Не будь слишком сладким, чтобы тебя не съели, и не будь слишком горьким, чтобы на тебя не плюнули. Нужно быть в меру солёной приправой.
18. Счастье дарит людям друзей, несчастье их уменьшает.
19. Радуйтесь с весёлыми, плачьте со скорбящими.
20. Улыбка радует окружающих, не теряйте возможности порадовать своих ближних.
21. Улыбаться – это немного показывать зубы.
22. Рыдать или хохотать – это уже крайности, а крайности всегда плохи.
23. Бывает смех и сквозь слёзы.
24. Москва слезам не верит, а жаль.
25. Смех без причины – признак дурачины. «Святой смех» - тоже.
26. Очень хочет грех святым назвать и смех.
27. Смеётся тот, кто смеётся последним. А последним посмеётся Господь (Пс. 2,4).
28. Уныние потихоньку съедает человека.
29. Весёлый человек – врачевство для скорбящих.
30. Юмор – это предохранительный клапан для сердца при эмоциональных перегрузках.
31. Юмор в проповеди, как специи в столовой. Не все любят их, и не все пользуются ними, но без них и столовая – не столовая.
32. Если проповедник побуждает слушателей к смеху, это лучше, чем, если он побуждает их ко сну.
33. Радость – это составная часть нашей веры.
34. Страдание облагораживает душу человека.
35. Разделённое горе – полгоря, разделённая радость – две радости.
36. Смех, как наркотик в медицине: при умеренном употреблении полезен. А при излишнем – вреден.
37. Печаль – это очки мрачного цвета.
38. Уныние – это оселок для косы смерти.
39. Нужда, горе и все несчастные случаи – это наставники благоразумия.
40. Как ощущение боли есть необходимое условие для защиты нашего тела, так страдания – необходимое условие для спасения души.
41. Многими путями приводит Господь людей к вере, но путь скорби – самый короткий из них.
42. Чем ночь темней, тем ярче звёзды, чем глубже скорбь, тем ближе Бог.
43. Жизнь без страданий приятна, но пустая и бесполезна.
44. Есть женщины, радующиеся своему кресту… на золотой цепочке на шее.
45. Бывает, некоторые несут свой крест на чужих плечах.
46. Горькая жизнь может произойти от пристрастия к её сладостям.
47. Когда тебе плохо, найди такого, кому ещё хуже, и посочувствуй ему.
48. Скука – это мерило внутренней пустоты.
49. Удар горя высекает из пострадавшей души горячие искры, воспламеняющие  молитву к Богу.
50. Кто боится страданий, тот всё равно уже страдает.
51. Страдание народа Божьего в древности и теперь отличается друг от друга тем, что раньше народ израильский страдал за своё непослушание Богу, а теперь страдает за свою верность Богу.
52. Лучше самому быть обиженным, чем обидеть кого-то.
53. Только ценой великих страданий совершаются великие дела.
54. Страдание за истину самое ценное страдание.
55. У горя есть одно хорошее качество: оно учит человека состраданию.
56. Уныние – это тайный агент смерти.
57. Счастливы незлобивые, таким легко переносить несправедливость окружающей среды.
58. Счастливы умеющие плакать, потому что сердца их делаются мягче.
59. Счастливы кроткие, их больше любят.
60. Счастливы желающие жить по правде, хорошее желание порождает хорошие поступки.
61. Счастлив тот, у кого сердце не запятнано пороками: оно не ноет и не тяготит его.
62. Счастливы те, у кого в сердце мир.
63. Счастливы те, кого преследуют за правду, значит они выше той среды, в которой обитают.
64. Счастливы милостивые, потому что с ними тоже поступят милостиво.
65. Счастливы те, кто не сомневается в своём Спасителе.
66. Счастлив тот, кто имеет цель жизни.
67. Счастлив тот, кто меньше знает, с него меньше спросится.
68. Счастливы те, у кого чистая совесть.
69. Несчастны те люди, которые считают себя учениками презираемого и осмеянного Христа, а сами хотят быть богатыми и уважаемыми гражданами светского общества.
70. Самая маленькая помощь лучше самого большого сочувствия.
71. Есть  верующие  очень   скучные   в   богослужениях,   но  очень радостные  вне  церкви.  А  есть  верующие  очень  радостные  в церкви,   но   очень  скучные  для  избалованного  общества  вне  церкви.


20. Обличение, похвала, обсуждение, одобрение,
слава, хвала, тщеславие, славословие и т. п.

1. Если слава подняла тебя высоко вверх, не забывай поглядывать вниз.
2. Слава – это красивая заплата на будничной одежде бытия.
3. Слава – это аэростат, уносящий тебя высоко вверх. Горе тому, кто не умеет ним управлять.
4. Есть слава, а есть тщеславие. Оно граничит с гордостью.
5. Кто хочет убедить других в своих хороших качествах, тот ищет славы. Кто хочет убедить в этом себя, тот ищет совершенства.
6. Хвала Богу – это наша вера в действии.
7. Слава ведёт себя, как тень: кто за ней гонится, от того она убегает, а кто бежит от неё, того она догоняет.
8. Славословие Богу – это хорошо, но добрые дела лучше.
9. Никогда не стесняйтесь похвалить достойных, тем более, нужно хвалить Бога.
10. Никогда не зацикливайтесь на славословии.
11. Слава Богу – это хорошо, но не надо заменять ней приветствие или благословение ближнего. Всё хорошо на своём месте.
12. Никогда не надо искать себе славы. Достойных она сама найдёт.
13. Обличение недостатков ближнего лучше начинать с похвалы его достоинств.
14. Похвала ободряет человека. Итак, не упускай случая похвалить друга.
15. Набивает себе цену тот, кто хвалится собою. То же самое, но более замаскировано, делает тот, кто хвалится тем, что его где-то кто-то похвалил.
16. Семь раз отмерь, а раз отрежь. Сто раз подумай, а один раз обличи ближнего.
17. Обличение, как горькое лекарство, неприятно на вкус, но восстанавливает здоровье.
18. Похвала для человека то же, что смазка для механизма.
19. Кто обличает кощунника, тот сам нуждается в обличении.
20. Нельзя подносить спичку обличения к пороховой бочке раздражения.
21. Не ищи, за что обличить, ищи, за что похвалить.
22. Перехвалить, - это тоже плохо.
23. Каша сама себя хвалит, что с маслом хороша.
24. Не спеши себя хвалить, пусть похвалят другие.
25. Надменные люди обличение их называют критикой.
26. Кто обижается на тех, кто их обличает, подобны людям, возмущающимся зеркалом, отражающим их недостатки.
27. Неплохо, если тебя хвалят за твои добрые дела, но плохо, если ты делаешь эти дела для того, чтобы тебя похвалили.
28. Больше всего хвала принадлежит Богу.
29. Если человека перехвалить, он может возгордиться.
30. Лучше не дохвалить, чем перехвалить.
31. Любовь хвалит человека, ненависть порочит.
32. От похвалы язык не отсохнет.
33. Поднимаясь на парах похвалы, не забывай поглядывать вниз.
34. Если три раза подряд похвалить, то и скромный обрадуется.
35. Некоторым хвалиться, как с горы катиться.
36. Обличение хорошее, если оно брошено, как мяч, который можно поймать, и плохое, уподобляемое отскакивающему мячу.
37. Самое неприятное обличение друга лучше поцелуя врага.
38. Будь самокритичен, чтобы тебе не пришлось выслушивать в свой адрес критику других.
39. И пение петуха было обличением греха.
40. Существуют верующие, которые утверждают, что нужно славить не Бога, а имя Божие. Интересно, если бы их стукнули в лоб, а потом по лбу, они тоже утверждали бы, что по лбу лучше?


21. Женщина, девушка…

1. Женщина, как кривое ребро: сломаешь, но не выправишь.
2. Преимущество и недостаток женщин в том, что у них ближе к устам сердце, чем ум.
3. Первый блин – комом, говорит пословица. Отсюда можно понять, что Ева совершеннее Адама, хотя Адам и старше.
4. Бывает, курица снесёт одно яйцо, а шуму наделает на целый двор. Так и женщина бахвальная. Не связывай себя подарками её, ибо заговорят об этом и в других городах.
5. Если у девушки мягкая грудь, то у неё, обычно, и мягкое сердце.
6. Женщина коварная – тоже ангел, пока не начнёт размахивать крыльями.
7. Если женщина разделяет мнение мужчины, значит он прав, если не разделяет, значит, в большинстве случаев, это её муж.
8. В споре с женщиной самый сильный аргумент мужчины – молчание.
9. Современную женщину часто искушает теперь «зелёный змий».
10. Адам первый, но не последний мужчина, который из-за женщины потерял райскую жизнь.
11. Мужчина считается главой, а женщина – шеей, куда захочет, туда и повернёт свою голову.
12. Нормативными актами можно ограничить количество жён или мужей, но никакими рамками нельзя ограничить количество любимых.
13. Законники унижают женщину только с помощью Старого Завета.
14. Женщина умеет сочувствовать больше, чем мужчина.
15. Равноправие женщин с мужчинами – следствие учения Иисуса Христа об унижении друг перед другом (кто хочет быть первым, да будет всем рабом).
16. Женщина до замужества – приманка, после брака – капкан.
17. От Адамова ребра не старайтесь ждать только добра.
18. Женщина – не сладость, но без неё не радость.
19. Когда мужчина одинок, он ищет себе жену. Когда она у него уже есть, он нередко ищет одиночества.
20. Современные женщины любят нести свой крест, особенно если он сам золотой и висит на золотой цепочке.
21. Женщины! Не бойтесь молиться с непокрытой головой. Бог всё равно смотрит не на ваши волосы, а на ваше сердце.
22. Женщины быстрее принимают Небесное Царство, потому что они уже знают ад на кухне.
23. Самая добрая женщина не может быть целомудренной.
24. Женские слёзы – вода по сравнению со слезами мужчины.
25. Некоторые требуют, чтобы женщины в церкви молчали, но они не молчали и молчать не будут, потому что Христос снял все проклятия со своих детей, а значит, и господство мужчины над женщиной закончилось.
26. Не надо на женщину смотреть с вожделением, посмотрите лучше с сочувствием.
27. Христос никогда не ставил женщину ниже мужчины. Этой доброты Христа не мог потерпеть апостол Павел и с помощью Старого Завета закрепостил женщин.
28. Женщина – более тонкое творение Божие, а потому и более нежное.
29. Раскрепощение женщин должны бы начать мужчины, но власть приятна, и женщинам приходится самим освобождаться от их насилия.
30. Девушке всегда были и будут свойственны украшения и наряды, как бы этому ни противились всевозможные ханжи.
31. Не надо никогда насиловать женщину ни в сексуальном плане, ни в моральном.
32. Если женщина имеет разрез в одежде для удобства или для того, чтобы раздразнить чувства мужчины, это её право. Во всяком случае, ответ она должна держать перед Богом, а не перед «соблазняющимися» пасторами и ханжами.
33. Чтобы подчинить себе женщину, мужчины бегут не ко Христу, а к апостолу Павлу.
34. Дорогие женщины, не думайте, что если апостолу Павлу хотелось, чтобы все женщины покрывали свои головы, то этого хочет и Бог.
35. Если женщина, имея привлекательную грудь, не использует этого таланта, то она ленивый и лукавый, а, может быть, и эгоистичный раб.
36. Мудрые девы не теряют своей невинности, они избавляются от неё.
37. Женщина с глубоким декольте – это женщина с открытой душой.
38. Добрая христианка никогда не будет свою грудь блюсти бастионом неприкосновенности.
39. Пасторы-фарисеи предлагают девушкам своей паствы выбирать между вечной девственностью или вечной беременностью.
40. Обычно, женщина мечтает иметь узкую ногу, а жить хочет на широкую.
41. Разбойники требуют кошелёк или жизнь. Жёны – и то, и другое.
42. Вирсавия, купаясь голенькой, не постеснялась Давида и стала царицей. Сделайте выводы сами.
43. Большая грудь – это большой талант, и его тоже нужно уметь использовать на добрые дела.
44. Если женщины хранят свою грудь в неприкосновенности, то,
      как следствие (а может быть, как наказание), они чаще болеют
      раком молочных желез.
45. Женская грудь – это красота женщины, и плохо, когда красота
      скрывается.
46. Христос сказал: «Осяжите Меня» (Лук. 24,39). Плохо, если
     женщина не разрешает потрогать даже её грудь.
47. Господь, может быть, специально для удобной контрацепсии
      поместил влагалище женщины рядом с клоакой (задним
      проходом), но большинство людей почему-то не умеют ею
      пользоваться.
48. Лучшее женское лоно подобно колодцу Иакова Реховофу, о
      котором уже не спорили (Быт. 26,22), потому что всем хватало.


22. Библия, Священное Писание, Евангелие,
пророчество и т. п.

1. Библия – это богатейшая кладовая духовного материала для строительства вечно живой души.
2. Библию можно, конечно, купить, но Бога купить невозможно.
3. Пророчество – это не проповедь учения Иисуса Христа, как это хотят представить некоторые деноминации. Пророчество – это нечто большее, это откровение Духом Святым ещё неоткрытых тайн прошедших, будущих или настоящих.
4. Стоячая вода загнивается, на второй день и манна небесная воссмердила. Вот почему так необходимо свежее пророческое слово.
5. Евангелие удерживает человека от греха, а грех удерживает человека от Евангелия.
6. От каждого стиха Евангелия есть дорога в Царство Небесное.
7. Естественную науку нужно сначала понять, чтобы полюбить её, а Христово учение нужно сначала полюбить, чтобы потом понять его.
8. Где бессилен разум, там может решить вопрос Евангелие.
9. Если ты видишь себя на страницах Евангелия, этого ещё мало. Надо, чтобы и Евангелие можно было видеть на страницах твоей жизни.
10. Священное Писание, как шедевр художника, нужно внимательно изучать длительное время, чтобы постичь его огромную ёмкость и красоту.
11. В Священное Писание – зеркало души – нужно заглядывать не меньше, чем в зеркало для плоти.
12. Священное Писание заключает в себе высокую правду о человеке, каким его хочет видеть Бог, и вместе с этим – горькую правду о человеке, каков он есть.
13. Самый лучший перевод Евангелия – это когда оно переведено в личную жизнь.
14. Сущность Нового Завета Иисуса Христа заключается в двух заповедях: возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим и ближнего, как самого себя. Остальное – комментарии.
15. Евангелие написано не для критиков, а для желающих веровать.
16. Сейчас судит и критикует человек Евангелие, потом будет судить оно.
17. Истина не нуждается в клятвах.
18. Если идёшь в гости к волку, бери с собой собаку. Если идёшь в гости к атеисту, бери с собой Новый Завет.
19. Для того чтобы увидеть всю красоту цветов радуги в обыкновенном свете, нужен бриллиант (кристалл). Для того чтобы могла проявиться вся красота слов Божьих, нужна кристально чистая душа.
20. Прилежное чтение Священного Писания – универсальное лекарство от всех духовных болезней.
21. Десять минут чтения Евангелия в неделю достаточны, чтобы сделать человека прекрасным его критиком. Но один час чтения в день может сделать человека примерным христианином.
22. Истина не устанавливается большинством голосов.
23. Есть, христиане читают Библию, чтобы знать Священное Писание, а некоторые читают её для того, чтобы их знали.
24. Пыль на книге Нового Завета – это нерадивость твоей души.
25. Не надо поклоняться Библии, поклоняйтесь Богу.
26. Библия существует не для того, чтобы её целовать, она для того, чтобы её исследовать.
27. Религия – это поиск человеком Бога, Евангелие – это поиск человека Богом.
28. Некоторые вместо того, чтобы почитать Бога, почитают Библию.
29. Люди превратили Библию в оружие, которым стараются поражать не только неверующих, но и друг друга.
30. Библия содержит в себе много камней, пригодных для строительства вечно живой души, но многие используют камни только для того, чтобы побивать ими друг друга.
31. Нерадивые старцы пытаются иногда в собраниях во исполнение Писания вразумляться сновидениями… во время проповеди.
32. Евангелие не нуждается в прославлении, оно нуждается в его принятии.
33. Библия содержит сокровище, «сокрытое на поле», которое людям надо отыскать для своего обогащения.
34. Удивительно, что большинство «служителей Нового Завета» служат на самом деле наполовину Старому Завету.
35. Многие не хотят расстаться со Старым Заветом потому, что только там можно найти оправдание для своего властолюбия, зависти, корысти, насилия и ненависти.
36. Хорошо сказал апостол Пётр, что пророческое слово нужно до тех пор, пока ни взойдёт в сердцах «утренняя звезда» (2 Петр. 1, 19). Дальше уже добрая совесть, обещанная Богу, позволит Духу Святому, поселившемуся в ваших сердцах, пророчествовать уже в вас самих.
37. Некоторые недалёкие верующие называют словом Божьим всю Библию, хотя там есть и слова сатаны, и высказывания атеистов, и возмущения фарисеев, и выкрики глупцов. Сатане выгодно, чтобы и человеческие слова именовались Божьим словом. Смотришь, христиане и это воплотят в свою жизнь, что нередко и случается.
38. Плохо, когда люди служат уже не Богу, а Библии.
39. Старый Завет насаждал господство мужчины над женщиной, а Христос научал, чтобы больший был, как меньший. Мужчинам же не хочется терять власти над женщинами, потому они и боятся расстаться со Старым Заветом.
40. Если ты видишь себя на страницах Библии, этого мало. Нужно, чтобы на страницах твоей жизни видно было Евангелие Иисуса Христа.
41. Старый Завет – это поиск Бога человеком. Новый Завет – это поиск человека Богом.
42. Всемирная история – это исполнившиеся пророчества Библии.
43. Библию можно знать, как свои пять пальцев, но Царства Небесного можно не увидеть, как своих ушей.


23. Органы тела

1. Сердце человека – это ткань, на которой жизнь может вышить красивый узор, пригодный для вечного созерцания.
2. Заставляй своё сердце думать хорошо, и хорошие мысли созреют в хорошие дела.
3. Взывая к разуму ближнего, прокладывай дорогу к нему через его сердце, а дорога напрямик к разуму намного длиннее и не так надёжна.
4. Своё сердце нужно умывать не меньше, чем своё лицо.
5. В сердце человека время от времени обязательно накапливается мусор, который необходимо периодически выбрасывать, но только не на голову другим, как это делают некоторые.
6. Беречь сердце нужно не только своё, но и ближних.
7. Кто заботится только о своём сердце, тот становится бессердечным.
8. От уст до сердца расстояние большое.
9. Сердце сужается, когда богатство расширяется.
10. Мы не можем запретить птицам летать над нами, но мы можем не допустить, чтобы они свили гнездо на нашей голове. Точно так мы не можем запретить появляться плохим мыслям, но мы можем не допустить гнездиться им в нашем сердце.
11. Какая польза человеку знать, что делается в других церквях, а не знать, что делается в своём сердце?
12. Человек смотрит на лицо, Бог – на сердце. Потому, если хочешь быть хорошим перед людьми, умывай лицо, а если хочешь быть хорошим перед Богом, содержи чистым своё сердце.
13. Твой дом не там, где ты живёшь, а там, где твоё сердце.
14. Сердце скорее, чем разум, отзывается на зов веры.
15. Когда почва сердца хорошо вспахана и обработана, тогда только человек может приносить хорошие плоды.
16. Сердце может болеть не только от внутреннего давления, но и от духовного.
17. Выбирая себе жену, надо смотреть не на ножки, а на руки, не на лицо, а на сердце.
18. Хорошо, когда человек моет своё лицо несколько раз в день, но плохо, если он не хочет вымыть своё сердце хотя бы раз в год.
19. Жёлчь у человека не для того, чтобы её разливать на ближних.
20. Глаза – это зеркало души. Если глаз чист, вся душа чиста.
21. Пустая голова, как и пустыри, часто становится свалкой мусора.
22. Голову склоняй перед старшими, а ухо наклоняй к просьбе нуждающихся.
23. Шея ниже головы, но куда захочет, туда и повернёт свою голову.
24. Уста человека имеют много назначений, но самое лучшее их применение – это поцелуи.
25. Богом и волосы ваши сочтены.
26. Уста могут и раздуть искру, и погасить её.
27. Нос у человека существует для обоняния, но человек часто использует его не по назначению.
28. Нос у человека устроен так, что ему гораздо приятней ощущать запах цветущего репейника, чем запах больного человека.
29. Если в голове совсем нет извилин, информация, влетая в одно ухо, не может задержаться в голове и сразу вылетает в другое.
30. У человека всего один язык, но два уха. Поэтому надо меньше говорить, а больше слушать.
31. О сердце можно судить и по языку.
32. Храня свои уста, можно сохранить сердце и душу.
33. Язык может ранить душу человека не меньше, чем боевое оружие ранит тело.
34. Острый язык или длинный язык – в обоих случаях это отклонение от нормы.
35. Если у человека язык раздваивается, он становится похожим на змею.
36. Язык должен отдыхать не меньше, чем другие органы тела.
37. Кто показывает свой язык ближнему, тот показывает недостаток ума.
38. В дороге береги ноги, в разговоре – язык.
39. Бывает, за белыми зубами скрывается чёрная гортань.
40. Язык – мягкий член, но может сокрушать и большие твердыни.
41. Улыбаться – это немного показывать зубы.
42. Язык такой член, что может трудиться и во вред своему хозяину.
43. Длинным язык бывает тогда, когда ум короткий.
44. Бывает, лоб широкий, а ума мало.
45. Кто высоко дерёт свой нос, того легко водить за нос.
46. Если глаза твои смотрят, куда не надо, можешь не попасть, куда надо.
47. Видящих глаз всегда меньше, чем смотрящих. Слышащих ушей всегда меньше, чем слушающих. Соблюдающих заповеди Иисуса Христа всегда меньше, чем желающих их соблюдать.
48. Говорят, самые красивые глаза – голубые, но самые плохие глаза – завистливые.
49. Если ты хочешь измазать грязью лицо ближнему, то тебе придётся сначала измазать грязью свои руки.
50. Руки, чтобы завязать узел, тянут в разные стороны. Чтобы развязать узел, как ни странно, им приходится делать то же.
51. Не протягивай руки на врагов своих, а то можешь протянуть ноги.
52. Рука руку моет. Итак, старайтесь оправдывать друзей своих, а не обвинять их.
53. Если ноги стремятся плясать и не хотят склонять колени, то это не ноги христиан.
54. Кто делает тени под глазами, у тех, наверное, тень на ясности ума.
55. У христиан не синеют губы, как у бесстыдных женщин от абортов, поэтому им нет необходимости подкрашивать их.
56. Сколько бы женщина ни покрывала свои волосы, святости у неё от этого нисколько не прибавится.
57. Поцелуй за поцелуй, объятие за объятие, нежность за нежность гораздо лучше, чем зуб за зуб или око за око.
58. Штукатурка нужна для хорошей стены, а не для хорошей жены.
59. Надо понимать, что те, кто делает дырки в носу или в ушах, делают дырки и в своём мозгу.
60. Не давай дремать своим веждам перед приходом жениха.
61. У тех, кто очень много времени уделяет красоте лица, обычно, не хватает времени для сохранения в чистоте своего сердца.
62. Если у человека лицо способно краснеть, значит, в нём говорит добрая совесть.
63. Не старайтесь протягивать руку ближнему с просьбой.
64. Брови у человека небольшие, но мрачности в них хватает на всю жизнь.
65. Борода может быть у человека, как у Авраама, а поступки, как у Хама.
66. Не голые коленки у женщины ведут ко греху. А похотливые глаза мужчины.
67. Высокая грудь женщины приятна для мужчин, но высокое мнение женщины о себе – отвратительно.
68. Бритое лицо мужчины и нарумяненные щёки женщины, – и то, и другое отклонение от естественной природы.
69. Работящие женщины обрезают свои ногти, а ленивые наклеивают их.
70. Стриги или не стриги свои виски, от этого сердце не сделается добрее.
71. Есть ли усы или борода, нет ли их, святости от этого не прибавится.
72. Стрижки, причёски и укладки волос приятны людям, а не Богу. Но Христос говорит, что то, что сделаете людям, делаете Ему.
73. Сбривай или расти усы, подстригай или отпускай бороду, от этого не станешь Авраамом или Иисусом Христом.
74. Если язык умеет говорить много, ничего не сказав, это плохой язык.
75. Глаза читателей более взыскательны, чем уши слушателей.
76. Можно знать Священное Писание, как свои пять пальцев, но не видеть Царства Небесного, как своих ушей.
77. Желчь у человека не для того, чтобы приправлять нею своё недовольство.
78. Если вы загружаете пищей свой желудок, как дровами, потом, возможно, придётся употреблять уголь (медицинский).
79. Шея поворачивает свою голову, куда прикажет сердце.
80. Сердцу не прикажешь, его нужно терпеливо и своевременно воспитывать.
81. Не нужно повышать свой голос, а то может повыситься давление.
82. Наша плоть – это жилище для Духа Святого, поэтому с ней не нужно бороться, как предлагают некоторые.
83. Близок локоть, но его не укусишь.
84. Некоторые «хлопают ушами», когда их десятина Господу уходит на зарплату карьеристам.
85. Если хочешь сохранить чистым своё сердце, содержи чистыми свои уста.
86. Бог у мужчин создал члены (пенисы) разных размеров, а влагалища у женщин все безразмерные (Очевидно, для общего пользования!)


24. Проповедь, свидетельство

1. Иногда проповедуют красиво, а запомнить нечего.
2. Проповедники, любящие говорить длинные витиеватые проповеди не народ назидают, а себя наслаждают.
3. Хорошо, когда проповедник говорит проповеди на каждом собрании, несколько раз в неделю, но плохо, если он отводит мало времени для размышлений.
4. Нужно, чтобы проповедь имела объём малый, а ёмкость большую.
5. Проповедь должна быть не сахаром, а солью.
6. Если тебя не хочет слушать народ, никогда не старайся его задерживать. Лучше придержи свой язык.
7. Лишняя, неприемлемая для человека информация создаёт только шум.
8. Некоторым проповедникам люди рады, когда они начинают проповедовать, а некоторым, – когда они заканчивают.
9. Проповедуя, не нужно свидетельствовать о прошлой греховной жизни, как солдат о своих геройских подвигах. Нужно говорить, как пострадавший о своей разбитой машине.
10. Меч от употребления начинает блестеть, а, оставшись без дела, ржавеет. Так и слово проповеди о Христе в ножнах молчания цепенеет и уже не может блистать при употреблении.
11. В некоторых проповедях бывает очень много воды. А когда народ возмущается такими проповедями, то проповедники парируют: вода-то святая!
12. Хороший проповедник говорит просто о сложных вещах, а плохой – сложно о простых истинах.
13. Плохие примеры в проповеди ум питают, а сердце развращают.
14. Из песни слова не выбросишь, а из проповеди – Духа Святого.
15. При избытке воды в своей проповеди можно «сесть в лужу».
16. От одной проповеди в силе Духа святого уверовало в день Пятидесятницы 3000 человек, а от трёх тысяч проповедей без силы Духа святого вряд ли уверует даже одна душа.
17. Проповедовать надо потому, что Слово Божие, задерживаясь в умах человеческих, приносит добрый плод. А если же оно проходит через их мозги, как через решето, то, по крайней мере, хоть это решето станет чище.
18. Проповедь лучше не только услышать, но и увидеть.
19. Проповедь может действовать только в радиусе слышимости, а молитва действует на любых расстояниях.
20. Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Не в церкви нужно проповедовать, а вне нее.
21. Евангелизация без молитвы – всё равно, что взрывчатка без детонатора.
22. Проповедь нужна неверующим, верующим нужны беседы и учения.
23. Если пылает кафедра, то обязательно загорятся и скамейки.
24. Самая лучшая проповедь - это личный пример.
25. Муравей не сказал людям ни единого слова, но он величайший проповедник трудолюбия.
26. Любящий истину имеет слабость её распространять.
27. Христос послал Своих последователей свидетельствовать, а не бороться, как многим почему-то хочется.
28. Проповедующий спасённым – всё равно, что пытающийся учить грамотного азбуке.
29. Тех, которые очень любят кафедру, не очень любит народ.
30. Проповедь с юмором – это как пища с острой приправой: кому приемлема, а кому и вредит.
31. «Вы соль земли», - сказал Христос. А соль всегда побуждает человека к жажде. Итак, побуждайте людей к жажде спасения.
32. Проповедовать глупому – всё равно, что писать по воде.
33. Если хочешь быть миссионером, постарайся умереть не миллионером.
34. Дорога ложка к обеду, а проповедь во время.
35. Не нужно подстилать свинье одеяло, ни к чему ослу серёжки, а хулителям Бога – проповедь об Иисусе Христе.
36. Самое лучшее свидетельство – это добропорядочная жизнь во Христе.
37. Христос сказал: «Если вы умолкнете, камни возопиют».
38. Когда голос христиан затихает в мире, нередко начинают говорить пушки и пулемёты.
39. Гнали Христа, гонят и Его проповедников.
40. Если вас почему-то не гонят, значит, вы проповедуете не учение Иисуса Христа. Возможно, это постановления апостолов, учение Павла или решение братских советов и т. п. Попробуйте отказаться от всего этого, и вы сразу убедитесь, что слова Иисуса верны.
41. Кто постыдится проповедовать Христа, того постыдится Иисус Христос.
42. Евангелие без проповедника останется Евангелием, а проповедник без Евангелия, как солдат без ружья.
43. Если ты проповедуешь за чужие деньги, то ещё неизвестно, кому больше достанется награды небесной.
44. Проповедь – это богословие, прошедшее через разум, сердце и   
      уста человека.
45. Баптисты проповедуют Христа, а харизматы – десятину.
46. Скажи, кто твой любимый проповедник и я скажу, кто ты.



25. Суд, наказание, милость, прощение и т. п.

1. Не судите, не судимы будете.
2. Каким судом судите, таким сами будете судимы.
3. Окно соседа будет выглядеть чище, если протрёшь своё.
4. Бог предложил нам быть свидетелями, но многим, ой как, хочется быть судьями.
5. Судить легче, чем проповедовать.
6. Кто любит тянуть с миру по нитке, тот на суде Вечном получит на всю катушку.
7. Судить других – это составлять приговор и для себя.
8. Не нужно из розги наказания выращивать дерево познания.
9. Умный отец наказывает стыдом, а глупый – розгой.
10. Милость всегда превосходнее наказания.
11. Милуйте, и помилованы будете.
12. Нехорошо к Божьей милости подходить с судебной меркой.
13. Некто сказал: «Господь, кого любит, того наказывает». Нет! Бог сейчас не судит никого (Ин. 5, 22). Он дал время людям подумать.
14. Преступников, осуждённых на смерть, может спасти только милость.
15. Жестокие люди немилосердны. Мало того, они тяжело переносят даже чужую милость.
16. Наказание озлобляет наказываемого, а наказывающего делает жестоким.
17. Не применишь розги для своих детей, они могут стать розгой для тебя, а применишь розгу, станешь сам жестоким и ожесточишь детей.
18. Нет конца Божьим милостям, но терпению есть конец.
19. Если тебя простили, прощай и ты.
20. У Бога милостей много.
21. Наказанием зло не искоренить, оно при этом может только запрятаться или замаскироваться.
22. Суды-пересуды – это опиум сплетников.


26. Гнев

1. Гнев – это возгорающаяся ярость.
2. Гнев человеческий – это начало злобного безумия.
3. Где хозяином гнев, там мудрости делать нечего.
4. Гневливым не быть счастливыми!
5. Гнев портит человека.
6. Милость лучше ранняя, а гнев – поздний.
7. Надо, чтобы не гнев владел тобою, а ты – гневом.
8. Жизнь слишком коротка, чтобы её тратить на гнев.
9. Гнев не страшен, если впереди него шагает рассудок, и губителен, если ум плетётся сзади.
10. Проблески ума меньше всего заметны во вспышках гнева.
11. Гнев подобен наводнению, ярость – потопу, а ревность и того хуже.
12. Не солидно обижаться на того человека, который не понимает языка, которым изъясняетесь вы. Зачем же гневаться на того человека, который имеет понимание Священного Писания отличное от того, которое импонирует вам?
13. Когда гнев одолевает тебя, считай до десяти, прежде чем излить его. Если гнев очень сильный, считай до ста.
14. Гнев человека ослепляет его. Было бы, пожалуй, лучше, если бы он онемлял его.
15. Проголодавшись, не хватай в рот, что попало. Разгневавшись, не говори, что на ум взбредёт.
16. Вспышка гнева подобна смерчу, уничтожающему всё подряд на своём пути и не различающему никаких ценностей.
17. Гнев – это завихрение целой системы чувств.
18. Гнев легче не допустить, чем, допустив, угашать его.
19. Гнев человеческий не творит святости.
20. Гнев – неизменный возбудитель ссор.
21. Гнев – не качество христиан.
22. От гнева до глупости один шаг.


27. Воспитание, совет, характер,
самовоспитание, воля и т. п.

1. Советовать всегда легче, чем исполнять советы.
2. Советы меньше всего любят те, которые больше всего в них нуждаются.
3. Невоспитанный человек так же норовист, как необъезженная лошадь.
4. Воспитанный человек – это такой человек, который умеет говорить не то, что думает, а то, что нужно.
5. Человек, не умеющий сдерживать себя, всё равно, как машина без тормозов.
6. Чтобы иметь золотой характер, нужна железная выдержка.
7. Виновником своего характера является сам человек.
8. Старайтесь лучше узнать больше хороших качеств ближнего, чем плохих.
9. Критиковать воспитание детей лучше всего умеют те, кто своих детей не имеет.
10. У кого нет детей, у того целый десяток теорий об их воспитании. А у кого десяток детей, у того нет ни одной теории.
11. Воспитывать можно только себя и своих детей.
12. Слабовольные люди плывут по течению, как былинка в реке.
13. Лишь те верующие могут воздействовать на мир, на которых мир не может воздействовать.
14. Слабовольный, как картошка в погребе: если её не съедят, то она сама сгниёт.
15. Воля – это повозка, которую везёт пара лошадей: эмоции и разум.
16. По течению плывёт только дохлая рыба.
17. Да будет всегда воля Божья на земле, как и на небе.
18. Человеческие нормы нравственности начались со смоковных листьев Адама и Евы, а закончатся их отсутствием.
19. Каждый человек – виновник своего характера.
20. Мудрость придаёт человеку вес, а воспитанность – блеск. Поэтому воспитанные преуспевают в жизни больше, ведь все люди способны хорошо видеть, но далеко не все умеют правильно взвешивать.
21. Почаще занимайтесь самовоспитанием.


28. Жизнь, смерть

1. Жизнь человеческая начинается плачем, а кончается стоном.
2. В жизни надо быть очень строгим к себе и очень снисходительным к другим.
3. Жизнь человеческая подобна кораблю, плывущему в безбрежном океане, но человек отличается от ладьи тем, что он может оставить после себя следы. И надо, чтобы они были добрыми.
4. Жизнь земная – это лестница. Одни идут вверх, другие – вниз.
5. Жизнь земная, как костёр: её начало – пламя, конец – прах. Нужно, чтобы пламя горело не даром, а обогревало ближних, а прах удобрял поля.
6. Христианину легче потерять жизнь, чем совесть.
7. Лучше стать жертвой, чем палачом.
8. Если хочешь жить, не бойся смерти.
9. Исходя из подобия человека Богу, он должен вести жизнь творческую.
10. Корабль жизни поддаётся всем ветрам и бурям, если не имеет трудового балласта.
11. Жизнь человека – это подготовка к смерти.
12. Нужно стараться жизнь превратить в любовь и в добрые дела.
13. Жизнь земная – это командировка из вечности.
14. В жизни надо вести себя, как хозяин, но не забывать, что ты в гостях.
15. Сладкая жизнь приобретается горьким опытом. Вечная жизнь достигается тернистым путём.
16. Для вечной жизни, как для плавания, больше пригоден тот, кто имеет меньший удельный вес в обществе.
17. Чтобы приобрести жизнь вечную, нужно уметь жить одним днём.
18. Чем поверхностнее отношение к жизни во Христе, тем глубже в ней видны изъяны.
19. У некоторых жизнь сводится к тому, чтобы их благопристойно похоронили.
20. Люди осваивают космос, а на земле жить ещё не научились.
21. Жизнь вечную купить нельзя, а поплатиться ею можно.
22. Лучше умереть сегодня в истине, чем завтра в греховности.
23. Жизнь измеряется не длиной, а содержанием.
24. Можно знать, какое расстояние разделяет атомы друг от друга, а не знать, какое расстояние разделяет нас от смерти.
25. Когда человек рождается, он плачет, а ближние радуются. Надо свою жизнь прожить так, чтобы, умирая, ты радовался, а ближние плакали.
26. Смерть – это изменение прописки.
27. Некоторые живут только для того, чтобы есть, а нужно есть для того, чтобы жить.
28. Кто потеряет жизнь ради Христа, тот сбережёт её, а кто захочет сберечь её, тот погубит себя.
29. Живая рыба может плыть и против течения, а мёртвая – только по течению. Так и христиане.
30. Надо жить так, чтобы люди, узнав вас, захотели узнать и вашего Учителя.
31. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на достижения в спорте.
32. Жизнь человеческая – это эстафета. И жить нужно так, чтобы эта эстафета не остановилась на тебе.
33. Смерть – это финиш твоей эстафеты.
34. Жизнь не в том, сколько ты прожил, а в том, сколько ты совершил.
35. Кто подарит свою жизнь Иисусу Христу, тому Христос подарит жизнь вечную.
36. Смерть за учение Христа не страшна.
37. Смерть – это всего лишь переход в другое измерение.
38. Жизнь нужно созидать, а смерти не нужно ожидать.
39. Можно один раз родиться, а дважды умереть. А можно дважды родиться и один раз умереть.
40. Мы обречены на пожизненное заключение на земле. Кто успеет родиться свыше, тот пойдёт в небо; кто не успеет, тот попадёт в преисподнюю.
41. Нужно жить так, чтобы и после смерти не умирать.
42. Если бы все люди слушались не Бога (Быт. 1, 22), а апостола Павла (1 Кор. 7, 37-38), жизнь человеческая давно бы уже прекратилась.
43. Жизнь человеческая может существовать только в жизнеспособной плоти.
44. Кто ведёт войну против своей плоти, тот борется против жизни, и учением апостола Павла всё равно не оправдается, когда придётся держать ответ за прожитую жизнь.
45. Кто не хочет заботиться о здоровье своего тела и не лечит его,
      тот – враг жизни.
46. Целовать нужно живых, а не мёртвых.
47. Нужно прожить свою жизнь так, чтобы мир после тебя стал
      хоть чем-то немного лучше.
48. Жизнь – это узаконенная Богом зараза, передающаяся половым 
      путём.
49. Жизнь земная – это заразительная эстафета, организованная
      Богом и передающаяся половым путём. Плох тот, кто
      препятствует передаче этой эстафеты.
50. Жителей вечной жизни не тянет назад в земной мир так же, как нас не тянет назад во внутриутробную жизнь.


29. Мир, война, вражда, ссоры, дискуссии,
борьба, сражения, разногласия и т. п.

1. Христос никогда не проповедовал борьбу. Он дарил только мир.
2. Борьба – не свойство христиан.
3. Сеющий ветер пожнёт бурю.
4. Первой жертвой любой войны становится справедливость.
5. Мир не завоёвывают. Мир творят.
6. Семена вражды произрастают только на греховной почве.
7. Одни гордятся своими победами, другие довольствуются чужими поражениями, а мудрые утешаются миром.
8. Христиан, называющих себя воинами Христа, никак нельзя назвать овцами Христа.
9. Покорять вере все народы могут только законники.
10. Достичь мира борьбой невозможно, а миром можно остановить войну.
11. Защита отечества – это та же самая война, только с другим, более красивым названием.
12. Копающий яму ближнему, сам попадёт туда.
13. Лучшее средство для ссоры: приобрести на двоих постоянно нужную обоим вещь, например, юношам – мотоцикл или автомобиль.
14. Никогда не присоединяйся ни к одной из борющихся сторон. Хотя каждая из борющихся сторон хочет добра, но всякой борьбе обязательно сопутствует зло.
15. Люди нередко много лошадиных сил тратят на мышиную возню.
16. За мир не надо бороться, его нужно являть.
17. Вражда человечества привела его к братоубийственным войнам, переросшим в мировые и стремящимися стать звёздными.
18. Единственный способ одержать победу в споре – это прекратить его.
19. Никогда не надо ничего никому доказывать и волноваться, что Бог не всех одинаково наделил умом.
20. Откажитесь в жизни от слова борьба, и вы получите основную черту христианства.
21. Не надо бороться против греха, его просто не надо делать.
22. Не надо бороться против зла, его просто нужно игнорировать.
23. Не надо бороться за мир, надо самому быть мирным.
24. Не надо бороться за любовь, не будет такого позорного греха, как ревность.
25. Не надо бороться за жизнь, нужно просто хранить своё здоровье.
26. Не надо бороться за власть, не будет никогда войн.
27. Не надо бороться с плотью, никогда не будут даром пропадать никакие таланты.
28. Не надо бороться с диаволом, это компетенция Бога.
29. Чтобы не было мира, диавол научил человечество бороться за мир.
30. В ссорах нет победителей, в ссорах есть только оскорблённые.
31. В войнах нет победителей, в войнах есть только пострадавшие.
32. Сварливые не могут быть счастливыми.
33. Очень сомнительно, что в спорах рождается истина, но что в спорах умирает дружба, это точно.
34. Патриотизм – это тот же самый зловредный национализм, но только в другой, более благородной упаковке.
35. Если у христианина в сердце мир, он не сможет себя называть воином Иисуса Христа.
36. Кто раздувает огонь скандала, тот пусть не обижается, когда в его лицо попадают горячие искры.
37. Если хотите узнать, миролюбивый тот или иной народ или же он воинственный, то зайдите в игрушечный магазин. Наличие танков, автоматов, пистолетов и т. п. сразу же внесёт вам ясность.
38. Сохранять мир в атмосфере вражды – это великий подвиг.
39. Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между своими друзьями, потому что в первом случае после разбора один из твоих врагов может стать тебе другом, а во втором случае один из твоих друзей может стать тебе врагом.
40. Плох тот христианин, кто всё время с кем-то борется. Дух Святой обитает только в мирном сердце.
41. Кто систематически перебивает собеседника среди речи, тот скандальный человек, а кто в беседе говорит длинными речами, не давая собеседнику вклиниться в беседу, тот человек надменный. Оба провоцируют ссору.
42. Доказывать – это, значит, укреплять противника в его заблуждении.
43. Чтобы развязать узел, надо тянуть в разные стороны. Чтобы завязать его, как ни парадоксально, надо делать то же. Только не нужно тянуть слишком сильно, чтобы не перейти к ссоре.
44. Борьба происходит между Богом и диаволом, а полем брани является человеческое сердце.
45. Христиане – это овцы Иисуса Христа, и очень трудно представить, чтобы овцы вооружились и пошли воевать против волков: не их эта миссия.
46. Расхождение во мнениях не грех, грех их нетерпимость.
47. Ссора – это когда один глупый высказывает претензии к другому глупому по самому глупому поводу.
48. Некоторые стратеги считают, что война нужна, чтобы положить конец всем войнам. Следующая война будет по той же причине.
49. Из двух ссорящихся всегда виноват больше тот, кто умнее.
50. Никогда не нужно бороться против себя и против своей плоти. Нужно просто организовывать себя и удерживать в добром направлении.

30. Блуд, секс, блудницы, целомудрие,
прелюбодейство и т. п.

1. Угнетать сексуальные чувства, отравлять радость половой жизни никогда не учил Иисус Христос. Всё это дело законников.
2. Половые связи – это акт любви, если цель общая, и акт разврата, если у партнёров цели противоположные.
3. Зло скрывается не в половой близости, а в целевой отдалённости.
4. Христос призывал свои таланты пускать в оборот, поэтому ошибаются те, кто закапывает сексуальные таланты, объявляя их греховной похотью плоти.
5. Сексуальная близость делает более мягкими сердца партнёров, а мягкое сердце ближе к Богу. Поэтому не следует пренебрегать возможностью смягчить своё сердце.
6. Секс – это необъемлемый океан возможностей для проявления любви и добра, но близорукие христиане превращают его в постыдное зло, необходимый грех или плотскую похоть.
7. Сексуальный акт – это палка, брошенная в костёр любви.
8. Сексуальная близость в браке – это, как свеча зажигания в автомобиле. Без них не может быть движения вперёд.
9. Самая лучшая форма сексуального акта происходит тогда, когда секс выражает разом физический, интеллектуальный и духовный уровень любви.
10. Получить от Бога сексуальные таланты и не использовать их – это всё равно, что приобрести билет на поезд и не поехать, потому что какой-то папа римский сказал, что паровоз – это изобретение дьявола.
11. Сексуальный акт супругов, где одна из сторон чувствует отвращение, гораздо греховнее внебрачного совокупления с радостным обоюдным удовлетворением, если при этом никому не причиняется последующего вреда или ущерба.
12. Дух Святой нашёл на Марию без ЗАГСа, а последствия стали самыми добрыми в мире.
13. Зарегистрированное убийство ничуть не лучше убийства тайного. Точно так же и внебрачные половые связи ничуть не хуже узаконенных бытующими нормами нравственности.
14. Блуд блуду – разница. Бывает блуд с плохими последствиями, а бывает и с добрыми (например, блуд Фамари).
15. Запрет внебрачной половой жизни подобен запрету приёма пищи вне столовой. Логично, но не практично!
16. Человек имеет право делиться со своими ближними всем своим достоянием, в том числе и чувствами (горе, радость и т. д.). Тот, кто сексуальные чувства ставит в особое положение, ещё блуждает в Старом Моисеевом законе и очень далёк от всеобщей любви, проповедуемой Иисусом Христом.
17. Многие осуждают блуд не потому, что он причинил кому-то какое-то зло, а потому, что в их сердцах гнездится зависть.
18. «Просящему у тебя дай» относится не только к хлебу.
19. Кто бережёт свою девственность для Господа, подобен ленивому и лукавому рабу, сберёгшему целым и невредимым свой талант: «Вот Тебе Твоё»!
20. Блудницами чаще становятся от сочувствия, а осуждение получают от зависти.
21. Блудница, как сосулька: пригрей её, она и растает.
22. У блудницы нецеломудренная плоть, но мягкое сердце. У тех же, кто блюдёт свою девственность, сердце суровое и жёсткое. Человек смотрит на девственность, а Бог – на сердце.
23. «Блудницы вперёд вас идут в Царство Божие». (Христос. Мф. 21, 31).
24. Блудливых овец не бывает (хотя и спариваются с разными баранами).
25. Половое воспитание лучше начать на один год раньше, чем на один день позже.
26. Половую жизнь лучше начать на один год позже, чем на один день раньше.
27. Все сексуальные скандалы большей частью не от блудниц, а от их оппоненток.
28. Блуд – это такое же позорное слово, как и имя у Иакова («Обманщик»). Но Иаков был угодным Богу, и Бог переменил ему имя на «Израиль». Наверное, из-за мягкого сердца блудниц, Христос их никогда не осуждал. Поэтому слово «блуд», если он добрый, нужно тоже переменить на выражение «дружеские половые связи».
29. Отсутствие сексуального воспитания или сексуального опыта бывает причиной многочисленных разводов.
30. Сексология нужна человеку так же, как и кулинария.
31. Целомудрие – это отказ от лицензии на запатентованную Богом сексуальную жизнь человечества.
32. Христос никогда не запрещал мужеложства, скотоложства, лесбиянства. Люди и сами разберутся, где есть зло, а когда его нет.
33. Именно, из-за злых законников и ханжей некоторые говорят: «Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю животных».
34. Современный онанизм – это тайный физиологический протест против ханжеского запрета на свободное сексуальное единение обоих полов для отправления естественной потребности, заложенной Богом.
35. Подавленные половые чувства оборачиваются для человека психическими травмами, нервным истощением, делают его сухим педантом, надменным святошей, а перед Богом – лукавым и ленивым рабом.
36. Всем известно, что старые девы, отнюдь, не отличаются сердечным добродушием и мягкостью.
37. Прелюбодейство – это нарушение супружеской верности или условий заключённого брачного союза. Если супруги договорились решать всё сообща, то с их общего согласия можно поступать так, как Авраам с Агарью. Прелюбодейством это не назовёшь.
38. Спрос рождает предложение. Зачем же обвинять проститутку, если у человека огромный спрос на сексуальное удовлетворение?
39. На половой голод обрекает молодых вдов, не могущих выйти замуж, не Христос, а христианизированное сексуальное фарисейство.
40. Христос родился вне брака специально для того, чтобы и тупицы поняли, что добру законов быть не может.
41. Сыны века сего догадливее сынов света, и они уже давно практикуют в сексе свободную любовь, правда, не всегда только в добром направлении.
42. Сексуальные предрассудки часто облекаются в светлые ризы христианства, хотя не Христос, а только Его последователи, ещё не всё «вмещающие», постановили запрещать блуд (дружеские половые связи).
43. Взаимозаменяемость деталей в машиностроении – великое достижение человечества. Но науке тоже препятствовали многие тупицы. Сейчас это повторяется в сексуальной сфере, в частности во взаимоподменяемости.
44. Секс – это достояние общечеловеческое, и постыдно превращать его в частную собственность.
45. Секс – это естественное, приятное и радостное занятие, поэтому о нём обязательно нужно рассказать своим детям и научить их предостерегаться от дурных последствий, сопутствующих этому.
46. Некоторые веским аргументом против проституции выдвигают то, что она-де грешит против собственного тела. А разве не грешит против своего тела шахтёр, опускаясь под землю? А разве не рискует жизнью лётчик-испытатель? Разве не зарабатывают водолазы кессонную болезнь? Христос не устанавливал, какими органами можно зарабатывать на жизнь, а какими нельзя. Фарисеи слепые! Надменностью и председаниями вашими зарабатывать на жизнь намного хуже!
47. Мужеложство – это, когда любовь мужчины к мужчине больше любви женской.
48. Мужеложство – это голубая мечта некоторых мужчин.
49. Мать, поощряющая вечную девственность своей дочери, это корыстолюбивая женщина, которая хочет стать тёщей Иисусу Христу.
50. Способность у человека создать и обеспечить семью проявляется гораздо позже, чем созревают половые чувства. Поэтому плохо делают те, кто сексуальную жизнь и семейную жизнь хотят втиснуть в одну рамку.
51. Божественный секс любят и сатанинские вирусы.
52. Гордящаяся своим целомудрием женщина – это устаревшая дева, которую никто не захотел взять в жёны, как не пригодную для семейной жизни.
53. Занятие сексом у христиан можно сравнить с молитвой. Но очень плохо, если на секс тратится времени больше, чем на молитвы.
54. Красивая проститутка для глаз – рай, для души – ад, а для кармана – чистилище.
55. Хорошие советы о сексе способны давать те, кто уже не может подать хорошего примера.
56. Целомудрие – это самое большое сексуальное извращение.
57. Если секс, как лихорадка, начинается жаром, а заканчивается холодом, это не по-христиански. Секс должен начинаться нежностью с сочувствием, а заканчиваться взаимной благодарностью.
58. Секс у христиан должен быть не похотью, а взаимным сочувствием.
59. Правильно, от недостатка секса не умирают. От этого сходят с ума или делаются ущербными.
60. Секс – это палка о двух концах, которая может причинить радости или проблемы и одному, и другому.
61. Сексуальная близость в браке – это выполнение одного из пунктов долгосрочного договора. Секс вне брака – это краткосрочный договор. А договоры человек имеет право заключать разные. Главное, их нужно выполнять!
62. Овца каждый год спаривается с разными баранами, и никто не обвиняет её в проституции. А на собаку при тех же обстоятельствах сразу говорят: «У, сука!».
63. Если ближние твои нуждаются в сексуальном удовлетворении, а ты отдаёшь себя онанизму, это не по-христиански.
64. Сатана – противник добра и любви. Поэтому он и добрый дружеский секс объявляет греховным.
65. Когда у христианина наступает эрекция и член его становится твёрдым, сердце его, по крайней мере, к женщине, становится мягким. Не нужно обвинять женщин, провоцирующих мужчин смягчить своё сердце.
66. Разве Господь не мог предопределить для Христа более порядочную родословную, чтобы в ней не было многожёнцев Авраама, Давида, Соломона, не было бы незаконнорождённого Фареса от блуда Иуды с невесткой Фамарью, не фигурировал бы Овид, рождённый моавитянкой, то есть потомством от блуда Лота со своей дочкой и др.? Но всё это служит для того, чтобы показать, что для христианского учения уже не играют роли никакие варианты сексуальной жизни. Важно только то, чтобы был добрый результат или хороший конец.
67. Христос не регламентировал секса, это ухитрились сделать апостолы.
68. Размер потребности секса для каждого человека устанавливает Господь. Святоши же стали вносить в секс свои ограничения. А люди недостаток удовлетворения сексом стали компенсировать пьянством, курением, наркоманией. Лучше всё-таки не вмешиваться в потребности, установленные Богом.
69. Кота в мешке никто не покупает, а, вот, сексуальность будущей жены святоши всё время настойчиво рекомендуют приобретать, не глядя (не пробуя), хотя даже апостол Павел сказал: «Всё испытывайте».
70. Целомудрие перед браком чревато половой несовместимостью, от которой потом приходится некоторым страдать всю жизнь или разводиться.
71. У мальчиков на восьмой день жизни обрезают крайнюю плоть. Хорошо было бы, если бы в такое же время у девочек разрывали девственную плеву. Меньше было бы проблем  при браке, особенно для ханжей.
72. Если ты смотришь на чужую жену с вожделением, то есть хочешь завладеть чужой принадлежностью, ты уже потенциальный прелюбодей.
73. Не нужно думать, что, если Авраам сожительствовал с Агарью, так это уже прелюбодейство. Прелюбодейство – это нарушение супружеской верности. Если всё делается по обоюдному согласию, то это как раз подтверждение верности друг другу.
74. Прелюбодейство грешно потому, что влечёт за собой много зла.
75. Не надо путать прелюбодейство с блудом. Внебрачная беременность Фамари принесла ей столько радости и рождение Овида, вошедшего в родословную Иисуса Христа. Да и внебрачный плод девы-Марии стал всем нам спасением.
76. И прелюбодейство бывает вынужденным, чтобы человек не мог похвастать своей святостью.
77. Открытое прелюбодейство ничуть не хуже скрытой адской супружеской жизни.
78. Прелюбодейство бывает и от сексуальной безграмотности, и от сексуальной несовместимости, поэтому брак ещё нужно совершенствовать.
79. Лучше серия внебрачных сексуальных связей и потом крепкий брак, чем таинственная девственность и неопытность с последующим неустойчивым браком.
80. Как безобразный рубец после операции, так и прелюбодейство в жизни. Но иногда    операция и прелюбодейство – единственный способ выжить.
81. Не смотрите на женщин с вожделением, смотрите на них с сочувствием.
82. Контрацептивы – это ещё несогласие, чтобы Бог уже сочитывал их гены.
83. Целомудрие взрослой женщины – это тоже извращение.
84. Самое противоестественное сексуальное предприятие – это целомудрие.
85. Если ты окажешь посильную сексуальную помощь нуждающейся вдове, член твой от этого не сотрётся.
86. Секс, как динамит, сам по себе не есть зло. Греховно их употребление, причиняющее зло кому бы то ни было. Если же секс приносит только радость, удовлетворение и благодарность друг другу, не причиняя никому зла, вреда или ущерба, то, пожалуйста, практикуйте его сколько угодно, когда угодно и с кем угодно.
87. Человек, лишённый сексуального чувства, - это тоже инвалид, и его слабость не нужно возводить в ранг достоинств.
88. Естественный контрацептив – клоака (задний проход) намного лучше, чем резиновые презервативы, металлические спиральки, маточные колпачки и др, а тем более, лучше, чем убийственный греховный аборт.
89. Клоака (задний проход) и влагалище расположены рядом для удобства в сексе, чтобы сбрасывать в клоаку невостребованное семя (сперму) при нежелательной беременности. Но люди не все хорошо знают устройство своего организма и нередко выбирают худший вариант, а именно, греховный аборт. 
90. Нежелательная беременность возникает чаще всего от того, что люди не знают, что Бог, чудно создавший организм, поместил рядом с влагалищем клоаку (задний проход), которая предназначена специально для сброса нечистот, в том числе и для невостребованного семени.
91. Оральный секс Господь тоже не запрещал. Это свободный выбор совокупляющихся, было бы согласие!
92. Коза никогда не довольствуется одной травой. Она обязательно оббежит весь участок, попробует каждый кустик, каждую травку. Мужчина – это такой козёл, которому тоже хочется попробовать каждую женщину.
93. В жизни блудный сын, к сожалению, не один.
94. Если у юноши часто случаются поллюции, - это сигнал, что он плохо использует (или закапывает) свой сексуальный талант.
95. Анус у человека предназначен для сброса нечистот или отработанного материала. Плохо, если люди считают греховным сбрасывание туда невостребованного семени.
96. Секс – это костёр, в который подбрасывают палки с одним концом.

31. Вино, еда, опьянение, объедение, пост,
курение, наркомания и т. п.

1. Вино от Бога, но пьянство от диавола.
2. Вино входит, - ум выходит.
3. Опьянение не насаждает пороков. Оно их только обнаруживает.
4. Как проявитель в фотоделе, так вино для проявления сердечных замыслов человека.
5. Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.
6. Многие верующие, противящиеся вину, противятся не столько потому, что оно прибавит им греха, сколько потому, что оно обнаружит их грехи, сокрытые в сердце. А праведных вино не может осквернить.
7. Человек не может родиться пьяницей, а умереть ним может.
8. Винные реки нередко образуют море слёз.
9. Кровь может осквернить человека, но не та, которую он ест, а та, которую он проливает.
10. Чтобы пища (духовная тоже) хорошо усваивалась, нужно её подольше жевать.
11. Пьянство – это аутотренинг в безумстве.
12. Надо быть достаточно трезвым, чтобы не упиваться собственными достоинствами.
13. Христос проповедовал любовь, и опьянённым любовью уже нет надобности в другом опьянении.
14. В еде и в питии самый надёжный товарищ – умеренность.
15. Первая чаша вина принадлежит желанию, вторая – веселию, третья – наслаждению, а четвёртая – безумию.
16. Вино не оскверняет человека, а только обнаруживает внутреннее состояние сердца.
17. Лучше нормально питаться, но не давать пищи греху, чем заставлять голодать свой желудок, но подкармливать грех.
18. Не надо во время поста иметь постный вид.
19. Человеку свойственно желание свежей пищи. Удивительно, что некоторые пасторы предлагают христианам старую-престарую, жеванную-пережеванную духовную пищу.
20. Как соль сдерживает продукты от биологического разложения, так христиане сдерживают мир от духовного разложения.
21. Не будь слишком сладким, чтобы тебя не съели, и не будь слишком кислым, чтобы на тебя не плевали.
22. Когда человек голоден, он рад и корочке хлеба, но когда он сыт, желаниям его нет предела.
23. Волка ноги кормят, лидеров питает их красноречие, а христианина обогащает прилежание.
24. Опьянение – это добровольное сумасшествие.
25. Христос хочет, чтобы мы были не сахаром, а солью.
26. Из виноградного сока можно сделать и вино, и уксус.
27. Человек нередко копает себе могилу ложкой и вилкой, не говоря уже о стакане.
28. Входящее в уста не может осквернить человека, поэтому не правы те, кто запрещает есть кровяную колбасу и другую пищу, нечистую по старому закону.
29. Любители выпивок нередко создают общества трезвости. А христианам в этом и нужды нет.
30. У кого распущенный желудок, у того распущена и нравственность.
31. Хрен редьки не слаще, ложь от обмана не лучше.
32. Редька сама себя хвалит, что с мёдом хороша.
33. Белок для вкуса приправляют солью, мясо – горчицей и т. п. Духовная пища для лучшего усвоения тоже нуждается в приправах (юмор, намёки, сравнения и др.).
34. Курение – это добровольное затуманивание мозгов.
35. Человек не может родиться наркоманом или с никотиновой зависимостью, а умереть с ней может.
36. Облака сигаретного дыма вокруг головы выпадают в осадок туманом в голове.
37. Курение создаёт видимость, что человек, вроде бы, что-то думает в то время, как он ничего не делает.
38. Наркоман сначала колется для того, чтобы было хорошо, а потом – чтобы не было плохо, но второе быстро перестаёт действовать.
39. Многие роют себе могилу даже ложкой.
40. Твоя пища должна быть твоим лекарством, иначе лекарства станут твоей пищей.
41. Недоедание и переедание плохие и в телесной, и в духовной жизни.


32. Старшинство, начальство, власть,
закон, право и т. п.

1. Власть портит человека. Большая власть портит больше.
2. Власть достояние, отнюдь, не умных.
3. Если хочешь хорошо узнать человека, дай ему власть.
4. Лучше немного силы, чем много прав.
5. Христос дал своим ученикам большую власть: что свяжете на земле, то будет связано на небе (Мф. 18, 18), но некоторым дал и благоразумие, чтобы не пользовались этой властью. Власть – это всегда насилие! И никто не снял с нас ответственности за свои поступки.
6. Все имеют право обнять телеграфный столб, но пользуются этим правом только пьяницы. Давид тоже не воспользовался правом убить Саула, когда Бог разрешил ему делать с ним, «что хочешь».
7. Когда действует закон, благодать молчит.
8. Закон – это рамка для картины жизни. В рамках бывает много красивых полотен, но там нет жизни.
9. Единственная, хорошая власть – это власть над самим собой.
10. Борьба за власть порождает войны.
11. Хоть власть тьмы, хоть тьма власти – всё равно диавольские напасти.
12. Если хочешь, чтобы равноправие торжествовало в церкви, не изгоняй его и из своего дома.
13. В церкви все должны иметь равные права, но не надо думать, что все имеют и равные способности.
14. Нужно пользоваться властью над духами, а не над людьми.
15. Добровольно расставаться с властью очень трудно.
16. Власть всегда приятна, но она всегда порождает насилие.
17. Когда человек совершает убийство, он виновен перед Богом независимо от того, было ли это убийство зарегистрировано где-либо или нет. Регистрация ничего не меняет. Она нужна только людям.
18. Вместо того чтобы обвинять человека, постарайтесь его понять.
19. У саранчи нет царя, но выступает она стройно (Пр. 30, 27). Неужели христиане хуже саранчи и без пресвитера не могут обойтись?
20. У муравьёв нет ни начальника, ни приставника, ни повелителя (Пр. 6, 7-8). Неужели христианам, людям высокой морали, нужны надзиратели?
21. Кто епископства желает, тот желает власти, и это очень плохо.
22. Державное отдавайте державе, общественное – обществу, а Божие – Богу.
23. Послушание и служение намного лучше, невинней и полезней, чем власть и ответственность.
24. К закону тяготеют те, у кого недобрая совесть.
25. Со Старым Заветом (Законом) не хотят расставаться те христиане, которые хотят найти оправдание ненависти, мести, власти, насилию, корысти, эгоизму и другим недобрым своим качествам, оправдания которым нет в учении Иисуса Христа.
26. Спасти приговорённого законом к смерти может только милость.
27. Если хочешь быть миссионером, постарайся не быть милиционером.
28. Регистрация брака наделяет супругов правами, но для хорошей, слаженной семейной жизни лучше считать, что ни муж, ни жена не имеют никаких прав относительно друг друга. Тогда всё будет решать только любовь.
29. Христос никого из Своих учеников не поставил пресвитером. Всё это потом установили последователи Христа, которые из учения Иисуса Христа многого ещё не могли «вмещать».
30. Многие христиане слово «служитель» путают с противоположным словом «начальник».
31. Можешь быть старшим, но поступай как служащий.
32. Христос дал власть над нечистыми духами, а Павел дал власть над жёнами. Второе оказалось более приемлемо.


33. Дорога, движение, вехи, остановка и т. п.

1. Многие блуждают, не зная путей, но ещё больше – не зная Священного Писания.
2. Не пускай свою ладью по течению, оно может занести тебя далеко от цели.
3. Туда, где беда, беги бегом. Туда, где пир, иди шагом.
4. Дороги с каждым годом становятся всё лучше и лучше. Но всё трудней и трудней становится путь детей к своим престарелым родителям.
5. У тех, кто никуда не плывёт, не бывает попутного ветра.
6. Стоять на верном пути – этого мало, надо ещё по нему идти.
7. На правильном пути бывают и шлагбаумы.
8. Свою дорогу в рай нельзя построить, выложив её только добрыми намерениями. Нужны ещё дела.
9. Чтобы стать спутником Земли, надо преодолеть земное притяжение. Чтобы стать спутником Христа, надо преодолеть мирское притяжение.
10. Узкий христианский путь не даёт возможности жить на широкую ногу.
11. Нет попутного ветра тому, кто не знает, куда плыть.
12. Самый короткий путь к Господу лежит через любовь к ближнему.
13. Хороши все пути, ведущие к Богу, потому что они сливаются во Христе.
14. Если слепой будет вести слепого, оба крепко споткнутся.
15. Многие первые здесь на земле будут последними в Царстве Небесном.
16. Как маяк для плывущего в море корабля, так и христиане являются ориентиром для блуждающего человека.
17. Не так страшно упасть, как страшно не встать.
18. Старайся не идти во след своих похотей.
19. Кто не идёт вперёд, тот тянет назад.
20. Нельзя одновременно идти в ногу с Богом и с миром.
21. Самая лёгкая дорога та, которую уже прошёл.
22. Если твоя лодка не поддаётся твоему управлению, она уже подчиняется не тебе, а течению.
23. Христос ставит на путь истины не для того, чтобы стояли, а для того, чтобы шли и приносили плод.
24. Двигаясь на коленях, можно тоже хромать.
25. Стоячая вода загнивается.
26. Жизнь только в движении, в покое – смерть.
27. Христос есть путь и истина, и жизнь.
28. Не стой слишком долго на распутье, а то можешь дождаться бездорожья.
29. Корабль, уплывая в даль, не оставляет за собой никакого следа, а человек всегда оставляет за собой следы, и надобно, чтобы они были добрыми.
30. Суета – это тоже движение, но движение на месте.
31. Под лежачий камень вода не течёт.
32. Движущаяся вода может не замёрзнуть даже при отрицательной температуре.
33. На Голгофу не ведёт ни одна автострада (фривей).
34. Траком крест на Голгофу не завезёшь.
35. Богатому, как быку рогатому, очень трудно идти по узкому христианскому пути.
36. Некоторые христиане проповедуют, вроде бы, Христа, а идут за апостолом Павлом. А некоторые считают своим Спасителем Иисуса Христа, а молятся деве-Марии.
37. Живой водой называется вода текучая.
38. Мученики и страдальцы за веру – это вехи христианского пути.
39. Мутить воду – это тоже движение.
40. Маятник – это движение туда-сюда. Некоторые люди тоже всю жизнь только маются.
41. Заблуждаются люди в пути чаще не оттого, что не знают дороги, а оттого, что они думают, что знают её.
42. Иногда на коленях можно дойти к цели гораздо быстрее, чем на ногах.
43. Если часы идут, но не имеют стрелок, толку мало.
44. Если разговор идёт за твоей спиной, значит ты впереди.
45. Христианский старт может иногда заканчиваться адским финишем.


34. Молодость, старость, возраст,
обычаи, новое, старое

1. Молодость не грех, грех заносчивость.
2. Молодость живёт ожиданием, старость – воспоминанием.
3. Возраст справедливости не помеха.
4. Молодость всегда заносчива, как в плотской, так и в духовной жизни.
5. Молодость желает больше действий, чем рассуждений.
6. Молодые зачастую уверены, что они достаточно умны, как выпившие часто бывают уверены, что они достаточно трезвы.
7. Поступай днём так, чтобы ночью мог спать спокойно. В молодости поступай так, чтобы была спокойна твоя старость.
8. Не уважающий стариков готовит себе горькую старость.
9. Старость – не порок, но дряблость – это недостаток.
10. Духовный возраст христианина определить трудно, потому что он измеряется от времени его уверования и до степени его доброты.
11. Для любви возраст не является ограничением.
12. Старость – это такая пора жизни, когда у вас огромный жизненный опыт, но на него ни у кого нет спроса.
13. Человека можно назвать старым тогда, когда он начинает жить прошлым.
14. Плохо, если юность пренебрегает опытом старости.
15. Человек молодой до тех пор, пока он живёт будущим.
16. Не пренебрегай стариками, потому что у тебя в перспективе тоже старость.
17. Не смейся над старостью, особенно старостью тех, чью молодость ты не видел.
18. Плохо, если молодые не умеют плакать, а старики не умеют смеяться.
19. Старики уже побывали молодыми. Юноши, постарайтесь побывать стариками.
20. Старый друг лучше новых двух.
21. Юноши, не возмущайтесь стариками. Старики, не ворчите на молодёжь.
22. Старое вино лучше, чем новое. А для некоторых и Старый Завет лучше, чем Новый, потому что раньше можно было мстить, ненавидеть, убивать, властвовать и др.
23. В Старом Завете священник служил Богу, а плату получал с прихожан. В Новом Завете плата гарантирована Христом на небесах, хотя её можно променять и на земную, что многие пасторы и делают.
24. Инерция старого мышления понуждает многих людей нередко вновь и вновь обращаться к Старому Завету для оправдания своих злых наклонностей.
25. В некоторых странах есть совмещённые бани, где моются вместе мужчины и женщины. Таким баням подобно желание некоторых христиан совместить в своей жизни Новый и Старый Заветы.
26. Сколько волка ни корми, он всё равно в лес смотрит. Сколько книжника ни учи, он всё равно будет выносить новое и старое (Мф. 13, 52). Сколько Господь ни благословлял апостола Павла (книжника и фарисея), он всё равно повелел женщинам в церкви молчать, сославшись на Закон (1 Кор. 14, 34). А женщины всё равно не хотят его слушать.
27. Не вливают новое вино в старые бурдюки: пропадёт и то, и другое. Не пытайтесь разогнуть коромысло: бесполезно. Напрасно переучивать закоренелого в своей религии человека. Лучше делать всё заново.
28. Многие «ходячие истины» у верующих держатся только на костылях традиций.
29. Обычаи и привычки – это признак застоя в жизни.
30. Обычаи – это одежда, к которой человек привык.
31. Учение Иисуса Христа – это учение не тривиальное.
32. К изношенной одежде не стоит приставлять заплаты из новой ткани. Не стоит Старый Завет чинить учением из Нового Завета. Достаточно одного Нового.
33. Неуважение к местным традициям не сделало и одной тысячной доли зла, произведённого слепым преклонением пред обычаями предков.
34. Архаизм вреден не только в языке, но и в привычках, в быту, в служении Богу.
35. Христос ясно сказал, что не может входящее в уста осквернить человека, но традиция не позволила ученикам есть кровяную колбасу.
36. Старое дерево согнуть трудно.
37. Христос – это Новый Завет. Если вы избрали Христа, не бегайте в Старый Завет.
38. Коромысло выровнять невозможно, книжников переделывать в христиан тоже бесполезно. Поэтому Христос избрал себе учеников не книжных. Не надо думать, что проявленная милость Господа к книжному апостолу Павлу разогнула коромысло.
39. Машина лучше новая, а друг старый. Господний же Завет лучше Новый, а не Старый.
40. Пережитки Старого Закона, увы, очень живучи.
41. Наблюдательность подметила, что, обычно, мужчины позже женятся, а раньше умирают.
42. Старый Завет – это ненависть. Новый – это любовь.
Старый Завет – это борьба. Новый – это мир.
Старый Завет – это эгоизм. Новый – это доброта и подельчивость.
Старый Завет – это рабство. Новый – это свобода.
Старый Завет – это власть и насилие. Новый – это равенство и унижение друг перед другом.
Старый Завет – это строгая иерархия. Новый – это равноправие.
Старый Завет – это господство мужчины над женщиной. Новый – это снятие всех проклятий.
Старый Завет – это новая жертва за каждый новый грех. Новый – это единственная жертва Иисуса Христа.
Старый Завет – это покорение вере всех народов. Новый – это только свидетельство с любовью и добрым пожеланием.
43. Старый Завет – это запрет иметь различные изображения, запрет есть кровь, нечистых животных и нечистую птицу, это запрет скрещивать различных животных и людей разных племён, запрет на одежду, сотканную из различных ниток и т. д. и т. п.  Новый Завет – это только добрая совесть с верой и любовью.
44. Преждевременная старость – это результат праздной жизни.
45. Новое в христианстве – это всё доброе, хорошо очищенное от старозаветных запретов.
46. Не огорчайся, что ты стареешь. Радуйся, что мир молодеет.
47. Повлиять на своих предков невозможно, а, вот, для своих
      потомков сделать кое-что можно.
48. Совремённая молодёжь не понимает стариков и их умудрённые
     жизненным опытом советы называет старческим маразмом.


35. Ревность, зависть

1. Ревность – это порочная зависть: а почему не я на первом месте? Мудрый ищет причину в себе, а ревнивый в ком-то.
2. Ревность – это шипы на розе любви.
3. Ревность – это следствие эгоизма в любви.
4. Ревность – это тюрьма, где узником любовь, а кандалами – нормы нравственности, бытующие на данном этапе развития человечества.
5. Ещё никому не удавалось восстановить любовь ревностью.
6. Ревность – это ужасное отродье эгоизма.
7. Ревность – это искусство создавать зло.
8. Ревность – это порок узкой души.
9. Ревность сама себя считает неотъемлемым атрибутом любви.
10. Ревность – это горькая примесь в сладкой любви.
11. Гнев подобен наводнению, ярость – потопу, а ревность и того хуже.
12. Где существует ревность, там о всеобщей любви говорить нечего.
13. Христос не случайно уподобил христиан овцам, среди них ревности не бывает, и за связи с разными баранами они не обвиняют друг друга.
14. Зависть – это отрицательная эмоция, проявляющаяся при виде чужого благополучия, даже ничем не вредящего завистнику.
15. Зависть – это скорбь о чужом достатке.
16. Зависть – это туман, который застилает перед человеком всё реально существующее добро.
17. Зависть успехи чьей-либо сексуальной жизни называет развратом.
18. Зависть медленно, но уверенно съедает разум.
19. Зависть любит считать деньги в чужом кошельке, машины – в не своём гараже и даже жён в гареме султана.
20. Зависть – это дорога в погибель.
21. Зависть чьей-либо святости порождает клевету, зависть чьей-либо любви порождает коварство.
22. Ревность – это заменитель недостающей любви.
23. Ревность – это притязание на принудительную любовь к своей
      персоне.
24. Завистники умирают, а зависть всё живёт.
25. Ревность – это склонность в доброте усматривать зло.


36. Стыд и совесть

1. Стыд – это страх перед гласностью.
2. Стыд – это страх словесного осуждения.
3. Стыд – это боязнь общественного мнения.
4. Стыд перед людьми – неплохое чувство, но лучше иметь стыд перед Самим Богом.
5. Совесть – это неподкупный свидетель состояния твоей души.
6. Не давай своей доброй совести дремать днём, а то она может не дать тебе спать ночью.
7. Совесть – это зеркало души, но у грешников оно кривое.
8. Совестью торгуют только тогда, когда её нет.
9. Взятка – это сделка с совестью.
10. От дающего до берущего рукой подать.
11. Энергия не исчезает бесследно, а только видоизменяется. Точно так и потерянная совесть. Она просто превращается в нахальство.
12. Наша совесть подобна радиоприёмнику, который можно настраивать на желаемую волну. И если ваш приёмник плохо настроен, то голос доброй совести заглушается всевозможными помехами.
13. От своей совести злой поступок никогда не утаишь.
14. Одежду могут вычистить в химчистке, а вот совесть, когда человек начинает химичить, можно только испачкать.
15. Чистая совесть – это лучший ревизор твоих поступков.
16. Те девушки, которые норовят ходить в мини-юбках, ничуть не виновнее тех братьев, которые им это запрещают.
17. Добрая совесть, как хорошая сигнализация против воровства, срабатывает безотказно.
18. Добрая совесть – это суд высшей инстанции, постоянно заседающий в глубине твоей души.
19. Не смущайся, если весь мир тебя ругает, а добрая совесть настойчиво хвалит.
20. Совесть – это светофор души, указывающий, когда можно идти, а когда нужно остановиться.
21. Спокойный сон даёт не чистая постель, а чистая совесть.
22. Совесть – это чувство моральной ответственности за содеянное зло вместо надлежащего добра.
23. Совесть – это фильтр для очищения от злых примесей.
24. Стыд – это нравственное самосознание, не позволяющее делать зло.
25. Совесть – это руль, управляющий ладьей нашей жизни в океане бурь.
26. Совесть не чемодан, в камеру хранения не сдашь.
27. Совесть может быть добрым советчиком и грозным судьёй.
28. Совесть – это компас, указывающий, где добро, а где зло.
29. Совесть – это прибор, определяющий величину содеянного зла своим ближним.
30. Люди не стыдятся ненавидеть, а любить почему-то стесняются.
31. Человек должен стыдиться своих злых поступков, а диавол внедрил людям ложный стыд, чтобы они стыдились не за себя, а за то, что Бог дал им те или другие органы.
32. Верблюду не стыдно, что он горбатый.
33. Голуби не стыдятся любовных игр, а Христос велел брать пример с голубей.
34. То, что постыдно, не перестаёт быть таковым и тогда, когда оно совершается в тайне.
35. Что постыдно делать, о том и говорить не считай приличным.
36. Овцы не стыдятся спариваться с разными баранами, а Христос почему-то, между прочим, называет нас овцами.
37. Люди не стыдятся делать зло, а просить прощения стыдятся.
38. Не стыдно не знать, стыдно не учиться.
39. Стыдитесь есть не заработанный хлеб.
40. Когда человек решает вопрос жизни или смерти, ложный стыд пропадает, поэтому у христиан, избравших жизнь, не должен стоять на повестке дня вопрос ложного стыда.
41. Ложный стыд, посеянный диаволом ещё в раю, очень легко побеждается любовью.
42. У некоторых совесть бывает чистой, потому что была без употребления.
43. Берёшь взятку или даёшь взятку, всё равно пачкаешь совесть.


37. Желания, хотения, страсти, благодарность,
довольство, похоть и т. п.

1. Хорошо, когда наши желания совпадают с нашими возможностями.
2. Не нужно желать чужого.
3. Хочешь иметь друзей, будь дружелюбным.
4. Если желаниям дать полную свободу, они могут стать пороками.
5. Любопытной Варваре почему-то нос оторвали, хотя любопытство само по себе не плохое дело.
6. Когда человек желает, у него тысячи возможностей. Когда он не желает, у него тысячи препятствий.
7. Кто имеет меньше, чем желает, тот должен помнить, что имеет больше, чем заслуживает.
8. Вредны не страсти, а их направленность.
9. Сексуальные страсти тоже не греховны сами по себе. Грех наступает тогда, когда у партнёров разные, злые или обманные цели.
10. Человек, любящий добро и старающийся уничтожать страсти, подобен тому, кто любит бабочек, но уничтожает их гусениц.
11. Хотеть не вредно, если это не зло.
12. Кто хочет, тот ищет возможностей. Кто не хочет, ищет причин.
13. Великое приобретение быть благочестивым и довольным.
14. Недовольный человек будет всё равно недовольным, хотя бы ему отдали весь мир. Он всё равно найдёт, чего ещё потребовать, например, скажет:  «Почему без упаковки?».
15. Только недовольство собой – стимул к самосовершенствованию.
16. В зависимости от того, как человек может управлять своими страстями, он может стать мудрым или глупым.
17. Сытому и здоровому человеку нет предела желаниям.
18. Похоть – это сильное желание, сопряжённое со грехом.
19. Будь мужем желаний, но не мужем похотей.
20. Хочешь ходить в гости, будь и сам гостеприимным.
21. Хочешь сохранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
22. На чужой каравай рот не разевай.
23. Хочешь есть калачи, не сиди на печи.
24. Хочешь жить, надо с Христом дружить.
25. Благодарный Богу человек, сломав ногу, славит Бога за то, что не сломал обе ноги.
26. Неблагодарный человек вызывает отвращение.
27. Благодарить нужно не только словом, но и делом.


38. Страх, смелость, боязнь, мужество,
храбрость и т. п.

1. Страх человеческий – это тёмная камера, в которой люди проявляют свои негативы.
2. Боязливый в своём страхе, обычно, оправдывается осторожностью.
3. Страх всегда ищет «гарантий».
4. Не страшитесь никого, кроме Бога одного.
5. Праведник смел и бесстрашен.
6. Кто боится страданий, тот уже страдает.
7. У страха большая фантазия.
8. Чем больше ты боишься упасть с узкого мостика, тем больше шансов, что это случится. Чем больше ты боишься диавола, тем больше он тебе навредит.
9. Страх перед гласностью – это стыд.
10. Страх перед разоблачением понуждает к хитрости.
11. Страх перед сражением порождает трусость.
12. Страх перед потерей репутации может даже толкнуть на преступление.
13. Страх перед Богом рождает смирение.
14. Не так страшен диавол, как это кажется некоторым.
15. Умение владеть собой – великое мужество.
16. Иногда и бегство – мужество.
17. Мужество в том, чтобы врага сделать другом, а не в том, чтобы друга превратить во врага.
18. Храбр не тот, кто не знает страха, а тот, кто, испытав страх, идёт навстречу ему.
19. Не надо считать грубость смелостью, так же как и назойливость общительностью.
20. Мужество – это состояние, когда страх пленён чувством ответственности перед своим Творцом.
21. Мужество умеет слова, распространяемые на ухо друг другу, сказать во всеуслышание.


39. Одежда, мода, красота, косметика,
чистота, украшения, эротика и т. п.

1. На белой одежде и маленькое пятнышко заметно.
2. Носи одежду по своему усмотрению, всё равно одни скажут «короткая», а другие – «длинная».
3. Духовному человеку некогда заниматься анализом длины платья и ширины одежд, он оставляет эту работу плотским людям.
4. Когда вера делает шаг вперёд, мода отступает на шаг назад.
5. Мода меняется, постоянны её жертвы.
6. Человек судит себя по выходным одеждам, а окружающие судят о нём по повседневном одеянии.
7. Одежда человека кое-что скрывает от глаз, но кое-что и рассказывает.
8. Мода – это идол, которого верующие не признают, но жертвы ему всё же приносят.
9. Хорошо, когда и одежда, и мысли соответствуют времени (эпохе).
10. Христиане не доводят свою одежду до крика.
11. В крае одежды Иисуса Христа было больше лекарств, чем во всех аптеках Палестины.
12. Одежда нужна для нас, а не для Бога.
13. Гостей встречают по одёжке, а провожают по уму.
14. Хитон – очень приличная одежда, но время у нас не то.
15. К сожалению, некоторые христиане считают отсутствие платочка на голове грехом, а отсутствие нежности – нормой.
16. Платочками диавол пометил христианок, пошедших не за Христом, а за Павлом.
17. Христос мод не устанавливал. Это компетенция не Его, а модельеров.
18. Установление норм в одеянии – это чисто плотское занятие, которым всевозможные ханжи пытаются обременить церковь.
19. Пророк Илия вознёсся на небо без одежды. Там она не нужна. А мы, между прочим, молимся: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
20. Саул, когда был в пророках, то тоже снял свои одежды и целый день и ночь был неодетый.
21. Пророк Исаия три года ходил нагим, и никто не соблазнился. А сейчас святоши соблазняются даже на короткой одежде.
22. Кто обличает сестёр за короткую одежду и т. п., тот, будучи сам похотливым, старается оградить себя от своей слабости чужими усилиями.
23. Нагота сама по себе не греховна, греховной её делают похотливые.
24. Многие братья часто порицают красоту, но почему-то жён выбирают себе красивых.
25. Некоторые люди любят больше внешнюю красоту, а некоторые внутреннюю. Бог же смотрит на красоту сердца, а не на красоту лица или одежды.
26. Зло не в том, что Хам увидел отца нагим, а в том, что он об этом разболтал другим.
27. Красивый вид доброте не вредит.
28. Красота предрасполагает к добру, поэтому никогда не нужно ею пренебрегать.
29. Приятна в мире красота, когда видна в ней простота.
30. Очень плохо, когда христиане стараются красоту скрывать.
31. Косметика не может быть грехом, потому что Бог смотрит на сердце, где косметики не видно.
32. Подкрашивать губы приходится тем, у кого они синеют от абортов.
33. Постыжает свою голову не тот, кто растит волосы, а тот, кто налагает на других бремена неудобоносимые.
34. Хорошо, когда внешняя красота сочетается с внутренней.
35. Красота нужна для брачного пира, а любовь для жизни.
36. Некрасиво во время поста иметь постный вид.
37. Кто слишком увлекается благовониями, у тех зачастую зловонная жизнь.
38. Одна внешняя красота – это молчаливый обман.
39. Намного выше красота, когда видна в ней доброта.
40. Красота злой женщины равносильна красивой оболочке горькой пилюли.
41. Сильное пристрастие к гигиене может довести до геенны.
42. Господь обвинил не нагую Вирсавию, а сладострастного Давида.
43. Хитон носили и женщины, и мужчины. Интересно, почему некоторые святоши считают, что брюки могут быть только для мужчин?
44. Хорошо, когда чиста не только одежда, но и сердце, и лицо…


40. Подарки, просьба, помощь, займы и т. п.

1. Подарки зрячих делают слепыми.
2. Своевременная помощь равносильна дождю в засуху.
3. Не старайся протягивать ближнему руку с просьбой.
4. Займы плохи тем, что брать приходится чужое и на время, а отдавать нужно своё и навсегда.
5. От дающего взятку до берущего рукой подать.
6. Брать в займы то, что никогда не сможешь отдать – самообман.
7. Любезно отказать или с неприязнью давать – и то, и другое плохо.
8. Из десяти прокажённых все просили об очищении, но, очистившись, только один возблагодарил Бога. Итак, просить легче, чем благодарить.
9. Пожертвования в церкви нужны не для того, чтобы питать паразитов.
10. Тот, кто берёт взаймы, отдаёт заимодавцу свою свободу.
11. У заимодавцев память лучше, чем у должников.
12. Просящему постарайся дать, если этим ты никому не причинишь зла.
13. Давать можно абсолютно всё, что тебе по силам. Поэтому нельзя говорить, что грешно быть донором чего бы то ни было.
14. Просить и попрошайничать – это не одно и то же.
15. Стыдно просить то, что ты сам можешь сделать.
16. Богатые подношения ослепляют бдительность.
17. Надоедать просьбами, как вдова судье неправедному, можно только к более сильным, но ни в коем случае не к равным или себе подобным.
18. Просить ближних – это нести свой крест на чужих плечах.
19. Давать «на лапу» – это значит давать в пользу сатаны.
20. Помогать нужно тем, кто беднее, а не тем, кто нужнее.
21. Лучше, хоть немного, помочь, чем без конца сочувствовать.
22. Слова Христа «просящему у тебя дай» относятся ко всем областям жизни. Важно, чтобы никому от этого не было зла.
23. Некоторые верующие говорят, что взятки брать грешно, а давать можно. Это всё равно, что грех делать нельзя, а поощрять его можно.


41. Спасение, погибель, благодать и т. п.

1. Куй железо, пока горячо. Приобретай спасение, пока возможно.
2. Мы спасены в надежде. Это как в лодке с тонущего корабля, но надо ещё доплыть до берега.
3. Чтобы спастись от жажды, нужно склониться над родником. Чтобы спастись от погибели, надо склониться пред Иисусом Христом.
4. Спасение Господне можно знать, как свои пять пальцев, но не увидеть его, как своих ушей.
5. Христос спасает не целыми нациями или государствами, не целыми общинами или церквями, а только отдельными душами.
6. Спасение не в принадлежности к той или иной деноминации, спасение в принадлежности ко Христу.
7. Утопающему не нужен учитель плавания, ему нужен спаситель.
8. Спасение даётся даром, а награда – по делам.
9. Спасение – это посещение Земли небом.
10. Только тот войдёт в Царство Божие, кто имеет его в своём сердце.
11. Не все, говорящие Господи, Господи, спасутся.
12. Спаситель и спасатель – не одно и то же.
13. Благодать – это состояние, когда частичка неба опускается в твоё сердце. Много благодати – это когда ты возносишься в небеса.
14. Утопающего спасают, не спрашивая о его достижениях. Но если его спасли, это совсем не значит, что он уже никогда не сможет утонуть.
15. Искренно человек протягивает руки, когда погибает.
16. Без терпенья нет спасенья.
17. Говорят, почему никто не вертается с того света на землю? Наверное потому, что и во внутриутробную жизнь никто из нас тоже не вертается.


42. Гости, общение.

1. Гости нужны людям, как воздух. Но, если воздух не выходит из помещения, люди задыхаются.
2. Хорошо, если сегодня видишь лицо гостя, а завтра затылок.
3. Гостям два раза рады: когда они приходят и когда они уходят.
4. Одно из самых плохих свойств гостя – это навязчивость.
5. Кто любит часто ходить в гости, тот или скупой, или ленивый.
6. Надо быть гостеприимным, но нужно и уметь каждого посадить на своё место.
7. Частый гость из радости превращается в бремя.
8. Плохой тот гость, который чувствует себя, как дома.
9. Если любишь ходить в гости, будь и сам гостеприимным.
10. Худые сообщества развращают добрые нравы.
11. И Христос нуждался в общении: «Побудьте здесь со Мною» (Мф. 26, 38).
12. Двоим легче согреться.
13. Нитка ссученная втрое – крепче.
14. Нехорошо человеку одному.
15. Гости не часто бывают, но многое подмечают.
16. Не путайте назойливость с общительностью.
17. С кем поведёшься, от того и наберёшься.
18. Наши собрания нужны не Богу, а нам для общения. А служить Богу нужно не в собрании, а в повседневной жизни.


43. Божья экономика, финансы.

1. Давайте, и дастся вам.
2. Какою мерою вы будете мерить, такой отмерится и вам.
3. Собирайте себе сокровище на небесах.
4. Блаженнее давать, нежели принимать.
5. Если ты перед смертью своей последний рубль отдашь нуждающемуся, ты умрёшь даятелем. Если же ты перед смертью займёшь рубль, ты умрёшь должником.
6. На небесах нет монетного двора, но там есть банк для наших сокровищ.
7. Как для строительства башни, так и для достижения Царства Небесного нужен хозрасчёт.
8. На небесный банк не действует никакая инфляция.
9. Кто здесь на земле трудится для Бога за соответственное награждение, тому нечего надеяться на вознаграждение небесное.
10. Собранное небесное богатство можно потратить и на земле. Выбирайте сами, что лучше. Многие пасторы предпочитают получать здесь.
11. Скупому скупо и воздастся.
12. Дающего рука не оскудеет.
13. Просящему у тебя дай. И это касается не только денег или материальных ценностей.
14. Просите, и дано будет вам.
15. Просить можно, но попрошайничать – дело постыдное.
16. Просить у того, кто богаче – это нормально. Но просить у такого же, как ты сам или ещё более бедного – это бесстыдство.
17. Давать или жертвовать нужно всегда только на добро.
18. Кто даёт взаймы нуждающемуся, тот умножает своё сокровище на лицевом счету в небесном банке. А с небесного банка лучше не снимать средства для растранжиривания их на земле. Поэтому не требуйте отдачи.
19. Многие пасторы вместо небесной зарплаты предпочитают почему-то земную.
20. Нет никого, кто, потеряв что-либо ради Господа здесь на земле, не получил бы во сто крат больше.
21. Давать нужно не согласно своим теоретическим обоснованиям, как учат некоторые, а согласно фактической нужде просящего.
22. Богатому, как быку рогатому, не пролезть в узкие ворота спасения.
23. Христианами быть не нанимаются, тем более пасторами.
24. Наемник не пастырь.
25. Десятину проповедуют только те, кто хочет за счёт неё улучшить своё благосостояние.
26. Никогда не беритесь распоряжаться Божьими деньгами в свою пользу.
27. Мы не можем взять богатство с собою в Царство Небесное. Но мы можем перечислить его туда переводом через помощь нуждающимся.
28. Не держите Божьи деньги в своём кошельке.


44. Ошибки, заблуждения, близорукость,
тупость, обыватели и т. п.

1. Не ошибается только тот, кто ничего не делает, хотя это тоже большая ошибка.
2. Человек не на столько умный, чтобы замечать все свои ошибки.
3. Всем свойственно ошибаться, а глупцам – ещё и упорствовать в своих заблуждениях.
4. Для туповатых, что серое, то и волк.
5. К заблуждениям ведут не иные языки, а лживые языки.
6. Даже постоянный ток имеет свой плюс и минус.
7. Не нужно ошибки молодости таскать до глубокой старости.
8. Плохой фундамент может погубить и самую крепкую башню.
9. Заблуждаются люди, обычно, не потому, что не знают, а потому, что считают себя знающими.
10. На ошибках тоже учатся. Но лучше, если это ошибки не ваши.
11. Хорошо, если ошибок меньше, чем извлечённых из них уроков.
12. В обучении нужно помнить уроки, чтобы не делать ошибок. А в жизни нужно помнить ошибки, чтобы правильно решать жизненные уроки.
13. Мудрый старается исправить свою ошибку, а глупый старается её оправдать.
14. Свои ошибки лучше всего видеть чужими глазами.
15. Лучше противник, указывающий на ваши ошибки, чем друг, скрывающий их от вас.
16. Все ошибаются. Плохо, что не все каются.
17. Заблуждаются те, кто идёт не за Христом непосредственно, а за Его последователями.
18. Близорукий, обычно, принимает конец своего кругозора за конец света.
19. Обыватель всегда старается заклеймить позором всё то, что выше уровня его понимания.
20. Чем больше собственных недостатков, тем труднее видеть чужие достоинства.
21. Петух думает, что если он не прокукарекает, то не настанет утро.
22. Не надо удивляться, что суслик со своей кочки зрения имеет меньший кругозор, чем, скажем, орёл.
23. Близорукие видят в Библии только то, что разложено по полочкам.
24. Некоторые говорят, что Христос не играл на музыкальных инструментах, поэтому играть нам грешно. Удивительно, что они свободно, без зазрения совести ездят на автомобилях, хотя Христос этого не делал.
25. Ограниченные люди думают, что духовных даров только девять, потому что апостол Павел не назвал их больше (в одном месте подряд).
26. Близорукие видят только то, что Бог дал людям власть, а то, что Он дал некоторым и благоразумие, чтобы они не всегда пользовались этой властью, они уже не способны заметить.
27. Близорукий видит только лужу, а дальнозоркий может наблюдать в ней и небо.
28. Человеческие недостатки перенимаются легко, а, вот, их достоинства – намного труднее.
29. Заблуждение начинается тогда, когда ты начинаешь слушать кого-то больше, чем Христа (например, апостола Павла, Папу Римского и др.).
30. Самое       труднопреодолимое       заблуждение,     когда       оно
      коллективное.


45. Лицемерие, лесть, лукавство, ханжество и т. п.

1. Бог не смотрит на лицо человека, головное покрывало или косметику, он смотрит на сердце.
2. Общаться с лицемерным братом опаснее, чем с явным врагом.
3. Все люди любят надевать различные маски в зависимости от обстоятельств или обстановки.
4. Излишне показная святость – это лицемерие или признак воровских наклонностей человека.
5. Лесть и любезность проявляются одинаково, но они преследуют разные цели.
6. Лесть – это сделка со своей совестью.
7. Лесть приятна, но губительна.
8. Комплимент – это современная «подпольная» кличка лести.
9. Хвалить ближнего в его присутствии – признак лести, хвалить в его отсутствие – действительная похвала.
10. Лесть – это порок, но тем, кому она предназначается, она всё-таки приятна.
11. У приспособленца не слышно своего голоса, потому что он подпевает другим.
12. Лесть бывает очень разнообразной, а льстецы все одинаковы.
13. Лесть – это фальшивые деньги, при обнаружении которых могут быть большие неприятности.
14. Остерегайтесь друзей, которые вам льстят.
15. Лесть – это красивая, но фальшивая монета, имеющая хождение только потому, что люди любят блеск.
16. Неверующим присущи все грехи, а верующим ещё и ханжество.
17. Ханжи и святоши были во все времена, в том числе и во времена апостолов. Пётр увещевал не налагать на язычников никакого бремени, но послушали Иакова, и теперь все мужественно преодолевают предложенное ним бремя.
18. Если человек просит не прямо, а намёками, то, значит, он лукавит. Остерегайся такого. Он всё равно воздаст тебе когда-нибудь чёрной неблагодарностью.
19. Лукавые те друзья, которые подсовывают вам фальшивые деньги. То же самое – друзья, льстящие вам.
20. Добродетели некоторых святош – это карнавальная маска их пороков.


46. Откровенность, доверие, осторожность,
признание, сочувствие, сострадание, страдание и т. п.

1. Откровенность – хорошее качество, и доверие приятно человеку, но за них иногда приходится дорого расплачиваться.
2. Остерегайся неразумного брата так же, как и умного врага.
3. Признание - сестра покаянию.
4. Признание – половина исправления.
5. Если хочешь хранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
6. Если ты решаешься доверить свою тайну другу, то помни, что у него тоже есть друг.
7. Доверяй, но проверяй.
8. Осторожность и благоразумие очень помогают в отношениях со злыми людьми.
9. Осторожностью нередко оправдываются и боязливые.
10. Открывай душу только Богу и не доверяй её посредникам.
11. Нет такой духовной высоты, с которой нельзя было бы упасть. Итак, будь всегда осторожен.
12. Сострадание бывает ничуть не лучше страданий.
13. Не надо на женщину смотреть с вожделением, лучше смотреть с сочувствием.
14. Пример надо брать для себя с доброго самарянина, а не с даже правильного судьи.
15. Некоторые живут по принципу: на Тебе, Боже, что для меня не гоже.
16. Если бы все женщины были бы сочувственными, целомудренных бы не существовало.
17. Помогать нужно тому, кто беднее тебя, а не тому, кто богаче.
18. Сочувствие в добром направлении никогда не грешно.
19. Когда тебе плохо, найди такого, кому ещё хуже, и посочувствуй ему.
20. Сочувствовать ближним нужно, но прогулку за кого-либо совершить невозможно.


47. Ад, геенна, рай, небо, вечная жизнь,
свет, тьма, благословения, проклятия, пожелания и т. п.

1. Купить вечную жизнь нельзя, а поплатиться ней можно.
2. Для тех, кто загребает жар чужими руками, самое подходящее место в аду.
3. Чем больше человек желает земного, тем меньше получит небесного.
4. Кто всю жизнь мечтает о тёплом местечке, тот непременно найдёт его в геенне огненной.
5. В рай нужно идти, а в ад тянут.
6. Сладкая райская жизнь ожидает тех, кто умудрён горьким жизненным опытом.
7. Если верующий будет свою дорогу выкладывать добрыми делами, она приведёт его в жизнь вечную. Если же он будет выкладывать её только добрыми намерениями, она может довести его до геенны огненной.
8. Адский труд в этой жизни быстрее побуждает человека избавиться от ада будущего.
9. Тот, кто любит греть руки у жертвенника Божьего, в загробном мире может погреть их только в геенне огненной.
10. В аду совсем не так весело, как на пути в ад.
11. Временные земные страдания ничего не значат по сравнению с вечным блаженством, уготованным изгнанным за правду.
12. Вечные мучения – это мучения, длящиеся веками, поэтому не надо думать, что они бесконечны. Писания нигде этого не утверждают.
13. Ад невозможно сделать привлекательным, поэтому диавол делает привлекательной дорогу туда.
14. Кто имеет излишнюю страсть к гигиене, тот может добиться геенны с все очищающим огнём.
15. В обыкновенной комнате луч света делает видимой незаметную ранее пыль. Точно так лучи христианства делают видимыми грехи, сокрытые в темноте сердца.
16. Светильник зажигают не для того, чтобы его прятать. Поэтому да светит свет ваш перед людьми.
17. Один и тот же свет в бриллианте отражается многократное число раз, а в комке грязи – ни разу. Уподобляйтесь бриллианту, а не грязи.
18. Светильник без электрического напряжения гаснет, христианин без Духа святого – тоже.
19. Лучше починить перегоревшие пробки в квартире, чем возмущаться темнотой до самого утра.
20. Луна не имеет своего света, но отражает солнечный в такой мере, что людям неплохо, бывают, видны дороги и тропинки. Постарайтесь и вы отражать свет Иисуса Христа так, чтобы люди могли не спотыкаться на жизненном пути.
21. Темнота не виновата, что воры для совершения своих преступлений избирают именно её. Судить будут вора, а не темноту.
22. Чем ночь темней, тем ярче звёзды.
23. Впотьмах и гнилушка светит.
24. Многие люди в потёмках ходят по комнате жизни и никак не могут найти выключатель.
25. Свеча, сгорая, даёт свет окружающим. Так и христианин, жертвуя собой, должен светить людям.
26. В развращённой среде пригоден светильник только во взрывоопасном исполнении.
27. Старайся никогда не давать повода проклинать тебя.
28. Кто часто норовит клясться, тот редко говорит правду.
29. Кто проклинает других, хотя бы и грешников, тот проклинает себя.
30. Благословляйте живущих, а не проклинайте.
31. Будьте щедры на благословения, они для вас не тяжелы, а результат дадут только добрый.
32. Если будешь благословлять, будешь и сам благословенным. Если будешь проклинать, будешь и сам проклят.
33. Чтобы оправдать себе право проклинать, злые люди настойчиво ратуют за Старый Завет и его проклятия стараются перетащить в Новый.
34. Благословение имеет удивительное свойство: благословляя других, никогда не обанкротишься и, раздавая благословения, приобретаешь их.
35. Знание – это свет, а незнание – это тьма.
36. Всякая мошкара тоже летит на свет.
37. В темноте приятен и маленький светлячок.
38. Не нужно ожидать, когда Господь переселит тебя в небеса. Лучше сразу переселить небеса в своё сердце.
39. Человек старается своими силами и умением достичь неба, но хоронят его всё равно на земле.


48. Легко – тяжело, хорошо – плохо, мало – много,
можно – нужно, сила – слабость и т. п.

1. Мы очень мало ценим то, что нам очень легко досталось.
2. Самая лёгкая дорога та, которую уже прошёл.
3. Легко давать советы, трудно их выполнять.
4. Тяжело идти тернистым путём, но в конце его жизнь вечная.
5. Многие меняют тяжёлый христианский крест на лёгкий, ювелирный.
6. Христово бремя очень легко, потому что это бремя доброй совести. Но христианский путь делается тяжёлым оттого, что много бремён возлагают на каждого христианина его друзья.
7. Легко учить, трудно учиться.
8. Христос сделал людям нужное нетрудным, а трудное ненужным.
9. Если все говорят о тебе очень хорошо, то ты ведёшь себя очень плохо.
10. Хорошо, когда одобрение людей есть следствие твоих поступков, а не их цель.
11. Плохо овцам, где волк пастухом.
12. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, если друг – собака.
13. Сто друзей – это мало, один враг – это много.
14. Можно сделать много шуму ни из чего.
15. Нужно гроз во всей их силе, чтоб цветок благоухал.
Лишь в пылающем горниле закаляется металл!
И в горниле испытанья, всё нечистое круша,
Чистым пламенем страданья закаляется душа. (По Крылову).
16. Нужно быть сильным, где это нужно, и слабым, где это можно.
17. У локомотива пар не для того, чтобы его сирена могла сильно и долго реветь.
18. Иногда слабости человека являются продолжением его достоинств.
19. Немощный в вере брат, если не работает над собой, превращается в крест, который должны нести другие.
20. Многие христиане слабы потому, что, внимая учению не Христа, а Павла, борются сами с собою, то есть со своею плотью, отчего и изнемогают.
21. Сильный человек грозит пальцем, а слабый – кулаком.
22. Не нужно именовать слабостью благожелательность или нежность.
23. Когда вы плачете о себе, это слёзы вашей слабости. Когда вы плачете о других, это признак вашей силы.
24. Лучше хоть немного силы, чем много прав.
25. Сила в единении.
26. Если есть сила, совсем не значит, что надо вести себя, как бульдозер.
27. Слон большой и сильный, но муравей поднимает больше своего веса, а слон сделать этого не может.
28. Сила Духа Святого проявляется, когда человек смиряется.
29. Можно знать Царство Божие, как свои пять пальцев, но не видеть его, как своих ушей.
30. Можно иметь хорошие часы, но, неправильно поставив их стрелки, ошибаться во времени. Так же можно иметь хорошее намерение искать Царства Божьего, но, основываясь не на Христе, а на Его последователях, можно далеко отклониться от истины и погибнуть.
31. Смотря по-разному, можно видеть только лужу, а можно видеть только отражающиеся в ней звёзды.
32. В одном и том же состоянии можно считать себя наполовину голодным, а можно – наполовину сытым.
33. Об одной и той же пчеле можно сказать, что она даёт мёд, а можно сказать, что она больно жалит.
34. Можно видеть в человеке только доброе, а можно – только злое.
35. Можно считать, что тебе и море по колено, а утонуть в обыкновенной луже.
36. Можно видеть в Боге любовь, а можно видеть и Судию.
37. Не нужно стараться делать выбор между хорошим и плохим. Нужно выбирать между хорошим и лучшим.
38. Легко быть миссионером за чужие деньги.


49. Скромность, наглость, нежность, суровость, грубость,
жестокость, хвастовство, вежливость, презренье,
настойчивость, упорство, терпение и т. п.

1. Скромность всё о себе держит при себе.
2. Скромность украшает человека.
3. И наглость плоха, и застенчивость нехороша. Лучше всего умеренная скромность.
4. Христиан украшает скромность, а хвастунов – ювелирные изделия.
5. Глубокая река спокойна, глубоко верующий христианин скромен.
6. Для безбожников наглость – второе счастье.
7. Наглость выдаёт недостатки за свои достоинства, а скромность и о достоинствах своих умалчивает.
8. Хвастливые делают добра на копейку, а трубят на миллион.
9. Хвастовство – спутник тщеславия.
10. Те, кому «море по колено», могут когда-нибудь «сесть в лужу».
11. Нежно улыбаться – это немного показывать зубы.
12. Нежная рука всё равно неразлучна с ногтями.
13. Жестокий всех может держать в руках, кроме себя.
14. Доверие и ласка к человеку побуждает его проявлять свои лучшие качества.
15. Грубость – это яд, отравляющий любовь и всё доброе.
16. Не следует путать нежность с сентиментальностью.
17. Жалость ближе к любви, чем к ненависти.
18. Отвечать сквернословием на сквернословие или грубостью на грубость то же самое, что вытирать пыль грязью.
19. Чтобы стать красивым мотыльком, надо сначала поползать презренной гусеницей.
20. Как вода тушит бушующее пламя, так ласковый ответ угашает ссору.
21. Будь очень кротким для других, а для себя будь очень строгим.
22. Нежность и слабость далеко не одно и то же.
23. Вежливость – это красивая упаковка для товара, предлагаемого вами. Но плохие люди в эту упаковку иногда заворачивают и плохой товар.
24. Вежливость – это монета, которая дающему ничего не стоит, а принимающему доставляет удовольствие.
25. Постоянство не должно становиться упрямством.
26. Постоянство хорошо в молитвах.
27. Упорство губит невежд.
28. Упорно стоят на своём только идолы.
29. Упрямство – порок недалёких людей.
30. Настойчивый муж обязательно добьётся того, чего хочет его жена.
31. Неблагодарный человек вызывает отвращение.
32. Благодарить нужно не только словом, но и делом.
33. Без терпения нет спасения.


50. Правда, ложь, обман, клевета,
злословие, молва, сплетни и т. п.

1. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
2. Ложь одевается в разные одежды, а правда всегда голая.
3. Ложь – оружие слабых.
4. Не может быть истины вне Христа, а Христа вне истины.
5. Хорошо, когда под видом вымысла объясняется правда, но очень плохо, когда под видом правды насаждается ложь.
6. У тех, кто оправдывает «благочестивый обман», обманное благочестие.
7. Чтобы правда была более приемлемой для человека, её иногда подают в шелухе лжи.
8. Правда никогда не оправдывается.
9. Все хотят, чтобы правда была на их стороне, но не все хотят быть на стороне правды.
10. Правда глаза колет.
11. Клевета – самый коварный враг, потому что выступает не спереди, а с тыла.
12. Злословие и клевета, даже без доказательств, всё равно оставляют недобрый след.
13. Грязь, брошенная на солнце, всё равно летит на землю.
14. Молва создаёт атмосферу, и, если она накаляется, бывает гроза, а гроза иногда порождает и жертвы.
15. Клевета подобна перьям, высыпанным из подушки на большую толпу. Собрать их уже невозможно.
16. Не удивляйтесь, что в ваш огород кидают много маленьких камней: маленький камень кинуть легче.
17. Клевета – это грязные руки зависти.
18. Клеветать – не лопатой кидать.
19. Скажешь с мизинчик, перескажут с локоть.
20. Сплетни очень быстро переводятся с одного языка на другой.
21. Легче всего нести пустое.
22. Язык без костей, поэтому может извиваться по-всякому.
23. Поцелуй врага опаснее обличения друга.
24. Попытка обмануть диавола – это тоже грех.
25. Бывает, за гостеприимство расплачиваются сплетнями.
26. Писать книги занятие более ответственное, чем говорить проповеди, потому что глаза читателей взыскательней, чем уши слушателей.
27. Людям иногда для правдоподобия приходится к правде подмешивать немного лжи.


51. Мнения, мысли, понимания, взгляды и т. п.

1. Мнения, как гвозди, чем больше по ним колотить, тем больше они влезают.
2. Чем больше мыслей у человека, тем ему труднее найти единомышленников.
3. Думай хорошо, и хорошие мысли созреют в хорошие дела.
4. Иногда ходячие понимания среди людей так нуждаются в костылях.
5. Не нужно принимать таких решений, которые потом приходится отменять.
6. Лучше самому себя поймать на мысли, чем дать возможность кому-то поймать тебя на слове.
7. Современному человеку неприлично носить средневековую одежду. Так же неприлично христианину иметь средневековые понимания.
8. Наши мысли – это единственная точка приложения наших усилий для достижения Царства Небесного.
9. Мысли – это ростки наших будущих дел.
10. Чем меньше у человека мыслей в его голове, тем он легче делится ними.
11. Для тех, кто не умеет думать, это хороший повод для того, чтобы задуматься.
12. Если голова пустая, её легче держать высоко.
13. Не нужно обижаться на человека с другим пониманием так же, как и на говорящего на другом языке.
14. Кто мелко мыслит, тот глубоко ошибается.
15. Рассудительность – это стремление к положительному эффекту.
16. Мнения приходят и уходят.
17. Голубая мечта объединяет только мужеложников.
18. Глупые мысли приходят иногда и умным людям, но они умеют их не высказывать.
19. Если не умеешь сдерживать мысли, сдерживай слова.
20. Холодная вода в жару приятна, а холодный взгляд всегда неприятен.
21. Плохие мысли, как чёрное вороньё, могут кружиться над вашей головой. Но не нужно давать воронам свить гнёзда на вашей голове.


52. Обратимые выражения.

1. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, когда друг – собака.
2. На нарисованную девушку иногда говорят: как живая, а на живую: как картинка.
3. Недостаток сердечности и сердечная недостаточность – плохое и одно, и другое.
4. Нет добра без худа и худа без добра.
5. Нужно держать Писание в голове, а не голову без конца в Писаниях.
6. Жёны, бойтесь своих мужей! Мужья, бойтесь своих жён.
7. Мы можем подвести часы, а время может подвести нас.
8. Бывает, есть жизнь, а нет мужа. А бывает, есть муж, а нет жизни.
9. Когда человек одинок, он ищет себе пару. Когда он имеет супруга (супругу), он ищет одиночества.
10. Пока человек есть, смерти нет, когда смерть придёт, человека не будет.
11. Бесконечный страх или страшный конец – и то, и другое плохо.
12. Безрассудные люди сначала жертвуют здоровьем ради денег, а потом деньгами ради здоровья.
13. Когда у человека нет детей, у него есть много теорий об их воспитании. Когда у человека есть много детей, у него нет ни одной теории.
14. Было время, когда разбойников вешали на крестах, а сейчас разбойники вешают на себя крестики и целые кресты.
15. Кто оправдывает «благочестивый обман», у того обманное благочестие.
16. Бывает яйцо от курицы, а бывает курица от яйца. Бывает чудо от веры, а бывает вера от чуда.
17. Некоторые собирают деньги, чтобы проповедовать о Христе, а некоторые проповедуют, чтобы собирать деньги.
18. Настроение часто влияет на выражение лица. Но и выражение лица влияет на настроение.
19. Если мир стал настолько христианским, насколько христиане стали мирскими, то пользы очень мало.
20. Ужасный конец не лучше, чем бесконечный ужас.
21. Дерево не нужно превращать в дерево познания, а розги не нужно считать деревом познания.
22. Мудрый человек не всё говорит, что знает, а глупый не всё знает, что говорит.
23. Христос сделал людям нужное нетрудным, а трудное – ненужным.
24. Молчание плохо там, где нужно говорить, а речи плохи там, где надо молчать.
25. Бывает, люди страдают за веру. А, бывает, вера страдает от людей.
26. Молитва душой без слов лучше молитвы словами без души.
27. Многие хотят, чтобы грешники пришли в церковь, а Христос хочет, чтобы мы пришли к грешникам.
28. Есть христиане, которые из заработанного жертвуют на дело Божье, а есть некоторые из пожертвованного на дело Божье зарабатывают себе на жизнь.
29. Воздействовать на мир могут те верующие, на которых мир не может воздействовать.
30. Хорошая жена – это гавань в бурях жизни. Сварливая – это буря в гавани.
31. Атеисты интересуются чудесами природы, а христиане природой чудес.
32. При слабой вере христиане боятся диавола, при сильной вере диавол боится христиан.
33. У короткого ума длинный язык, у длинного языка ум короткий.
34. Можно давать, не любя, но нельзя любить, не давая.
35. Бывает под видом вымысла объясняется правда, а бывает, под видом правды преподносят вымысел.
36. Все хотят, чтобы правда была на их стороне. Но не все хотят быть на стороне правды.
37. Достичь мира борьбой невозможно, а миром можно остановить войну.
38. Есть христиане, бодрствуют глазами, а сердцем спят. Нужно бодрствовать сердцем даже тогда, когда глаза спят.
39. Пища должна быть твоим лекарством, в противном случае лекарство станет твоей пищей.
40. Человек почему-то всегда плохо помнит хорошее, но хорошо помнит плохое.
41. Зло никогда не приносит добра; добро никогда не делает зла.
42. Шути, любя; но не люби, шутя.


53. Дары, таланты, хор, пение,
музыка, поэзия, искусство.

1. Каждому в жизни даётся талантливая плоть, и плох тот, кто её угнетает или с ней борется.
2. Кто закапывает свои таланты, не найдя им доброго применения, тот не пригоден для строительства Божьего храма.
3. Кладовая даров духовных всегда открыта.
4. Духовные дары – это действия, совершаемые без предварительной подготовки разумом.
5. Люди, и то не забирают назад подаренное, тем более Бог.
6. Если даром получили, даром и давайте.
7. И одарённые иногда проводят бездарную жизнь.
8. Кто любит дары духовные, а борется с плотью, тот подобен детям, которые любят бабочек, но уничтожают гусениц.
9. Кто пользуется властью, подаренной Иисусом Христом, тому и бесы повинуются и могут работать на святых.
10. Дары духовные даются не по достоинству, поэтому считающие себя более достойными часто не признают даров, полученных менее достойными, и называют их бесовскими дарами.
11. Некоторые думают, что у Бога действительно столько духовных даров, сколько их насчитал апостол Павел.
12. Нехорошо подаренным делиться с другими за плату.
13. Хористом можешь ты не быть, христианином быть обязан.
14. Одна ласточка весны не делает, один поющий не делает хора.
15. Птицы поют и тогда, когда шипят змеи.
16. Когда на сердце радость, можешь петь. Если не можешь петь, можешь молиться. Если и молиться не можешь, надо плакать.
17. Трудно петь, когда поют реактивные снаряды.
18. Плохо, когда человек не имеет своего мнения, а подпевает другим.
19. Музыка даже одержимых злыми духами делает мягче.
20. Лучшего пения нет, чем пение души.
21. Хорошая церковь, как хороший хор, где всё гармонично.
22. Дуэт или трио – это ещё не хор, но, где двое или трое, там уже церковь.
23. Симфония – сложное музыкальное произведение, и не все могут понимать его. Так и симфонию жизни не так просто понять всем.
24. Голуби воркуют и целуются, не спрашивая разрешения у людей.
25. Художник – это тот, кто выражает не то, что видит глаз, а то, что чувствует душа.
26. Самый великий художник и архитектор – всемогущий Бог.
27. Поэтом можешь ты не быть, христианином быть обязан.
28. Только натянутая струна может издавать божественные звуки. Только накрученный жизнью может стать поэтом.
29. Усердием без дарования можно сделать больше, чем дарованием без усердия.
30. Музыка вся Господня, но некоторые святоши выделили её большую часть для сатаны.
31. Сексуальные таланты тоже не нужно закапывать.


54. Лучше…

1. Лучше не родиться, чем стать совратителем христиан.
2. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
3. Лучше с умным таскать камни, чем с глупым пить вино.
4. Старый друг лучше новых двух.
5. Лучше прийти на час раньше, чем на минуту позже.
6. Половое воспитание лучше начать на год раньше, чем на день позже.
7. Лучше не досказать, чем пересказать.
8. Лучше, если кто-то один раз покажет дорогу, чем десять раз объяснит.
9. Лучше насаждать, чем строить, потому что насаждённое развивается, а построенное ветшает.
10. Лучше самому умереть, чем лишить кого-то жизни.
11. Лучше много думать и мало говорить, чем много говорить, мало обдумывая.
12. Лучше слушать обличение умного, чем похвалу глупого.
13. Лучше дискутировать с умным противником, чем беседовать с бестолковым братом.
14. Лучше с умным не придти к общему знаменателю, чем с глупым найти общий язык.
15. Лучше умное обличение, чем глупая похвала.
16. Лучше в доме Божием быть маленькой солонкой, чем большим помойным ведром.
17. Лучше умереть святым бедняком, чем богатым нечестивцем.
18. Лучше совсем не иметь денег, чем иметь их и не уметь ними распоряжаться.
19. Лучше умереть в истине сегодня, чем во лжи завтра.
20. Лучше терпеть лишения и иметь жизнь вечную, чем иметь множество богатства и потом терпеть вечные мучения.
21. Лучше спорить с умным врагом, чем совещаться с туповатым братом.
22. Лучше склониться, чем переломиться.
23. Лучше позже раскаяться, чем никогда.
24. Лучше быть святым слугой, чем нечестивым повелителем.
25. Лучше зажечь маленькую свечу, чем бесконечно возмущаться тьмой.
26. Лучше ворчливо дающий, чем любезно отказывающий.
27. Лучше не разбирать спор между своими друзьями, потому что в результате один из твоих друзей может стать твоим врагом.
28. Лучше немного силы, чем много прав.
29. Лучше, хоть слабенькая, но любовь, чем большая, но ненависть.
30. Лучше самому поймать себя на мысли, чем дать кому-то поймать тебя на слове.
31. Лучше быть маленьким ручейком, чем большой лужей.
32. Лучше слушать порицание умных, чем похвалу глупцов.
33. Лучше не делать пожертвования совсем, чем пожертвованием своим разводить паразитов.
34. Лучше, когда святой считает себя грешником, чем когда грешник считает себя святым.
35. Лучше хлопать в ладоши, когда есть за что, чем хлопать ушами, когда твою десятину Господу предлагают истратить кому-то на зарплату.
36. Лучше родить и воспитать одного ребёнка христианином, чем родить десять и вырастить их атеистами.
37. Лучше быть маленькой птичкой, чем большим крокодилом.
38. Лучше нам пострадать за веру, чем вере пострадать из-за нас.
39. Лучше ждать и не дождаться, чем, дождавшись, потерять.
40. Лучше найти потерянное, чем потерять найденное.
41. Лучше рынок превратить в церковь, чем церковь – в рынок.
42. Лучше ходить в обиде, чем в обидчиках.
43. Свидетельствовать лучше не словами, а поступками.
44. Лучше служить Богу, отдавая свои деньги, чем на служение Богу собирать чужие деньги.
45. Лучше потерять свою жизнь, чем совесть.
46. Лучше, чтобы слова наши не были большими от наших дел.
47. Лучше укоризны друга, чем поцелуи врагов.
48. Лучше быть голодной овечкой, чем сытым волком.
49. Лучше не быть членом никакой церкви, чем ради членства идти на компромисс со своей совестью, обязуясь выполнять то, чего Христос не заповедовал.
50. Лучше цыплёнок в руках, чем гусь в облаках.


55. Купля, продажа, торговля.

1. Как в щели на полу легко попадает грязь, так между куплей-продажей легко вклинивается грех.
2. Рыночная торговля плоха тем, что и продающий, и покупающий стараются перехитрить друг друга.
3. Совестью торгуют тогда, когда её нет.
4. Корыстолюбивые торгаши готовы и душу продать по выгодной цене.
5. Торгаши и в церковь ходят для того, чтобы что-то продать.
6. Иуда даже свой поцелуй сумел продать за деньги.
7. Кто считает, что всё можно купить за деньги, тот и сам может продаться за деньги.
8. Спекуляция – это нажива на чьём-то незнании.
9. Полученное даром нехорошо продавать за деньги.
10. Купля и продажа существует только для наживы.
11. Торгашам в Царстве Божьем делать нечего.
12. Говорят, счёт дружбы не теряет, но и добродетели не поощряет.
13. Любители продавать могут при удобном случае продать и своих друзей.
14. Кто продаёт кассеты со своими проповедями, тот уже не проповедник, а обыкновенный коммерсант.
15. Как в древности в храме продавали голубей и т. п., так и теперь: книжки, кассеты, свечки и т. д. и т. п.
16. Если рынок превратится в церковь, это очень хорошо, но если церковь превращается в рынок, это очень плохо.
17. Христос торговлей не занимался.
18. Торгуют часто те, кто не хочет работать.
19. Можно купить лекарство, но здоровье купить невозможно.
20. Можно купить хороший номер в гостинице, но сон даёт Бог.
21. Можно купить хороший обед в ресторане, но аппетит за деньги приобрести нельзя.
22. Можно купить себе царство на земле, но Небесное Царство за деньги не продаётся.
23. Кто за свой христианский труд получает зарплату, тот торгует христианством.
24. Торговля – это школа греховного обмана.
25. Корыстолюбцы ухитряются продавать Библии даже с грифом «Не подлежит продаже».


56. Примеры, притчи, анекдоты, афоризмы, игра слов.

1. Пример – самый заразительный и влиятельный рычаг.
2. Трудно нравоучением убеждать других в дарах духовных, очень легко делать это примером.
3. Дурные примеры ум питают, а сердце развращают.
4. Лучший пример любви – Иисус Христос.
5. Не нужно за примером лезть в чужой карман.
6. Хороший пример всегда лучше, чем хороший совет.
7. Дурные примеры заразительны.
8. Речь поступков громче голоса слов.
9. Самая красноречивая проповедь – это личный пример.
10. Афоризм – это мудрость в портативном изложении.
11. Притча, как баллончик со сжатой аэрозолью, объём имеет маленький, а распространение – большое.
12. У афоризма есть существенное преимущество перед длинной проповедью: он может стать крылатым.
13. Муравей – один из лучших примеров трудолюбия.
14. Примеры тоже можно приводить по-разному: можно сказать, что пчела даёт мёд, а можно сказать, что она больно жалит. Можно сказать, что бутылка уже наполовину пустая, а можно сказать, что она ещё наполовину полная. Можно сказать, что пол срока уже отсидел, а можно сказать, что сидеть ещё целых пол срока.
15. Анекдот – это тоже притча, только со смешным или непристойным содержанием.
16. Можно употреблять примеры хорошие, а цель преследовать плохую. Можно и наоборот.
17. Бывает и анекдот гораздо лучше учит добру, чем самые изысканные дидактические нравоучения.
18. У Иуды тоже был преданный друг.
19. Больна та церковь, где не болеют друг за друга.
20. Кто не хочет гореть любовью к ближним, тот будет гореть в геенне огненной.
21. Свои ценности нужно хранить в банке, но только не в трёхлитровой, как это делают некоторые, а в банке небесном.
22. Холодная вода летом приятна, но холодный взгляд и в самый большой зной нежелателен.
23. Унижение – это хорошо, но низость – это очень плохо.
24. Бог всех людей устроил одинаково, а люди устраиваются по-разному.
25. Шипящие звуки – не согласные, шипящие люди – не согласные тоже.
26. Примеры из прошлого нужны в настоящем, чтобы поумнеть в будущем.
27. Если афоризм возмущает кого-то, значит, у того рыльце в пушку.
28. Если афоризм трогает кого-то за живое, значит, лишний раз подтверждается народная мудрость (афоризм): правда глаза колет.


57. Если хочешь…

1. Если хочешь кинуть в ближнего камень, так бросай драгоценный и так, чтобы он мог его поймать.
2. Если хочешь уничтожить своего врага, преврати его в друга, завоевав его любовью.
3. Если хочешь катить бочку на ближнего, так кати её с мёдом.
4. Если хочешь подложить свинью ближнему, так подложи её прямо на стол и в жареном виде.
5. Если хочешь хранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
6. Если хочешь узнать человека, дай ему власть.
7. Если хочешь хорошо узнать своего ближнего, съешь с ним пуд соли.
8. Если хочешь узнать человека, подведи его к чужой беде.
9. Если хочешь жить, не бойся смерти.
10. Если хочешь измазать грязью лицо ближнему, то тебе придётся измазать сначала себе руки.
11. Если хочешь, чтобы равноправие торжествовало в церкви, не изгоняй его и из своего дома.
12. Если хочешь убить время, знай: ты убиваешь своё сокровище.
13. Если хочешь кому-то закрыть рот, закрой его, подарив ему шоколадную конфету.
14. Если хочешь быть умнее других, будь им, но не говори об этом другим.
15. Если хочешь сберечь чистым своё сердце, содержи чистыми свои уста.
16. Если хочешь быть миссионером, не будь в жизни милиционером.
17. Если хочешь быть служителем Нового Завета, не заглядывай в Старый.
18. Если хочешь пламенеть любовью, никогда не смотри через призму закона.
19. Если хочешь себе добра, делай его своим ближним.
20. Если хочешь стать пресвитером, ты уже стал Диотрефом.
21. Если хочешь стать лучшим завтра, начинай это делать сегодня.
22. Если хочешь быть овцой Иисуса, не называй себя воином Христа.
23. Если хочешь быть светом, не прячься под кровать.
24. Если хочешь быть верным Учителю, не старайся идти за Его учениками.
25. Если хочешь вытащить соринку из глаза своего ближнего, вытащи сначала сучок из своего глаза.
26. Если хочешь быть верным Иисусу Христу, знай: о тебе будут говорить плохо даже твои ближние.
27. Если хочешь видеть радугу, не бойся дождя.
28. Если хочешь кому-то закрыть рот, закрой его поцелуем.
29. Если хочешь произвести впечатление мудрого человека, больше молчи.
30. Если хочешь быть христианином, тебе незачем идти за апостолом Павлом, иди за Христом.


58. Здоровье, болезни, лекарства, врачи и т. п.

1. Здоровье одно, а болезней тысячи.
2. Болезни, увечья и другие прискорбные явления – это горькие лекарства для нравственного оздоровления души.
3. Христианин, не заботящийся о своём здоровье, порядочный эгоист, перекладывающий свою заботу о здоровье на плечи ближних.
4. От заразных болезней нужна изоляция. Ропот – это тоже болезнь заразная.
5. В добром взгляде Иисуса Христа больше лекарства, чем во всех аптеках мира.
6. Небесный врач принимает пациентов и днём, и ночью без предварительных договоров.
7. Когда человек попадает на больничную койку, у него больше шансов обратить свой взгляд к небу.
8. Не надо пренебрегать врачами, если есть угроза здоровью.
9. Плохо, что врачи иногда злоупотребляют своим положением.
10. Многие пасторы берутся исцелять других, а сами лечатся у врачей.
11. Кто не хочет делать вреда здоровью, тот никогда не будет делать абортов.
12. Кто не хочет делать вреда здоровью, тот никогда не будет бороться с плотью.


59. Буквоедство

1. Дай волю буквоедам, так они и букварь съедят.
2. Буквоеды говорят: «Написано: «Раздели с голодным хлеб твой», а об остальном ничего не говорится».
3. По буквам или по букварю свойственно заниматься только несовершенным.
4. Нужно уметь читать и между строк.
5. Буквоеды могут читать только буквы! Но ведь есть люди, умеющие читать слова, а есть – целые предложения. Но и это не предел! Нужно уметь читать повесть христианской жизни.
6. Никто не ставит младенцев начальниками предприятий, а вот, чтобы поставить буквоедов пресвитерами, такие находятся.
7. Буквоеды говорили, когда-то, что нельзя делать операцию аппендицит, делать прививки против оспы и другое, потому что об этом не написано. Сейчас они говорят, что нигде не написано, что можно иметь компьютеры, что можно делать зачатие ребёнка вне матки, что можно клонировать человека и другое. Но развитие науки никогда не будет советоваться с буквоедами.


60. Книги, чтение.

1. Чтение Библии – духовное лекарство от всех болезней.
2. Для человека имеет большое значение не только то, что он читает, но и то, чего он не читает.
3. От чтения дурных произведений знания жизни увеличиваются, но порядочность человека уменьшается.
4. Чтение книг хорошо тем, что оно лишает тебя возможности при твоём несогласии переходить быстро на дискуссию.
5. Если тебе трудно в твоих страданиях, читай об Иове.
6. Черпающий воду из чистого источника грязным сосудом может загрязнить и источник. Так же и читающий учение Иисуса Христа с нечистой совестью, не сможет испить чистой воды живой, ведущей в жизнь вечную.
7. Очень плохие книги запоминаются так же хорошо, как и очень хорошие.
8. Нередко книги обогащают больше писателя, чем читателя.
9. Когда-то была вера только от слышания. Но человеческие утверждения не могут претендовать на вечную истину, и теперь вера бывает уже и от чтения, и от видения.
10. Есть люди, умеющие читать и по глазам.
11. А можно иногда читать и между строчек.
12. Книга «Откровение Иоанна Богослова» доброму Иисусу Христу приписывает ненависть (От. 2, 6), а также после нашего воскресения предписывает Ему жениться на нас, его сыновьях и дочерях, хотя в воскресении уже не женятся (Лук. 20, 35).
13. Словами «если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни…» (От. 22, 19) книга застраховалась перед суеверными и нерассудительными людьми от её опровержения. А её и не стоит опровергать. Лучше её не читать вообще.
14. Многие христиане обожествили некоторые книги, собрали их в одну (Библию), канонизировав её, и служат уже не Богу, а книге.
15. Все почему-то козыряют выражением апостола Павла «вера от слышания». Вера может быть и от чтения, и от видения.


61. Свобода, рабство, господство, насилие.

1. Многие христиане боятся называть себя свободными, потому что не умеют пользоваться свободой.
2. Древний закон рабства (Моисеев закон) до сих пор тяготеет над человечеством и не даёт христианской любви стать свободной.
3. Можно ли представить себе, чтобы сын говорил своему отцу: «Я раб твой»? Тем не менее, многие усыновлённые дети Божии всё норовят опять в рабы. Потому они и не могут пользоваться богатством Его даров.
4. Никогда не надо быть рабом своих страстей, надо быть их господином.
5. Христос освободил нас от всех проклятий, но мужчинам трудно поступиться своим господством над женщинами, а женщинам очень тяжело сбросить иго господства мужчины.
6. Хорошо, когда деньги служат тебе. Плохо, если ты становишься их рабом.
7. Пленники любви – самые счастливые невольники.
8. Если у тебя трясутся поджилки, ты ещё раб.
9. Один из самых худших видов рабства – быть рабом страха.
10. Насильно мил не будешь.
11. Кто кем побеждён, тот тому и раб.
12. Именно, рабское состояние верующих не даёт им уметь пользоваться несметными сокровищами своего небесного Отца.
13. Если вы свободны, то вам ни к чему никакие узы, в том  числе и брачные.
14. С Господом и в тюрьме свобода, без Бога и на воле тюрьма.


62. Судьба, рок, участь и т. п.

1. Судьба покорных влечёт за собой, непокорных тащит.
2. От судьбы своей уйти никто не может так же, как от своей тени.
3. Памятники людям бывают разной высоты, а могилу для всех копают одинаковой глубины.
4. Человек научился взлетать очень высоко, но хоронят его всё равно на земле.
5. Не пеняй на зеркало, если лицо грязное. Не пеняй на судьбу, если являешься грешником.
6. Если судьба бьёт тебя со всех сторон, то, конечно, Бог хочет из тебя что-то выковать.
7. Бог, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает. Но развязка в том, что Он хочет миловать милостивых и ожесточает жестоких. Так что, на судьбу пенять нечего.
8. Судьба мира в руках безвестных христиан.


63. Если бы…

1. Если бы грехи людей писались на их лбу, все надвигали бы свои шапки до самих бровей.
2. Если бы Валаамова ослица сопровождала современных священников, ей, бедной, пришлось бы говорить всю дорогу.
3. Если бы Евангелие написал Иуда Искариот, оно бы называлось Евангелием благосостояния.
4. Если бы тебе дали неограниченную власть, что бы ты в первую очередь сделал?
5. Если поведение ваше не поднимается выше нравственности Моисеевого закона, вы не сможете войти в Царство Небесное.
6. Если бы да кабы, святыми были попы…
7. Если бы Бог слушал пастухов, все стада давно бы уже повыдохли.
8. Если бы все женщины послушали апостола Павла и соблюдали бы девственность, давно бы уже перевелись христиане.
9. Если бы все люди могли целовать и обнимать друг друга, мир стал бы намного лучше.
10. Если бы не существовало у людей ревности, диавол давно бы уже страдал от безработицы.
11. Если бы ты шёл за Иисусом Христом, а не за апостолом Павлом, ты
А) не понуждал бы женщин молчать в церкви,
Б) не запрещал бы им учить,
В) не понуждал бы их обязательно покрывать свою голову,
Г) никогда не предавал бы никого анафеме,
Д) никогда не боролся бы со своей плотью, а наоборот, заботился бы о ней,
Е) никого бы не судил и т. д. и т. п.
12. Если бы Христос поощрял христианский бизнес, Он был бы первым бизнесменом.


64. Месть

1. Месть в христианстве – это пережиток Закона Моисеевего.
2. Кто мстит своему ближнему, тот подписывает себе приговор о Божьем наказании.
3. Месть – это жертвоприношение диаволу.
4. Человеку мстительному далеко до христианства.
5. Мстительный христианин – это не христианин.
6. Поцелуй за поцелуй, объятие за объятие намного лучше, чем око за око и зуб за зуб.
7. Месть – это лучшая подруга ненависти.
8. Никогда не мстите за себя, это компетенция Бога.


65. Испытания.

1. Ветер тушит маленький огонь, а большой раздувает ещё сильнее.
2. Испытания бывают не только преследованием, но и свободой, не только скудостью, но и достатком.
3. Время испытывает всех.
4. Испытанный друг – лучший друг.
5. Сталь закаляют сильным нагреванием с последующим резким охлаждением, и христиане испытываются тоже в крайностях.
6. Если ты хочешь кого-то в чём-то испытать, начни это с себя.
7. Только положительный практический экзамен даёт право на вождение автомобиля. Только испытание земной жизнью может позволить получить лицензию на жизнь вечную.
8. Чем ночь темней, тем ярче звёзды, чем глубже скорбь, тем ближе Бог.
9. Если ты хочешь испытать человека, дай ему власть.


66. Приветствие, приветливость.

1. Будь всегда жизнерадостным и приветливым.
2. Приветствуй не только друзей.
3. Одним из лучших видов приветствия является объятие. Противится этому только ревность.
4. Не осуждайте тех, кто целуется в общественных местах. Это намного лучше, чем, если бы они дрались или ругались.
5. Перецеловать всех невозможно, но стремиться к этому нужно.
6. Уста имеют несколько назначений, но лучшее из них – для поцелуев.
7. Ревность из-за приветствий свойственна только эгоизму.
8. Раньше фарисеи молились напоказ, сейчас они обнимают ближних напоказ, а наедине стыдятся или пренебрегают.
9. Некоторые вместо приветствия говорят: «Слава Богу!», как фарисеи: «Дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался».
10. Приветливость – это «слепой» дождик в летнюю жару.
11. Сатана хочет, чтобы и приветствия люди считали греховными.
12. Целовать нужно живых, а не мёртвых.


67. Лидеры, пасторы, «служители».

1. Служители церкви – это те, кто безвозмездно посвящает своё свободное время служению ей. Если он за это получает зарплату, это уже наемник.
2. Лидеры – это колоски на ниве, которые держатся выше всех. Обычно, они ещё не зрелые. Когда они созреют, то тоже склонятся.
3. Лидерами становятся не те, кто имеет максимум опыта и знаний, а те, кто прилагает к этому максимум рвения.
4. Кто епископства желает, тот желает власти, а власть – это всегда насилие.
5. Некоторые пастыри любят больше стричь овец, чем их пасти.
6. Лидеры – это всегда властолюбцы, потому Христос никогда не назначал лидеров, а предостерегал учеников от этого.
7. Если пастырь умеет давать ответы не по существу вопроса, не жди ничего хорошего от той церкви.
8. Евангельское имя лидерам – Диотреф.
9. Собаки тоже пасут овец, но пастырями их назвать нельзя.
10. Многие служители почему-то путают значение слова служить со словом начальствовать.
11. Некоторые пастыри пасут самих себя.
12. Наемник – не пастырь.
13. Некоторые пасторы заботятся не об овцах, а об их шерсти.
14. Чего, скажи, греха таить, овец приятно подоить!
15. Велики и чудны дела Господа Иисуса Христа, а дела христианских пасторов ещё чуднее.
16. Несчастье народа, где волк – воевода.
17. Братья больше держатся за Павла, чем за Христа потому, что Павел дал им власть над жёнами, а Христос – только над нечистыми духами.
18. Павел приватизировал христианство, а затем, подмешав туда Старого Завета и отеческих своих преданий, приватизировал всё человечество.
19. Христианские лидеры левитов оставили в Старом Завете, а десятину перетянули в Новый.
20. В Новом Завете нет левитов, поэтому десятину приходится пасторам тратить на себя.
21. У многих пасторов, получающих скромную зарплату, свои дворцы намного красивее, чем их церкви.

68. Противоестественное

1. В естественном виде электричество встречается во время грозы, но мы противоестественно пользуемся им очень широко в быту и в технике. Итак, не нужно думать, что если что-либо противоестественное, то это значит плохо.
2. Бог создал светило для управления ночью, а люди придумали миллионы искусственных светильников, не свойственных естественной природе.
3. Бог предусмотрел передвижение человека пешком, но человек изобрёл колесо, стал ездить на автомобиле, летать на самолёте, ракетах, спутниках. Недалёкие те верующие, которые изобретательность считают грехом.
4. Если человек в своей жизни пользуется только естественным и ничем не пользуется противоестественным, то он ничем не отличается от животных.
5. Противоестественное удаление аппендикса нередко спасает человеку жизнь.
6. Противоестественное действие само по себе не греховно, если оно никому не приносит зла.
7. Жаль, что мы ещё далеко не везде умеем превосходить природное естество.
8. Противоестественное – это совсем не значит, что оно греховно, как некоторые думают.
9. Всё противоестественное, направленное на благо, нужно поощрять, а не угнетать.
10. Бог есть творец. Мы созданы по Его подобию, поэтому должны быть натурами творческими.
11. Кто противится изучению наук и развитию человечества, тот противится нашему Творцу.


69. Сеять, насаждать, растить и т. п.

1.Если посеешь ветер, пожнёшь бурю.
2. Если посеешь разум, пожнёшь мудрость.
3. Если посеешь веру, пожнёшь жизнь вечную.
4. Если посеешь зло, пожнёшь погибель.
5. Бывает, посеешь пшеницу, а вырастают плевелы.
6. Если посадишь яблоню, орехи не вырастут.
7. Предпочитай насаждать, а не строить, потому что насажанное   
    развивается, а построенное ветшает.
8. Вороны не сеют, не жнут, но Господь питает их.
9. Сейте всегда только доброе.
10. Ты посеешь, кто-то польёт, а земля взрастит плод.
11. Сеять семена веры всегда время.


70. Душа.

1. Душа – это жизнь духа в теле.
2. Приёмник души трудно настроить на небесную волну, когда в вашей жизни много помех.
3. Многие говорят, что душа бессмертна, и глубоко ошибаются. Все души умирают, но после воскресения станут бессмертными.
4. Нельзя отделять душу от духа и тела, как это делают многие богословы. Душа – это совместный результат действия духа в человеческом теле, поэтому отдельно она существовать не может.
5. Души убиённых не могут вопиять, это дело духа.
6. И у атеистов, бывает, болит душа.
7. Чужая душа – потёмки, поэтому никогда не стоит утверждать, что в ней делается.


71. Исповедание.

1. Далеко не все разумеют, что существует закон исповедания. Что мы в жизни исповедуем, то и получаем.
2. Если ты говоришь: «Я всегда болею, когда наступает эпидемия гриппа», ты, конечно, получишь то, что исповедуешь.
3. Иуда исповедовал: «Можно продать». Так он, в конце концов, и сделал: продал Иисуса Христа за тридцать серебренников.
4. Старайся почаще исповедовать свою веру перед людьми, и ты никогда её не потеряешь.
5. Исповедуй добро, и ты никогда не пожелаешь зла.
6. Если будешь исповедовать любовь, ты будешь настоящим христианином, но тебя обязательно будут ненавидеть.
7. Исповедуя, что ты грешник, исповедуй и покаяние.
8. Исповедуя, что ты прощеный грешник, исповедуй и величие Бога.
9. Если ты будешь исповедовать Библию, ты будешь законником. Если ты будешь исповедовать учение Иисуса Христа, ты будешь христианином.


72. Спутники, посредники и т. п.

1. С кем поведёшься, от того и наберёшься.
2. Чтобы стать спутником Земли, нужно преодолеть земное притяжение. Чтобы стать спутником Христа, нужно преодолеть мирское притяжение.
3. Худые сообщества развращают добрые нравы.
4. Ревность – опасная спутница любви.
5. Спутника жизни выбирай себе всегда доброго.
6. Между Богом и человеком есть только один посредник Иисус Христос, а потому не нужно молиться угодникам, святым, деве-Марии и др.
7. Просить друзей молиться за себя – это искать посредников между собой и Богом.
8. Тот, кто просит своих друзей молиться за него, подобен влюблённому, который просит товарища объясниться за него в своей любви.
9. Прогулку на свежем воздухе за вас не может совершить никакой посредник, так же – и беседу с Богом.
10. Исповедовать грехи нужно Богу, а не посредникам.
11. Слова апостола Павла «Подражайте мне, как я – Христу» - это явное излишнее посредничество.
12. Ой, как многим хочется быть посредниками!
13. Человек запустил спутник Земли и восхищается им, хотя он полетал-полетал и упал на Землю. А Бога, запустившего Луну вокруг Земли, никто как бы и не замечает.
14. Павел констатировал, что между Богом и человеком один посредник – Христос (1 Тим. 2,5), но затем, подумав, добавил в посредники и себя: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4,16).


73. Артистизм, имитация, игра и т. п.

1. Людям не нужны праведники, нужны угодники и артисты.
2. Люди обращают больше внимания не на то, что говорит проповедник, а на то, как он говорит.
3. Если человек на сцене будет имитировать хрюканье свиньи, лай собаки или, скажем, пыхтящий паровоз, все будут смотреть с удовольствием, будут аплодировать и даже платить деньги. Но если они увидят, как лает настоящая собака, они не обратят на это никакого внимания.
4. Если кто-то молится в назидание другим, это не молитва, а показуха.
5. Кто проповедь свою умеет превратить в маленький спектакль, у того больше шансов завоевать публику, чем, собственно говоря, и занимаются знаменитые проповедники.
6. Некоторые люди играют в своей жизни роль христиан, а некоторые даже роль пасторов.
7. Самая большая сцена – это мир, а самая большая трагедия – это гибель человечества.
8. Христос проповедовал покаяние и приближение Царства Небесного, не разыгрывая никаких спектаклей, а современные проповедники только тем и занимаются, чтобы уметь разыграть всевозможные шоу.
9. Полезные игры тоже нужны, но некоторые святоши запрещают даже игру на музыкальных инструментах.
10. Игра на нервах – это плохая игра.


74. Вопросы и ответы.

1. Вопросов всегда больше, чем ответов.
2. Если кто-либо даёт ответ не по сути вопроса, то это ханжа. Удаляйся от таких.
3. Спрашивать не грех.
4. Ответы хорошо давать с кротостью.
5. Нужно всегда уметь давать отчёт в своём уповании.
6. Плохо, если пастор не знает ответа, а пытается отвечать, вместо того, чтобы честно признать: не знаю.
7. Чтобы правильно дать ответ, нужно, прежде всего, знать, с какой точки зрения этот вопрос задаётся.
8. На вопрос пингвина: «Какой у слона пух?», можно и не суметь дать правильного ответа.
9. Стучащемуся отворяют, спрашивающему отвечают.
10. Относительно веры в Бога у верующих нет вопросов, а для неверующих нет ответов.


75. Разные

1. Даже у альпинистов не всегда дела идут в гору.
2. Как закопанный талант не приносит пользы, как стоячая вода загнивается, так и христианство, не получающее развития в нашей жизни, становится гибельным консерватизмом.
3. Как чувствует себя корова на льду, так неуютно будет христианину в кабаре.
4. Оптимист верит, что и на других планетах есть жизнь, а пессимист говорит, что и на Земле нет жизни.
5. Оптимисты придумывают самолёты, а пессимисты парашюты.
6. Пессимист говорит: «Что мы будем завтра есть?». А оптимист заявляет: «Даст Бог день, даст и пищу».
7. Будьте оптимистами.
8. Теперь уже не все Соломоновы решения – лучшие решения.
9. Чтобы было светло, нужно зажечь светильник, а не проклинать тьму.
10. Когда искра Божия попадает в голову, набитую опилками, ничего хорошего ожидать не стоит.
11. Безумный и слепой тот, кто говорит, что, если душу или тело отдашь за ближнего, то это хорошо, а если часть тела или один орган тела, то это грех. А если ещё дашь на время попользоваться, то это ещё больший грех. Что больше, храм или золото храма? Всё тело или один только орган тела? Навсегда или только на время?
12. Шипящие буквы – это нормально. Но если люди шипящие – это очень плохо.
13. Современная христианская нравственность – это букет (а может, веник) из учения Иисуса Христа, проповеди апостолов и постановлений братских советов.  Что имеем, то имеем.
14. Пчёлы собирают нектар и дают людям сотовый мёд. А мухи почему-то любят навоз и передают людям заразу.


76. Примеры с животного мира.

1. Не нужно смотреть на очередное новое христианское движение, как баран на новые ворота.
2. Не за то волка бьют, что он сер, а за то, что овцу съел. Не за то Господь обвиняет прелюбодеев, что они больше любят, а за то, что они порождают больше зла.
3. Лисицы имеют норы и у птиц есть гнёзда, а настоящего христианина ни в одной церкви не принимают за своего.
4. Змея мудрая, потому что гибкая.
5. Петух возвещает о наступлении утра, независимо от того, слушают его люди или нет.
6. Сколько свинью ни мой, она всё равно в грязь залезет.
7. Где ворону ни посади, она всё равно каркнет.
8. Орлу с высоты виднее, чем суслику со своей кочки зрения.
9. Голуби, целуясь, не стыдятся никого.
10. Собака, и та зарабатывает себе пропитание верностью.
11. Корова пьёт воду, а даёт молоко. Попробуйте вы так.
12. Конь на четырёх копытах, и то спотыкается.
13. Только козлы не уступают друг другу дорогу.
14. Упёртым, как козёл, может быть далеко не каждый, и, слава Богу!
15. Атеисты доказывают, что человек произошёл от обезьяны. А жизнь показывает, что человек часто опускается до уровня обезьян.
16. Если похоть, как у жеребца, это ещё ничего не говорит. Важно правильное её употребление.
17. Как корова на льду, так чувствует себя христианин, например, в кабаре.
18. Волка ноги кормят, пасторов – их велеречивый язык, а христиане довольствуются милостью Божией.
19. Праведник смел, как лев.
20. У павлина красивый хвост, но мозги маленькие.
21. Жертве никакой пользы от крокодильих слёз!
22. У пчёл, если их не устраивает матка, немедленно происходит замена старой матки на новую.
23. У муравьёв нет старшего, но порядок есть.
24. Саранча выступает без главнокомандующего, но её армия действует слаженно.
25. Трудолюбию можно учиться у пчёл и у муравьёв.
26. Где сильно горячо, там черви не заводятся.
27. Пчёлы ищут нектара, а мухи – навозные кучи. Берите пример с пчёл!
28. Лучше цыплёнок в руках, чем гусь в облаках.
29. Комара отцеживать, а верблюда поглощать – это то же самое, что внешность чаши содержать в чистоте, а внутренность – грязной.
30. Верблюд не понимает, что он горбатый.
31. Осёл осла никогда длинноухим не обзывает. Обзывать друг друга могут только люди.
32. Птички поют и тогда, когда шипят змеи.
33. Соловья в клетке петь не заставишь. В клетке закона о религиозных культах христианам тоже не весело.
34. Не нужно быть колючим, как ёжик.
35. Для того и щука в речке, чтобы карась не дремал.
36. Иногда нужно быть и немым, как рыба.
37. Ящерица предпочитает остаться без хвоста, чем погибнуть.
38. Хамелеон меняет цвет кожи, приспособляясь к среде. Апостол Павел тоже был среди иудеев, как иудей. А христианин всегда должен быть самим собой.
39. Змея каждый год меняет шкуру, но не характер.
40. Черепаха, хоть и медлительная, зато панцирь имеет крепкий.
41. Лучше быть голодной овцой, чем сытым волком.
42. Станешь овцой, волки найдутся.
43. Чтобы стать красивой бабочкой, надо сначала поползать презренной гусеницей.
44. Плохо овцам, если пастухом волк.
45. Коза никогда не довольствуется однородной травой. Ей всегда хочется попробовать каждый кустик, каждую травинку. Мужчина – это такой козёл, которому тоже хочется попробовать каждую женщину.
46. Божья коровка – это тоже жук, но жук не навозный.


77. Хорошо и плохо

1. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, когда друг – собака.
2. Очень плохо, если тебя хвалят атеисты.
3. Хорошо красивые мысли вкладывать в хорошие выражения и говорить полезные проповеди.
4. Хорошо, когда человек стремится уподобиться Иисусу Христу, но плохо, когда он начинает воображать себя Богом.
5. Хорошо, когда невеста мечтает подарить счастье своему мужу; плохо, если она мечтает только получить счастье от своего мужа.
6. Плохо овцам, где волк воевода.
7. Плохо, если священник служит Богу, а плату берёт с прихожан.
8. Хорошо, когда богатство служит, плохо, если оно начинает повелевать.
9. Плохо, когда деньги покидают нас, но ещё хуже, когда они остаются у нас на правах господина.
10. Хорошо давать хорошие обещания, плохо не выполнять их.
11. Хорошо, если девица понимает, что её девственность – это закопанный талант.
12. Плохо, когда люди молятся уже не Богу, а Библии.
13. Хорошо, когда у женщины высокая грудь, плохо, если она пытается держать её в неприкосновении.
14. Хорошо, когда секс облегчает жизнь, и очень плохо, если он усложняет её.
15. Хорошо, когда христианин разобрался в конце концов, что Старый Завет – это нам уже не указ, а только история.
16. Хорошо, если сегодня видишь лицо гостя, а завтра – затылок.
17. Хорошо, когда пастор пасёт стадо свирелью, а не кнутом.
18. Хорошо, когда внешняя красота сочетается со внутренней.
19. Очень плохо, когда люди служат Богу за чужие деньги.
20. Очень плохо быть девственницей (девственником) всю жизнь.
21. Хорошо, когда аллегория учит видеть в притчах реальность. Плохо, когда в реальных событиях люди видят аллегорию.
22. Плохо, когда христианин бодрствует глазами, а сердцем спит. Нужно, чтобы сердце бодрствовало даже тогда, когда глаза спят.
23. Хорошо, если свиньи – домашние. Но плохо, если домашние – свиньи.


78. То, о чём умолчал Христос.

                «Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16,12).
            «А мудрые уразумеют…» (Дан. 12,10).

1. Кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат
    и сестра, и матерь, и муж, и жена.
2. Вы слышали, что сказано древним: берегись приносить
    всесожжения  твои на всяком месте (Вт. 12,13). А Я говорю вам:
    возносите молитвы свои на всяком месте и во всякое время.
3. Вы слышали, что сказано древним: глаз за глаз, зуб за зуб, руку
    за руку, ногу за ногу (Вт. 19,21). А Я говорю вам: если у кого-
    либо появится желание поломать руку ближнему, поломай 
    лучше её себе. Может быть, поймёшь тогда учение любви и
    милости.
4. Вы слышали, что сказано древним: если кто-нибудь ляжет с 
    девицей необрученной, и застанут их, то пусть лежавший с ней
    даст отцу девицы выкуп, а она пусть будет его женой на всю
   жизнь (Вт. 22, 28-29). А Я говорю вам: пусть никто никогда не
   вмешивается в чужую сексуальную жизнь по их согласию.
5. Вы слышали, что сказано древним, что священник должен
   надевать священные одежды (Лев. 16,4). А Я говорю вам: перед 
   Богом красит человека не его одежда, а чистота его сердца.
6. Вы слышали, что сказано древним: не открывай наготы
   родственников (Лев. 18,6). А Я говорю вам: спасать людей можно
   и голыми.
7. Вы слышали, что сказано древним: не оставляй левита (Вт.
    12,19). А Я говорю вам: вы теперь все левиты, а паразитов и
    ленивых поддерживать не нужно.
8. Вы слышали, что сказано древним: если жена схватит мужа за
   срамный уд (половой член), то отсеки руку её (Вт. 25,11). А Я
   говорю вам: они одна семья, и им виднее, за что хвататься.
9. Вы слышали, что сказано древним: проклят, кто ляжет с тёщею
   своею (Вт. 27,23). А Я говорю вам: если тёща осталась вдовой и
   нуждается в половой жизни, ты просто обязан оказать ей
   сексуальную помощь по мере своих сил и возможностей.
10. Вы слышали, что сказано древним: если у кого случится
     излияние семени (поллюция), то он нечист (Лев. 15,16). А Я
     говорю вам, что он был виновен уже до того, потому что не
     употребил своего сексуального таланта на пользу ближних.
11. Вы слышали, что сказано древним: если муж переспит с женою
      во время её менструации, то он нечист будет семь дней (Лев.
      15,24). А Я говорю вам, что виновата жена, если препятствовала
      ему найти на это время подмену.
12. Вы слышали, что сказано древним: священник должен брать в
     жену девицу (Лев. 21,13). А Я говорю вам: стремление
     первенствовать в чём бы то ни было – это тщеславие.
13. Вы слышали, что сказано древним: никто с телесным
     недостатком не должен приносить жертвы Богу ( (Лев. 21,16-
     20). А Я говорю вам: для Бога не играет роли плоть, Ему нужна
     душа с чистой совестью.
14. Вы слышали, что сказано древним: шесть дней можно делать
     дела, а в седьмой день покой (Лев. 23,3). А Я говорю вам: все
     семь дней вы должны делать добрые дела, а успокаиваться вам
     ещё рано. Покой будет потом.
15. Вы слышали, что сказано древним, когда и какие праздники
     праздновать (Лев. 23,4). А Я говорю вам, что на душе у вас
      всегда должен быть праздник, и отмечать его нужно добрыми
      делами.
16. Вы слышали, что сказано древним: если кто возьмёт жену и не
      найдёт у неё девства, то пусть её побьют камнями (Вт. 22,20). А
      Я говорю вам: старая девственность – это закопанный талант
      ленивого и лукавого раба.
17. Вы слышали, что сказано древним: не надевай одежды,
      сделанной из разных веществ (Вт. 22,11). А Я говорю вам: Бог
      смотрит на сердце человека, а не на материал одежд.
18. Вы слышали, что сказано древним: на женщине не должно быть
      мужской одежды, а мужчина не должен надевать женское
      платье (Вт. 22,5). А Я говорю вам: для спасения души уже нет
     ни мужского пола, ни женского.
19. Вы слышали, что сказано древним: не порти края бороды твоей
     (Лев. 19,27). А Я говорю вам: человек по бороде может быть
     Авраамом, а по сердцу – Хамом.
20. Вы слышали, что сказано древним: если женщина родит
     ребёнка, то 33 или 66 дней не должна приходить к святилищу
     (Лев. 12,4-5). А Я говорю вам: при первой же возможности она
     должна прийти к Богу и воздать Ему славу и благодарение.
21. Вы слышали, что сказано древним: виноградника твоего не
     обирай до чиста и попадавших ягод в винограднике не
      подбирай, оставь это бездомному и пришельцу (Лев.19,10). А Я
     говорю вам: бедному и гостю давайте то же, что едите сами.
22. Вы слышали, что сказано древним: скота твоего не своди с
     иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян
     (Лев. 19,19). А Я говорю вам: можно всегда заниматься 
     селекцией в добром направлении.
23. Вы слышали, что сказано древним: не делай неправды в суде, в
     мере, в весе и в измерении (Лев. 19,35). А Я говорю вам: делать
     неправду нельзя вообще нигде.
24. Вы слышали, что сказано древним: кто ляжет с тёткою своею,
     бездетными умрут (Лев. 20,20). А Я говорю вам: если ты ещё не
     способен содержать детей, то твоя тётка, если она вдова или
     одинока и нуждается в сексе, - это твой естественный
     контрацептив.
25. Вы слышали, что сказано древним: отличайте скот чистый от
     нечистого и птицу чистую от нечистой (Лев. 20,25). А Я говорю
     вам: не Тот же ли, Кто сотворил чистых (Лук. 11,40), сотворил и
     нечистых? Итак, входящее в уста не может осквернить человека.
26. Вы слышали, что сказано древним: в кисе твоей не должны
     быть двоякие гири, большие и меньшие. В доме твоём не
     должна  быть двоякая ефа… (Вт. 25,13-14). А Я говорю вам: не
     должны быть у вас и двуличные сердца.
27. Вы слышали, что сказано древним: не ложись с мужчиной, как
     с женщиной (Лев. 18,22). А Я говорю вам: согласие мужчин,
     хотя оно и бесплодно, лучше насилия несогласной женщины,
     хотя бы даже и жены.
28. Вы слышали, что сказано древним: ни с каким скотом не
      ложись (Лев. 18,23). А Я говорю вам, что человек, чем больше
     ему отказывают ближние, тем больше его тянет к животным.
29. Вы слышали, что сказано древним: у кого раздавлены яйца или
     отрезан детородный член, тот не может войти в общество
     Господне (Вт. 23,1). А Я говорю вам, что Богу служить можно
     не только половыми органами, но и любыми членами тела.


                79. Единство, единение, одно тело

1. Когда христиане причащаются в одно тело, различие полов
    стирается.
2. Если двое становятся одним телом, то у них и душа одна. А муж
    и жена – это две души! Поэтому «будут два одной плотью» (Мк.
   10,8) – это не муж и жена, а две оплодотворённые клетки
   (мужская и женская), которые уже нельзя разделить и которые 
   становятся одной новой  душой.
3. Совокупляться нужно с тем, кто желает этого, а не с тем, кто
    «обязан» тебе этим.
4. Двигателем единения является любовь.
5. Единый хлеб можно испечь только после того, как зерно будет
    смолено. Единство в церкви бывает тоже только после
    длительных трений, прений, выяснений и т. п.
6. Поступки людей нельзя мерить одним аршином, одним
    измерением.
7. Грязь всегда хочет единения с чистотой.
8. В одном теле члены не стыдятся друг друга. Если в церкви
    насаждается и поощряется стыд относительно друг друга, то это
    ещё не одно тело!