Ченстоховской иконе Божьей Матери

Не портят шрамы
Вознесённый
Лик…

И святости –
Не портит
Полоса…

Свет
От крестов на мантии
Возник, -

От звёзд
Одежд Младенца –
Чудеса…

Лилово-звёздный
Сходит
Аромат –

Свечей, приблИженных
К иконе
Навсегда…

Вокруг сияет
Красота
Палат,

И Дева –
В красоте той –
Молода…

Глубок Христа
Покоящийся
Взгляд…

Младенец смотрит
Сквозь меня,
И вдаль…

Я растворяюсь,
Ибо Бог – мне
Брат,

Мадонна – мать,
А мир мой –
Б е с п е ч а л ь …

Я созидаюсь –
Тут же,
В тишине…

Мой Свет –
Христос,
Он – Дух же,
И Отец…

И Мать Святая
Медленно
Ко мне

Незримый
Обращает свой
Венец…

Святись, икона,
Жизни
Исцеляй!

Своди границы,
Обрамляй
Миры!

Я прибыла
К тебе
В далёкий край,

Чтоб здесь
Открыть себе
Твои дары…

Святись, икона, -
Непомерный
Свет –

Весь мир оденет,
И твою
Страну…

Я здесь – хоть
Между нами
Полночь
Лет…

Мы возвещаем
Истину
Одну!

Сияй преславно,
Родниковость
Вод!

В святыни – землю,
Благость,
Претворяй!

На мир спустились
Лики
Из Высот,

И с ними –
Боговеданность
И рай!

8. 04. 2011 г.

Илл. Ченстоховская икона Божьей Матери

Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66 - 67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков.
В Россию чудотворный образ с великой честью был принесен основателем города Львова (Лемберга - 1268 - 1270), галицко-волынским князем Львом Даниловичем, и помещен в Бельзском замке под ведением православного духовенства.
Впоследствии, при завоевании Западной Украины поляками, чудотворная икона досталась польскому правителю князю Владиславу Опольскому. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Бельз. Уповая на помощь Матери Божией, князь Владислав вынес святыню из церкви и поставил на городской стене. Пронзенный вражеской стрелой, чудотворный образ сохранил навсегда следы истекшей крови. Спустившаяся тогда на татарское войско вредоносная мгла заставила их снять осаду замка и удалиться в свои пределы. Заступница Небесная в сонном видении повелела князю перенести чудотворную икону на Ясную гору Ченстоховскую. Основав в 1352 году монастырь на Ясной горе - (горе "свидения" - так ее называли за множество происходивших там чудес), князь Владислав перенес в него чудотворную святыню, вверив ее на хранение монахам Паулинского ордена. Через несколько лет обитель была ограблена гуситами. Лишив ее всех сокровищ, они хотели похитить и чудотворный образ, но невидимая сила удерживала коней, и возок со святыней не тронулся с места. В ярости один из грабителей сбросил святую икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Тут же справедливая кара постигла всех: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, остальные упали замертво или поражены были слепотою.
В середине XVII века шведский король Карл Х Густав, взяв Варшаву и Краков, потерпел поражение под Ченстоховским монастырем на Ясной горе. Помощь и заступление Царицы Небесной ободрили поляков, а король Ян Казимир, возвратясь во Львов, обнародовал манифест, по которому поручал свое государство покровительству Божией Матери, называя Ченстоховский Ее образ "Польской Королевой". Война со шведами в 1656 году закончилась для Польши успешно.
Множество чудес от Ченстоховского чудотворного образа было засвидетельствовано в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано было много списков как для католических, так и для православных храмов.
В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.


Рецензии