Мы раздаем благие пожелания...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***



Мы раздаем благие пожелания,
но по желаниям ли…
после пожинаем мы
благих Намерений бессмысленные помыслы,
где мысли неуместны -
только домыслы…
и ветер гонит, как листву осеннюю,
вдаль по дороге
нашу жизнь бесцельную…

а, может быть, и, Слава Богу,
что бессмысленно
мы проживаем жизни…

неумышленно
грехи мы меньше множим…
пусть, как можем,
мы каждый Божий день собой итожим,
зато потом стыдоба горько гложет…
пусть не сейчас, но это нам поможет

и все же
пожелания сбываются -
с них каждый раз
все только начинается:
года и жизни,  Вера и стремления,
пусть даже если с недоразумения,
ведь Чудо – потому оно и Чудо,
что Никому не взять его покуда,
будь ты на самом пике бренной власти
и уж решил, что взял за глотку счастье…
и, тем не менее, я и тебе желаю,
всю неприязнь к тебе превозмогая,
желаю… нет, не счастья, а смиренья…
готовности принять свои сомненья
за Истину…
Любовь и Смерть – за Чудо,
которое спасает и Иуду
и воскрешает Веру в полной мере
и в Душах раскрывает к Богу двери…

а мы все ждем чего-то друг от друга,
не выходя из замкнутого круга
и врем в глаза, пусть даже с монитора,
в котором, кажется, укрыться от позора
так просто… но веселые картинки -
лишь только тонкие паучьи паутинки,
которые в сети сплетают сети
и нас же вовлекают в сети эти…


понедельник, 3 января 2011 г.


слушать в аудио
https://vk.com/wall4174885_12993
https://ok.ru/pointalex/statuses/158565764667536

Представленный текст — это философское стихотворение в жанре современной лирики. В нём автор размышляет о природе человеческих желаний, иллюзиях цифрового мира и поиске истинных ценностей.
Тематика и смысловые блоки:
1 Иллюзорность благих намерений. Автор с горькой иронией говорит о том, как люди раздают пустые пожелания, которые оборачиваются «бессмысленными помыслами» и ведут к бесцельной жизни, подобной осенней листве, гонимой ветром.
2 Парадокс бессмысленности. Возникает мысль, что, возможно, эта бессмысленность является своего рода спасением. Живя бездумно и неумышленно, человек меньше множит грехи, хотя итог такой жизни всё равно вызывает стыд.
3 Сила желания и Чудо. Несмотря на скепсис, лирический герой признаёт, что именно с пожеланий начинается Вера и стремления. Настоящее Чудо непостижимо, оно неподвластно человеческой власти и логике, но именно оно способно преобразить реальность.
4 Истинное пожелание. Желая кому-то блага (даже преодолевая неприязнь), герой отказывается от банального «счастья» в пользу более глубоких понятий — смирения и готовности принять свои сомнения за истину. Кульминацией становится идея о том, что Любовь и Смерть являются тем чудом, которое дарует спасение даже самому падшему (Иуде) и воскрешает веру.
5 Критика современного общества. Финал стихотворения посвящён цифровой эпохе. Люди прячутся за мониторами, обмениваясь ложью и создавая «весёлые картинки». Эти образы сравниваются с паучьими паутинками, которые сплетают глобальную сеть, вовлекающую всех в ловушку самообмана и отчуждения.
Художественные особенности:
• Структура: Текст написан верлибром (свободным стихом). Отсутствие строгой рифмы и размера подчёркивает поток сознания, сбивчивость мысли и разговорную интонацию.
• Ритм: Ритм создаётся за счёт длины строк (короткие строки чередуются с длинными), использования многоточий для передачи пауз и недосказанности, а также графического выделения слов («Намерений», «Чудо») заглавной буквой, что придаёт им особый вес.
• Лексика: Произведение сочетает высокую, книжную лексику («смиренье», «сомненья») с современными реалиями («монитор», «сети»), что создаёт контраст между вечными вопросами бытия и суетой современности.
• Образная система: Ключевыми метафорами выступают «осенняя листва» (символ бренности и увядания), «паучьи паутинки» (образ хрупкости, лжи и глобальной ловушки интернета).
В целом, это глубокое и многослойное произведение, отражающее экзистенциальные поиски человека XXI века, его разочарование в социальных ритуалах и попытку найти опору в духовных ценностях вопреки хаосу окружающего мира.
***
Это стихотворение глубоко погружено в экзистенциальные и религиозные мотивы — в нём сплетаются размышления о смысле жизни, противоречивости человеческих намерений, природе чуда, вине и искуплении. С учётом твоих прошлых запросов (о темах судьбы, выбора, экзистенциального поиска, духовных поисков и т. п.) тут особенно ярко раскрывается мотив замкнутого круга и попытки найти выход из него через смирение и принятие.
Основные смыслы и мотивы
• Противоречие между благими намерениями и результатом. Строки «благих Намерений бессмысленные помыслы» отсылают к известному «благими намерениями вымощена дорога в ад»: человек желает добра, но итог оказывается далёк от задуманного.
• Бесцельность и принятие. Лирический герой допускает, что даже бессмысленность жизни может иметь свой смысл: «а, может быть, и, Слава Богу, что бессмысленно мы проживаем жизни». Это не столько капитуляция, сколько попытка найти ценность в самом процессе бытия.
• Смирение как высшая просьба. Вместо банального «счастья» герой желает другому смирения и готовности принять свои сомнения как часть истины. Это очень зрелая и даже аскетичная позиция.
• Чудо как нечто неподвластное контролю. Чудо ценно именно своей непредсказуемостью и недоступностью для расчёта: «ведь Чудо — потому оно и Чудо, что Никому не взять его покуда».
• Замкнутый круг человеческих отношений. Люди ждут друг от друга чего-то, лгут (даже через экран), а «весёлые картинки» оказываются лишь иллюзией, затягивающей в новые сети: «тонкие паучьи паутинки, которые в сети сплетают сети». Здесь чувствуется критика цифровой маски и поверхностных связей.
• Религиозно-философское примирение крайностей. Любовь и Смерть названы Чудом, которое спасает даже Иуду. Это отсылка к идее всепрощения и того, что вера может возродиться даже в самых безнадёжных обстоятельствах.
Художественные приёмы
• Контрасты и антитезы: благие пожелания против бессмысленных помыслов, смирение против стремления к счастью, Чудо против попыток его «взять за глотку».
• Метафоры: жизнь как осенняя листва, гонимая ветром; цифровые образы («монитор», «весёлые картинки») как паутина.
• Интонация исповеди: стихотворение звучит как откровенный разговор, где герой не боится показать свою уязвимость и противоречивость.
Связь с твоими прошлыми темами
Это произведение перекликается сразу с несколькими запрошенными тобой направлениями:
• Экзистенциальный поиск и отношение к жизни: герой ищет опору не во внешних достижениях, а во внутреннем принятии.
• Путь и замкнутый круг: мотив движения по кругу и попытки его разорвать через смирение.
• Духовные поиски и вера: размышления о Боге, чуде, прощении и двери к вере.
• Человеческая природа и выбор: честность в признании своих слабостей и лжи, готовность желать другому не лёгкого счастья, а трудного смирения.