Разное. 358. - 10. 05. 06г

Не будем головы морочить,
И ямы лжи друг другу рыть.
Реально, долг любой – отсрочить,
Но нереально – позабыть.
                ***
Мы сами себе воздвигаем барьеры,
Но, только не все их, порой,  покоряем,
А все потому, что не ведаем меры –
Работаем  мало, но много желаем.
                ***
Как неприятны те мгновенья,
Когда в мышлении бардак.
Когда дошёл до отупенья,
В элементарнейшем – дурак.

От неуёмности  мышленья.
Пусть лучше  тишь и пустота,
Чем не приятные мгновенья,
В безумстве грешном суета.
                ***
Нервы очень устают,
Когда  часто достают.
Чтобы вас не доставали –
Попросите, чтоб отстали.
                ***
То, что не досказано,
Забыто, не допето,
В любви – взаимосвязано,
Надеждой – обогрето.
                ***
У  каждой «красной» даты свои сроки,
Проходит время и она белеет.
И кажется стиха бескрайни строки,
Пока душа стихом не завладеет.
                ***
Кому-то кирпичик на голову – смех,
Кому-то горошинка в обуви – горе.
Бывает и смех, почти, что как  грех,
Бывают и слёзы в бессмысленном споре…
                ***
Эх, споры,  споры,  споры, они и открывают двери к истине,
и зачастую тормозят движение к её поиску.
Почему, тот, кто  всё больше наполняется духовной  энергией, 
посредством эмпирического опыта,  обретая задатки мудрости, 
всё меньше и меньше желает оспаривать что-либо?
Спор – это наш ментальный шум, в котором каждый чаще
остается при своём мнении, даже если внешне признав
убедительные доводы своего оппонента, ибо у каждого, правда
своя, но истина  почему-то всегда находится  где-то рядом.
Умный – спорит,  мудрый – нет,
Это в жизни – не секрет.
На нынешнем этапе эволюционного развития в споре чаще
рождается не истина, а глубокие разногласия,, необоснованные противоречия, долгие обиды, а то и просто  драка.
                ***
Существует ряд исходных, на мой взгляд, факторов
тормозящих развитие индивида:
1.Индивид интеллектуально развит, физически силён,
но в плане познания духовных истин – безграмотен.
2.Когда есть реальные способности
и потенциальные возможности, но нет внутреннего
побуждения искренне верить в Бога.
3.Когда есть тяга к духовным познаниям, но есть и
умственные ограничения  понимания духовных истин.
4.Когда есть пограничное желание –  быть материально
богатым и жить в иллюзорно-призрачной славе,
или быть действительно одухотворённой личностью.
5.Когда индивид уже  материально богат, имеет хорошие
тенденции для духовного роста, но есть и страх
внутренних перемен, а главное – боязнь
потерять значимость в обществе и поменять мировоззрение.
6.Иногда, когда нет ни умственных способностей, ни
материальных возможностей, ни духовных побуждений.
7. Когда довольствуются тем, что имеют в текущий момент,
а то, что будет завтра, и будет ли оно  вообще, – безразлично.
8. Когда кто-то, имея определённый запас волевой
прочности, со временем и умственно и физически
трещит по всем швам под тяжестью неуёмных
материальных желаний, не имея твердой веры в грядущее…
А всё потому, что мы верим чаще всего в реально
существующий материальный мир, а не тот, который
может быть лишь в  неподтверждённых предположениях.
Но без искренней веры в Бога – пуста дорога.
                10.05.06г.