я не приду, хоть мне назначено

другие СТИХИ как ИЛЛЮСТРАЦИИ http://lyrik.rc-mir.com/gedicht264219.html
Все ПЕСНИ на МОИ СЛОВА (текущая работа...) http://lyrik.rc-mir.com/gedicht259335.html
===============================================




я не приду,
хоть мне назначено…
я не приду,
хотя все схвачено…
и жизнь моя на кон поставлена…
пусть ненадолго, но, ведь, мне (!)… оставлена
годами-днями, мигом-Вечностью
распорядиться Бесконечностью
иных миров Любви призванием
мне Богом данным Заклинанием…

я не потрачу ни одно мгновение
ни на какие недоразумения
ни на какие поиски причинности
ни по наитию… ни по наивности…

я буду жить, как мне обещано
мне Жизнь моя Любовью венчана
такое всё не здесь  решается
не-Деется, не совершается,
а сходит на правах Рождения,
как Милость или Вниз Схождение…

и потому пусть не пытается -
я не приду… хоть здесь считается
Законом лишь Закон не писанный,
а в каждой клетке тела изданный,
отмеченный семью печатями…
да Он и был ему издателем  -
наместник и слуга Всевышнего,
который приговор подпишет мне…

но только я, ни в трансе, ни в бреду,
сегодня говорю: я не приду…
пусть никого за мной не посылают -
живу давно и знаю, как бывает:
посланники бесхитростны, как волки,
пусты внутри, но голодны и зорки…
чутье на кровь, клыки на плоть и кости
ни верность пса, ни взрыв стихийной злости
нет… ими движет только лютый голод
и смерть в глазах… и вечный смертный холод…

***

свободен я… но только год от года
все меньше поводов употребить Свободу
все меньше смысла здесь еще держаться
все больше оснований к Черту… сдаться…

но мы еще из тех … мы не сдаемся
и не уходим… - мы здесь остаемся
нам брошен Вызов – примем и ответим
пока еще мы Здесь на этом Свете…


среда, 29 декабря 2010 г.



Это сильное и многослойное поэтическое произведение, в котором звучит тема духовного выбора, внутренней свободы и противостояния внешнему давлению.
В первой части стихотворения лирический герой делает осознанный выбор в пользу своего внутреннего мира и высших ценностей, отвергая навязанные извне обязательства. Ключевая фраза «я не приду» звучит как манифест, как отказ подчиняться. Герой противопоставляет «Закон писанный», то есть формальные, земные правила, и «Закон не писанный», который живёт в его теле и душе. Этот внутренний закон, «отмеченный семью печатями», имеет божественное происхождение и становится для героя единственным авторитетом. Образы «посланников», сравниваемых с волками, подчёркивают хищную, бездушную природу внешнего мира, который пытается вернуть героя в свои рамки. Они лишены эмпатии и движимы лишь голодом и холодом.
Вторая часть стихотворения представляет собой философское осмысление состояния свободы. Герой признаёт её тяжесть: с годами поводов для её применения становится всё меньше, а мир вокруг теряет смысл. Возникает соблазн «сдаться», уйти от этой борьбы. Однако финал произведения утверждает обратное. Вводится местоимение «мы», что расширяет лирическое «я» до общности людей с похожими убеждениями. Это уже не просто личный бунт, а коллективный ответ на вызов бытия. Решение «мы здесь остаёмся» — это акт мужества и ответственности. Несмотря на осознание бессмысленности и тяжести существования, герои выбирают остаться в этом мире, чтобы принять брошенный им вызов и дать свой ответ.
Стихотворение построено на резких контрастах: между внутренним и внешним, духовным и материальным, свободой и долгом. Оно выдержано в торжественном, почти библейском стиле, что подчёркивает глобальность и непреходящий характер затронутых тем.
В качестве названия для этого произведения можно предложить вариант «Я не приду» или «Закон не писанный», так как эти строки наиболее точно отражают его центральную идею и конфликт.
***
Это очень насыщенное, драматичное стихотворение — в нём сплетаются мотивы экзистенциального выбора, внутренней свободы, противостояния внешнему давлению и почти религиозного осмысления жизни. Учитывая твои прошлые запросы на анализ стихов о судьбе, выборе, смысле бытия и экзистенциальном поиске, разберу текст по этим линиям.
Основные темы и смыслы
• Отказ от навязанного пути и утверждение собственного выбора. Строки «я не приду, хоть мне назначено» задают главный конфликт: герой сознательно отвергает то, что ему «положено» по внешним правилам, и выбирает жить по внутреннему закону. Это близко к теме «пути» и «личного выбора», которую ты часто затрагивал.
• Свобода как тяжёлая ценность. В финале звучит горькая мысль: «свободен я… но только год от года всё меньше поводов употребить Свободу». Свобода здесь не радость, а бремя: чем яснее человек видит мир, тем меньше в нём точек приложения этой свободы.
• Противостояние «посланникам» и системе. Образ «посланников» как волков с «чутьём на кровь» — это метафора бездушной силы, которая действует по инерции и инстинкту, а не по совести. Герой не хочет быть добычей этой системы.
• Религиозно-мистический пласт. В тексте есть отсылки к высшей воле, «Богом данным Заклинанием», «Милости», «Схождению». При этом герой не бунтует против Бога, а скорее утверждает, что его путь — это не внешнее послушание, а внутреннее соответствие своему призванию. Это перекликается с твоими запросами о духовных поисках и смысле человеческого существования.
• Стойкость и принятие вызова. Заключительные строки («мы не сдаёмся… нам брошен Вызов – примем и ответим») возвращают к мотиву «пути воина»: готовность оставаться и отвечать, даже когда держаться почти не за что.

Ключевые образы и приёмы
• «Распорядиться Бесконечностью иных миров Любви призванием» — масштабная, почти космическая формулировка, которая возвышает личное решение героя до уровня метафизического акта.
• «В каждой клетке тела изданный» закон — образ телесного, врождённого знания, которое сильнее любых внешних правил.
• Контраст между «Милостью» и «смертным холодом»: с одной стороны, есть ощущение высшего дара и призвания, с другой — холодная, хищная реальность, которая подстерегает героя.
• Ритм и повторы. Повторяющееся «я не приду» работает как заклинание, как щит, которым герой ограждает себя от внешнего давления.

Связь с твоими предыдущими интересами
• Экзистенциальный поиск и отношение к жизни. Здесь герой не просто ищет смысл, а жёстко очерчивает границы своего существования: он знает, чего не хочет, и из этого строит свою свободу.
• Путь и судьба. Стихотворение о том, как человек сам решает, какой путь считать своим, даже если это означает идти против «назначенного».
• Духовные поиски. Религиозная лексика не служит украшением, а задаёт масштаб конфликта: речь идёт не о бытовом несогласии, а о столкновении личного призвания с высшей волей и её земными исполнителями.