Я понял искусство, как стать сумасшедшим

Я понял искусство, как стать сумасшедшим.
Его воплотить не легко, но не трудно.
Могу быть я ангелом, с неба сошедшим,
Но вместо того, чтобы плакаться нудно.

И вновь, обращаясь к знакомым ушедшим,
Опять повторяю советы занудно.
Не стоит судить по делам уж прошедшим,
Но сделать самим шаг вперед очень трудно.

Мой бред был ревнивый, но все ж элегантный.
Со стройной теорией. Яркий, блестящий.
Мой помысел был не вполне толерантный,
Но я открываю посыл настоящий.

По спектрам души, оказался стандартный.
Но все впереди, я такой работящий.
И стих оказался пустой и азартный
Но он от души, значит он не пропащий.


        ***

Слова жизни:

И молитвословие самое усердное не проходит без того, чтоб мысль не отклонялась инуды и не блуждала. Так как молитва чрез это возмущается и делается нечистою, то нет молитвенника, который бы не досадовал на это и не желал избавиться от такой немощи. Внимание на это обращено было с первых дней подвижничества. Что же после молитвословия придумано к уврачеванию ее? Придумано молиться коротенькими молитвами, которые бы, держа мысль пред лицем Бога, не давали ей повода уклоняться инуды и делали ее неисходно внутрь пребывающею... Воззвание «Господи помилуй!» и другие краткие молитовки... Так вот тебе мой совет: избери себе краткую молитовку или несколько таких молитовок и частым их повторением дойди до того, чтоб они сами собой повторялись у тебя на языке и мысль твою держали на одном - на помышлении о Боге.

Какие избрать молитовки, это можно оставить на свободу каждого. Читай Псалтирь. Там в каждом псалме можешь встретить воодушевительные воззвания к Богу. Из них и избери, которые ближе подходят к твоему состоянию и больше тебе по душе; заучи и повторяй то одно, то другое, то третье, ими перемеживай свое молитвословие, и они пусть будут у тебя на языке во все время и при всех делах от молитвословия до молитвословия. Можешь и свои молитовки составлять, ближе выражая ими свою нужду, - по образцу тех свт. Златоуста 24 молитовок, которые имеешь ты в молитвеннике.

Не набирай, однако ж, их слишком много, чтоб не обременить ими памяти и не заставить внимание разбегаться по ним, что будет совсем противно цели, для которой они назначаются, - держать внимание собранным. 24 молитовки св. Златоуста - мерная мера, и поменьше можно. Не одну, а несколько их иметь хорошо для разнообразия и оживления духовного вкуса; в употреблении их, однако ж, не следует скоро переходить от одной к другой, а взяв одну, которая ближе подходит к твоей духовной потребе, взывай ею к Богу, пока не притупится вкус к ней. Можешь и все молитвословие свое или часть его заменить сими молитовками, положив повторять их по нескольку раз, - по 10, по 50 и по 100 раз, с малыми поклонами. Но всегда имей одно в виду - держать внимание к Богу неотходным...

Преподобный Никодим Святогорец