Река времени ч. 103

                "В поле оратай посвистывает,
                А бороздочки он да пометывает,
                А пенье-коренье вывертывает,
                А большие-то каменья-то в борозду валит"

                Былина "Вольга и Микула Селянинович".


               

                (часть сто третья)

Изустное преданье об Орае, царе-пахаре гласит:
(пахать, значит "орать" имело в прошлом этот вид)
Правитель - Царь Орай, чтоб его люди сытно жили,
Вспахал дубовым суком Землю на волах, какие были.

Не обращал вниманье на насмешки, делал свое дело,
И всходы первые послал ему Господь, взращен умело,
В бескрайнем поле вырос добрый тучный урожай,
Святое дело стала вспашка с того времени, то знай!

"И потому царю тому Орайко Славу скажемо,
да кабы не он, царь Орайко тот,
так и днесь бы хлеба не знали,
да в зиме лютой без хлеба бедовали!"*

Всемирно признанный Гомер, в веках ему хвала?
Из древней Греции до нас  молва о нем дошла.
"Война мышей, лягушек" "Эфиопика", "Маргит"*,
От "Иллиады" с "Одиссеей" стал он знаменит!

Не принималась критика в расчет всерьез ученых*,
Ксенона, Гелланика и Зоила, бич Гомера, гнали их,
Незамечали; в Афинах Писистрат* творил ему обет,
Гомер стал "идолом истории", его правдивей нет?

"Чудесным" образом его поэмы стали сущей правдой,
Фантазии Гомера силу фактов прочно явно обрели!?
Случиться же такое как могло? А правду "от земли"
Сказанья русских деревень несут "до сих" с собой.

======================================


* народное сказание записанное знатоком древней русской истории
  и мифологии Юрием Петровичем Миролюбовым в 1919 году.
*"Война мышей и лягушек", "Эфиопика", "Маргит" работы Гомера.
* древнегреческие ученые Ксенон, Гелланик, Зоил;
* Афинский тиран Писистрат в средине YI в до н.э. обязал читать
  вслух поэмы Гомера во время праздника.