Путь ненуждающегося

Закрой все двери, занавесь окно,
Наедине с самим собой останься,
Спроси себя: зачем тебе дано всё то, что есть?
От лишнего избавься.

Путь ненуждающегося – прекрасный путь,
Что есть, то с БлагоДарностью имейте,
Чего же нет, пусть не пробудит грусть,
Сияньем Веры Высшей пламенейте.

Аскет – сознательно лишающий себя,
Случиться может, что взрастит он эго,
А ненуждающийся шествует любя,
Не думая, что кто-то видит это.

Аскет идёт! – все думают, – а мы
Смогли бы так же всё совсем оставить?
А ненуждающийся Господом храним,
Его никто из проходящих и не будет славить.

Он не заметен, средь таких как вы
Живёт, БлагоДаря за всё Десницу,
Он не отказывается, что дают ему,
Не сожалея, отпускает птицу.

Он не привязан, ходит без цепей,
Свободный духом, не страшась лишений,
Путь ненуждающегося теперь испей,
Пройти стремись его без прегрешений. 18.01.11.

По мнению крупнейшего мыслителя арабо-мусульманского средневековьяАль-Газали:
          Аскет – название, характеризующее человека, получившего имущество, недовольного им, избегающий брать его, ненавидящий его, остерегающийся его зла и отвлечения.
          Ненуждающийся  – характеристика человек, которому всё равно, есть у него имущество или нет. И если оно появится, он не будет ни радоваться, ни огорчаться, не изменится он, если имущества и не будет. Тот, кто находится в таком состоянии не испортиться, даже если весь мир без остатка будет в его кладовых, поскольку он знает, что всё имущество в кладовых Аллаха, а не в его и нет разницы, будет оно в руках его или кого-нибудь другого. Ненуждающийся не нуждается ни в отсутствии, ни в наличии имущества. Сердце, скованное любовью к имуществу, находится в рабстве; сердце не нуждающееся в нём, свободно.
Абу Хамид Ал-Газали. Воскрешение наук о вере / пер. с араб. В.В.Наумкина. – М.: 1980.  [С.192-194]