Венок сонетов

Как-то я написал  ВЕНОК СОНЕТОВ, который
лег в основу серьёзной научной статьи (первые
строки каждого из четырнадцати сонетов об-
разуют  15-й  ВЕНЧАЮЩИЙ  сонет).

О роли неосознаваемых агрессивных мотиваций
и маскирующих их идей в общественно-полити-
ческих процессах.

Сонет 1-й

Когда прекрасная идея
вдруг засвербит во мне, как зуд,
я ей не отдаюсь, балдея,
а свой над ней свершаю суд.

Идея – это род изделья
ума: для наших чувств сосуд.
Исследую на том суде я,
какая в сём сосуде суть?

Добро ли мирры и елея
идеи яркие несут
иль хмель, что делает нас злее,
в красивый заключён сосуд?

Не суть, а то, что напоказ,
овладевает духом масс.
*  *   *

Сонет 2-й

Овладевает духом масс
и возбуждает в людях рвенье
лишь тот призыв и тот приказ,
которые благословенье

дают под маской пышных фраз
на общее остервененье.
Оно от искры изреченья
взорваться может, как фугас,

и ловкий демагог подчас
пророком станет в общем мненье.

Когда простое населенье
на смерть готово, хоть сейчас,
об общем благе лишь радея,
жди появления злодея.

   *   *    *

Сонет 3-й

Жди появления злодея
и будь к нему непримирим,
но упреждать его не смея:
иначе сам и станешь им.

Вот парадокс: добро, слабея,
потворствует деяньям злым,
но, становясь сильней и злее,
не может быть собой самим.

Судьба добра всегда труднее:
пред лихом зла не стать лихим,
не наступать, но, не робея,
быть верным рубежам своим

и ждать: злодей придет в свой час
не из враждебных стран – из нас.

     *    *    *

Сонет 4-й

Не из враждебных стран – из нас
является пророк – тиран.
Приносит он Христов наказ,
Майн Кампф, Истмат или Коран.

Он удаляет с наших глаз
белесоватых бельм туман
и выставляет напоказ
опутывавший нас обман.

Он возвещает нам свой план
спасенья: истребить как класс
то иноверцев, то дворян,
и эллина, и иудея,

чем порождает в нас экстаз,
сердцами нашими владея.
       *    *     *


Сонет 5-й

Сердцами нашими владея,
тоска по братству и добру
влечет нас к стенам Мавзолея,
к его невзрачному нутру.

А каждому б подумать: где я?
Какому кланяюсь одру?
Сулит ли благо та идея,
что призывает к топору?

Не верю я тому гуру,
который мнит себя правее
других, но в спорах, багровея,
хватается за кобуру.

Лишь насмерть перессорив нас,
он возвестит братанья час.

        *     *    *

Сонет 6-й

Он возвестит братанья час,
пророк прекрасных чувств,
и обольстит нас блеском фраз
и нас введет в искус.

Начнёт уравнивать он нас
и, лишь услышав хруст
костей, мы осознаем враз,
что наш пророк – Прокруст.

Мы ощутим, что в нас угас
к прекрасным фразам вкус,
но в ствол орудия фугас
заложит златоуст

и дернет шнур, от гнева рдея,
и повторится вновь Вандея.

       *     *     *   

Сонет 7-й

И повторится вновь Вандея –
будь то Кронштадт или Тамбов,-
когда развеется идея
и обнажится лживость слов.

Тогда, как в пустоте паденья,
лишившись вдруг основ – столпов,
мы станем, напрягая бденье,
искать столкнувших нас врагов.

Но явятся и им виденья
морд в обрамлении рогов.
Порой прозренье пробужденья
для нас страшней кошмарных снов,

И не пробудят нас подчас
Лубянка и фашистский газ.

      *      *      *

Сонет 8-й

Лубянка и фашистский газ
и ады лагерей!
Светильник Разума угас?
Мы – скопище зверей?

О нет! Мы знаем каждый раз:
нет способа верней
устроить счастье классов, рас,
Вьетнамов и Корей.

Мы жадно ждём команды “Фас!”
на Зло, чтобы скорей
настал Добра желанный час,
но станем мы добрей,

не уничтожив злобу в нас,
но злобы исчерпав запас.
      *      *     *

Сонет 9-й

Но, злобы исчерпав запас,
недолго в настроенье милом
мы пребываем: снова в нас
вскипает недовольство миром,

и это недовольство влас-
тно нас влечёт к суровым мерам,
и вновь мы щурим щелки глаз,
уподобляясь Красным Кхмерам,

и так же, как и их, влечёт
нас цель – людской исправить род:
здесь жертвы благо – не потеря.

И минет срок, и в некий год
своих приверженцев найдёт
и эта страшная затея.

      *     *     *   

Сонет 10-й

И эта страшная затея –
перевернуть мораль вверх дном –
внушает страх не столь за тело,
сколь за ума и душ надлом.

Кто, зло и злобу всюду сея,
твердит, что будто бы добром
взойдёт когда-то это семя,
что с нашим делает умом?!

И, возражать ему не смея,
мы станем спорынью зерном
считать и утвердимся в том,
всё больше разумом скудея.

Попытка образумить нас
закончится проклятьем масс.
       *     *     *

Сонет 11-й

Закончится проклятьем масс
правленье грозного тирана.
Но почему опять столь рьяно
твердим, что, не раскрыв обмана,

но с верой твёрдой, как алмаз,
не просветляя мыслью глаз,
мы шли на бойню, как бараны,
по воле злобного тирана?

Не потому ль, что окаянно
лукавя, зная, что отказ –
потачка злу, и каждый раз,

непротивленья грех содея,
шлём обвиненья против нас
по адресу вождя-злодея?

     *      *     *

Сонет 12-й

По адресу вождя-злодея
по завершенье похорон
проклятья наши, не скудея,
несутся ото всех сторон.

Но чем наш разум потрясён?
В какой момент мы, холодея,
постигли: вот извергся он
из Ада, изверг сей, зло дея?

Не нами ль  был он вдохновлён?
Не он ли – наша Галатея,
а мы – его Пигмалион?

По правде, в том, что мир стал злее,
винить нас надо, ей-же-ей,
не менее, чем злых вождей.
      *      *    *

Сонет 13-й

Не менее, чем злых вождей,
боюсь доверчивого стада
людей, что жадно ждут идей,
дающих направленье взгляда,

и выхода для злых страстей,
и избавления от ада
искания своих путей.
Они под щелканье плетей

помчат, куда вознице надо,
сметая на пути преграды
и в беге становясь лютей,
и тут уже не жди пощады
от вдохновленных лошадей.

Боюсь прекрасных я идей.
        *       *       *


Сонет14-й

Боюсь прекрасных я идей –
недаром говорят,
что ими вымощены де
пути-дороги в АД.

Но мне в ответ ИДЕЯ: сей
 премудрый постулат
вещает о любви людей
к Добру не так ли, брат?

Ведь знает каждый лиходей,
вербующий солдат,
что те, не убоясь смертей,
тогда лишь станут в ряд
борцов за замыслы злодея,
когда прекрасна  Я, Идея.

       *        *         *

Сонет 15-й(венчающий)

Когда прекрасная идея
овладевает духом масс,
жди появления злодея –
не из враждебных стран – из нас.

Сердцами нашими владея,
он возвестит братанья час,
и повторится вновь Вандея,
Лубянка и фашистский газ.

Но, злобы истощив запас,
и эта страшная затея
закончится проклятьем масс
по адресу вождя-злодея.

Не менее, чем злых вождей,
боюсь прекрасных я идей.
        *        *      *