S! -разное. 176. - 10. 03. 09г

Коса для травы по утру – приговор,
Пощады траве от косы – не сносить.
Коса для травы – как для шеи топор,
Задача косы – «покорять» и косить.
                ***               
Порой сложен переход от материального,  количественного
накопления  к качественному духовному постижению.
                ***
Если мудрость и сноровка
В  жизни – это дополненье
То, на вечность установка –
Это вера, откровенье.
                ***
Самородок – это  от Бога
Самовыродок – это от безбожия.
                ***
Скажи-ка, почему ты кричишь так о Боге и всё что с ним связано?
Потому что из-за духовной  глухоты близких мой  шёпот бесполезен.
Скажи, а почему ты  так убедительно  и часто говоришь о вечной жизни?
Да? А мне кажется, что я недостаточно многословен – почти молчун.
Ты прости, но люди тебя иногда слушают чисто из уважения, а не из интереса тобой сказанного. 
Безусловно, если б я открыл небольшую пивоварню, меня и уважали бы гораздо  больше и слушали бы намного дольше и даже, быть может, внимали бы сказанному.
Так в чём же проблема,  брат, всё в твоих желаниях и руках?
Ты прав друг мой, только в душе и устремлениях моих всё иначе....
                ***
На что только способен человек, чтобы «официально» лишить жизни другого человека. Средневековая казнь:
Распятие на кресте, виселица, дыба, кол – жестоко, грубо;
Сожжение на костре – примитивно, дико;
Топор – первые «позитивные» сдвиги,
Гильотина – веяние прогресса,  творческая изощрённость,
Газовая камера, крематорий – возврат к средневековью,
Электрический стул,  расстрел – какое «снисхождение»,
Укол инъекции – почти «привилегия», почти «гуманное» убийство.
                ***
Лучше краткое слово,
Чем долгая речь.
Лучше в Боге основа,
Чем греховная течь.
                ***
Одни по своей неосведомленности о сверхчеловеческой опеке, перед каким-то значительным начинанием говорят: ни пуха, ни пера и им отвечают –  к чёрту, но те, кто открыл в себе божественное присутствие, перед любым, путь незначительным  свершением молвят одно – с Богом, и ответ для них – аналогичен.
                ***
Как хорошо, когда человек, волевой, разумный, искренне верующий в Создателя, способен  добиться того, чтобы его  ум, не превратился в проходной двор для непотребных мыслей;  чтобы его совесть, не предъявляла претензий душе в маловерности;  не находила бы повода для укора в  нерешительности в отношении неизведанного,  а так же порицания в её рабской зависимости от условий заключённых в обстоятельствах бренного существования,  как кажется,  на первый взгляд,  почти или полностью ей неподвластных;  не усиливала бы чувство вины и терзания  за грехи прошлые и порочные, тщетные  мирские надежды на будущее. С Богом всё решаемо, пусть не сразу, это для того, чтобы шлифовался опыт преодолённого прожитого, совершенствовались методы разрешения всевозможных, неизбежных неопределенностей. Счастливы смелые, ибо они порой, хоть внутри где-то и колеблются, но всё равно, не взирая на минутные сомнения, делают решительный шаг в неизведанное и награда, в любых её проявлениях, не заставит себя долго ждать. Когда природные дарования и благодать от Бога осуществляются в реальности, и ты видишь плоды своего труда, которые приносят радость, достаток и ценность не только для тебя, но для окружающих тебя людей – разве это: не счастья сладкие мгновенья, не исполненный смыслом путь, не радость от того, что ты можешь, от того, что ты способен, от того, что ты в этом мире есть!?
                ***
Чтобы не было обиды от укора, 
Чтобы не было томленья от вины
Не являй от непотребностей позора.
И того, что недостойно седины.
                10.03.09г.