Сказки - притчи Мастера

2. Сказки-притчи Мастера




Самый древний способ передачи эзотерической мудрости - это сказка. Издревле они совершенствовались в устном народном творчестве и несли великую мудрость народов, и не уступали по своей информационности святым писаниям.
Восточные мастера на протяжении веков обучали своих учеников на традициях сказочных историй, которые призваны были способствовать развитию особого восприятия, недоступного обычным людям.
Многие русские сказки заканчивались так: "Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок".
Не каждый человек способен извлечь "соль мудрости" из того удивительного и глубокого по своему содержанию, казалось бы, нехитрого сказочного повествования. Все зависит от уровня пробуждения души человека, что дает возможность проникнуть во внутренний смысл нравственной и духовной сокровищницы многих поколений и целых эпох человеческого бытия.

1. Король и Насредин
(Восточная сказка)

        Жил-был один король. Он был очень богат и имел всё, что положено иметь королю. Но это ему счастья не принесло. Вот и решил король пойти по белу свету в поисках счастья. Собрал он все свои драгоценности в мешок и отправился в путь. Король решил отдать все свои сокровища тому, кто сделает его счастливым. Долго ходил король от мудреца к мудрецу, но никто не мог сделать его счастливым.
        Однажды он пришел в город Бухару. И некие люди посоветовали ему обратиться к Насредину - признанному мудрецу. Пошел король к горе и в указанном месте нашел мудреца, сидящего под деревом в глубокой медитации. Долго король рассказывал Насредину о своей жизни и о своем желании найти счастье, за которое он готов отдать все свои сокровища. Но Насредин продолжал сидеть неподвижно, как будто и не слышал исповедь несчастного. Вдруг он резко вскочил на ноги, и внезапно выхватив мешок с драгоценностями короля, убежал в город. Очумевший от такой несправедливости король не сразу погнался за ним. Но прыткого Насредина трудно было догнать. Долго король гонялся за мудрецом и наконец совсем его потерял из виду. Тогда несчастный король заплакал и стал жаловаться людям, рассказывая о своей беде и о великой несправедливости. Люди слушали его и удивлялись. Они сказали ему:
- Иди вот туда к одинокому дереву на горе. Там всегда сидит Насредин. Король не поверил, но все же пошел снова к одинокому дереву. К величайшему своему изумлению он увидел одиноко сидевшего Насредина под деревом в глубокой медитации. Рядом с ним лежал мешок короля. Король схватил свой мешок и с радостью обнял и прижал его к себе. - Ты счастлив? - спросил его Насредин. - Да, я очень счастлив, - ответил ему король. - Я рад за тебя, - сказал мудрец и снова погрузился в глубокую медитацию.
        А счастливый король вернулся в свое королевство. Говорят, что он до конца дней своих выглядел весьма счастливым человеком.

2. Каждому свое
(восточная сказка-притча)    

        Идет однажды Святой к Богу и встречается ему на пути йог. И спрашивает йог Святого: “Спроси у Бога на правильном ли я пути?” Отвечает ему Святой: “Ты на правильном пути, но тебе еще 7 жизней придется идти, чтобы достичь Бога”. Возмутился йог: “Как же так я столько лет медитирую исправно и мне еще 7 жизней работать!?”

        Идет Святой дальше и встречается ему молящийся Богу человек. Говорит ему Святой: “Твои молитвы не приняты Богом”. Человек услышал и обрадовался. “Чему ты радуешься? Разве ты не понял меня? Бог не принял твои молитвы” - удивился Святой. “Я хорошо понял тебя, - отвечает ему человек, - и радуюсь, что Бог услышал мои Молитвы!”

        Идет Святой дальше и встречает шута, гремящего бубенцами и веселящего народ. Спрашивает и он Святого: “Скажи, на правильном ли я пути?” И услышал ответ: “Ты на правильном пути, но тебе звенеть и веселить народ еще 100 жизней предстоит”. Возрадовался и закричал шут: “УРА! Я на правильном пути!” И тут же он услышал сам Отца Бога: “Ты Сын Мой возлюбленный, Я принимаю тебя!”

3. О рыбаке и трех рыбах
(Сказка дервишей)

         После наводнения на берегу реки образовалось небольшое озеро. В этом озере остались жить три рыбы, отрезанные от большой воды.
        Первая рыба была очень умная и, естественно самая хитрая, так как хитрость – неотъемлемая часть ума. Вторая была беспечная и попроще. Третья – совсем глупая.
        Жили они хорошо и спокойно, пока не пришел к озеру рыбак.   
       Пока он разворачивал сеть, первая рыба, наблюдая за действиями рыбака, быстро созрела к активным действиям. Она рассказала двум остальным, зачем пришел рыбак и что их ожидает. Умная рыба предложила план спасения. В ответ вторая рыба сказала, что план очень опасный и возможно, что рыбак пришел сушить сети. Третья рыба выслушала, но сказала, что это все чепуха и все это больное воображение первой рыбы.
        Первая рыба, не долго думая и видя непростительную глупость своих подруг, решила спасаться сама. Собрав все свои силы и умение, к немалому изумлению рыбака, она выпрыгнула прямо к его ногам. Рыба затаила свое дыхание и рыбак решил, что она сдохла и выкинул ее на берег реки. Та времени не теряла. Два – три прыжка и оказалась в реке. Большая река приняла ее и она с радостью начала новую жизнь.
        Рыбак закинул сеть в озеро. Вторая рыба наконец поняла, что может стать украшением его обеденного стола. Впопыхах она выпрыгнула из воды, забыв затаить дыхание.
        Рыбак удивился еще больше, но заметив, что рыба жива, засунул ее в сумку. Но в радостной поспешности забыл застегнуть крышку. Это и спасло простодушную рыбу. Она выбралась из сумки. Где ползком, а где прыжками добралась до реки. Долго потом ей снились кошмары.
        Третья рыба в своей глупой беспечности, дождалась касания сети рыбака. Она мгновенно прозрела. Хладнокровно (а рыбы таковы и есть) все вспомнила, чему учила ее умная рыба. Обстановку оценив и взвесив, учтя все ошибки и неточности в действиях своих предшественниц – она решительно и красиво плюхнулась к ногам рыбака. Но раздосадованный неудачей рыбак, даже не посмотрев, дышит она или нет, положил рыбу в сумку. Но на этот раз сумку уже застегнул. От страха у глупой рыбы остановилось дыхание. Рыбак отнес ее домой и отдал коту.

        Глупость, если она есть – то надолго, возможно навсегда.

 4. О вере нашей
(русский анекдот)

Летит с 13 -го этажа несчастный, после неудачного визита к чужой жене, и молит Бога:
- Господи, если Ты есть, и если бы Ты меня спас, то я никогда бы не кутил, не пил и по чужим женам не ходил.
В это время из-за угла выезжает грузовик загруженный опилками. Несчастный падает в кузов и очнувшись говорит:
- Надо же, как будто бы и высота не большая, а такая дурь в голову придет ?!

5. Один Божественный час
(Тхакар Сингх)

“Мы, люди, не внимательны к посланиям Бога, но истории мы слушаем. Давайте вспоминать о Нем через истории.”
(Тхакар Сингх)

         Жил-был один богатый человек, который никогда не думал о Боге. Он зарабатывал себе на жизнь, давая деньги в долг. На этом он сильно разбогател.
         Однажды он пошел со своими бухгалтерскими книгами в соседнюю деревню, навестить своих должников.
         После завершения дел он обнаружил, что стемнело и, чтобы оказаться дома, ему надо было пройти 3-4 мили. Он начал искать провожатого, который бы помог нести его книги и благополучно проводил домой.
         Человек, стоявший рядом с ним, предложил:
         - Я пойду с тобой. Богач спросил:
         - Сколько ты возьмешь за работу?- Два цента – ответил тот.
         Богач удивился, что он берет так дешево.
         - Но у меня есть одно условие! Если ты будешь всю дорогу слушать мой разговор о Боге и не станешь мне мешать, тогда я готов пойти с тобой – добавил человек.
         Богач ответил:- Я никогда ничего не слышал о Боге и не знаю ничего о нем, поэтому и мешать тебе не буду. Это условие меня устраивает.
         Они двинулись в путь, и человек начал вести Сатсанг (разговор о Боге из уст Господних), рассказывая о Мастерах и Святых.Путешествие заняло более часа, и когда они подошли к дому богача, тот заплатил работнику два цента. Человек подумал и сказал:- Мы находились в дороге более часа, и у нас возникла симпатия друг к другу. Я хочу тебе помочь.
         Это еще больше удивило богача: “Как этот бедный человек может мне помочь?” - подумал он. Мирские люди (люди, не думающие о духовном) всегда думают по-мирскому, что помощь приходит в виде денег, одежды или пищи. Бедняк сказал:- Слушай, ты умрешь через семь дней. Предстанешь перед Судьей и он вынесет решение. Всю жизнь ты прожил ради вещей и удовольствий. О душе своей не позаботился и после физической смерти ты получишь только ады. Только этот один час, проведенный со мной, зачтется тебе в твою пользу. Смотри, не упусти это на суде.
         Прошло семь дней, и богач умер и предстал перед Судьей. Проверив все его счета, тот предложил ему двойной выбор, как предсказывал ему работник:- У тебя много долгов и тебе предстоят ады. Но есть один час Сатсанга. Что ты сначала хочешь, страдать в адах, или получить наслаждение за один час Сатсанга?
         Богач ответил:- Сначала я хочу получить пользу от Сатсанга.
         Судья сказал:- Хорошо, ты пойдешь на Небеса и там будешь наслаждаться десять часов. Это награда за один час Сатсанга.
         Когда тот пришел на Небеса, то там увидел того же работника. Святые имеют много тел и работают во всех сферах. Работник был таким Святым (Мастером). И когда истинные Мастера дают обещание, они всегда выполняют его.
         Итак, Мастер сидел там в облике работника. Он сказал:- Подходи и садись рядом со мной, и мы будем снова говорить о Боге.
         Десять часов продолжался Сатсанг. Когда снова пришло время возвратиться к грозному Судье, то работник снова предложил богачу извлечь пользу из десятичасового Сатсанга, прежде чем его заставят страдать в адах.
         - Что ты сейчас желаешь испытать? – спросил Судья.
         - Я хочу наслаждаться пользой десятичасового Сатсанга – ответил богач
          Тогда Судья начал понимать, что происходит. Он подумал: “Сейчас я должен дать ему сто часов награды за десять часов Сатсанга. За 100 часов, которые они проведут на Сатсанге, я должен буду дать тысячу часов пребывания на Небесах. Тогда они снова проведут Сатсанг в течении 1000 часов, и эта игра никогда не окончится.”
         В заключение Судья сказал:- Хорошо. Все твое время в адах аннулируется. Ты можешь наслаждаться на Небесах вечно. Тобой управляет Святой, и поэтому ты вышел из-под моей власти.
         Такова сила Святого: даже небольшая помощь его сильно очищает нас. Милость Мастера может аннулировать все наши ады, которые мы заслуживаем неправедной жизнью на Земле, и заменить их Небесами.“Какова польза человеку, - сказал Иисус Христос – если он приобретет весь мир, а душе повредит?” (от Матфея :16)

 6. Сказание об истинной любви
(восточная сказка)

       Однажды прекрасный молодой принц охотился на диких зверей. Он был полон сил, энергии и желаний.

        Вдруг он увидел девушку, несущую кувшин с водой. Она была прекрасна как благоухающий цветок лотоса в утренней росе, раскрывающий свои лепестки навстречу солнцу.

        Принц забыл об охоте и очарованный красотой девушки, устремился к ней. Ее очарование было столь сильное, что он предложил ей свою руку и сердце.

        Девушка попросила прийти за ответом через две недели. Она не помнила своих родителей. Выросла среди первозданной природы. Ее вырастила старая женщина и научила многим мудростям и таинствам, прежде чем ушла из жизни. Девушке понравился молодой принц и она решила испытать его любовь. Получив высшие таинства, она смогла извлечь из своего тела различные составляющие и распределила их в 12 кувшинах.

        Через две недели принц пришел за ответом. Встретила его древняя старуха – скелет обтянутый кожей. О прекрасной девушке напоминали лишь лучезарные глаза и прелестные волосы. Принц спросил в ужасе: “Что случилось с тобой?” Она ответила: “Это я! Я та же, но остальные составляющие моего тела находятся в кувшинах. Ты все еще меня любишь?” От кувшинов исходил неприятный запах. Принц ответил: “Нет, я не такую тебя полюбил!” Девушка ответила: “Ты полюбил мое тело, а не меня”.

        Через две недели она полностью восстановила свое тело и стала еще прекрасней. Кто любит не только глазами, но и душой, тому открыт истинный смысл красоты.