Сказка про Абрама и его многонациональную Родину

В некой маленькой, но гордой,
Стороне, где каждый – свой,
Жил Абрам с хитрющей мордой
И смышлёной головой.
В гости он ходил незвано,
Но – татарам был немил
(В старой сказке, про Ивана,
Он  Героя заменил).
И теперь, такая штука,
Что уж тайну здесь беречь,
Про него, про сына, внука –
В русских сказках будет речь.

Вот, лежит он на диване
(Печь заменит нам диван),
Или – ходит он за Вами
(Службой он приставлен к Вам),
Даже, если сильно болен,
Даже, если в отпуску,
Во саду ли, в чистом поле –
Ощущает он тоску.
Ни обед не мил, ни ужин;
Здесь секрет открою я:
Ведь Герою – Подвиг нужен,
Как учёному статья!
Как хохол пристрастен к салу,
Как дурнишник – к пустырю,
Как менту - бить по мусалу,
Как я вам стишок дарю,
Как бандюга ценит бабки,
Как кобыла любит хлев,
Так Герой на Подвиг падкий
(Даже - если подвиг блеф).
Вот и наш Абрам - не промах,
Хоть живет совсем не в долг
(В коньяках и чайных ромах
Он, понятно, знает толк!),
Хоть ему хватает денег
На икру не с кабачка
(А иной «старик-бездельник»
Не отходит от бачка),
Хоть и должность есть, и званье,
Уваженья - пруд пруди,
Наш Абраша (бывший Ваня),
Знает: Подвиг – впереди!
Он его во сне примерил,
Очень важно щёки дул,
Заболел, да так, что к Вере
Стал ходить торгаш Абдул,
И ему частенько, всуе,
В состоянии косом,
Так услужливо рисует
Славный Подвиг сладкий сон.

Все тщеславны мы порою…
Но, читатель мой, прости,
Надо ж про других героев
Пару слов произнести…

Как ты понял, мой читатель,
Вера – есть его жена,
Иль подружка по кровати,
Или – просто б..дь  она;
Ведь совсем не в этом дело,
Так сказать – не в этом суть,
Лишь по дому бы радела,
Да смогла б раздеть, разуть,
Коль Абраша смог напиться,
И довел его ХаИм…
…(Здесь хочу не согласиться
Я с героишкой моим!
Це – позорное явленье,
Гарный хлопец – ни за что
Не подвержен опошленью,
А супруга – не пальто!)…

Ну, теперь, осмыслив здраво
Междустрочную мораль,
Перейдем к соседу справа,
Взяв иную пастораль…
Здесь живет бандюга Гриша
(Может быть – Григориан),
Всех торговцев местных «крыша»,
Мафиозник и баран.
Он  - Абраше должен рублик
(В детстве взял на опохмел),
А еще – засохший бублик
Как-то раз отнять посмел.
Да ему б – давно на нары
Жадно жрать черняги кус!
(А он ездит на Канары
И - не дует даже в ус!)
«Вот бы подвиг был на славу,
Коли Гришку-молодца
Сдать в воскресную облаву!» –
Перегнул Абрам мальца…
Ведь у этого у Гришки
(Будь неладен он втройне!),
Среди родственников – «шишки»
Восседают по стране.
А ещё у гада Гришки –
Много прочих разных благ:
Нехорошие мальчишки
И увесистый кулак.
Это – знатная фигура,
Неприемлима она.
Для тюрьмы кандидатура
Поскромнее быть должна.
«Есть попроще многих сколько…»,
Рассуждал наш друг один,
«Человек нашелся б только,
Дело – быстро создадим!»
Вон Абдул, добившись Веры,
К нам всё шастал втихоря,
Только ж он потом – без меры
Осетринкой одарял!
Вдруг они поладят снова?
Повезёт опять же, глядь?
Нет, не выгодно такого
Благодетеля терять!
А ХаИм – тот друг до гроба…,
Верка – вроде как жена…
(Тварь!  Бездонная утроба!),
Но – пока ещё нужна.
Как ни взяться – каждый птица
(Хоть - не всякий иудей),
Где ж тут Подвигу гнездиться
Среди эдаких людей!
Самому тюрьмою пахнет…
Только, вон, попробуй тронь –
Или Гриша в спину жахнет,
Иль пойдет така-а-а-а-я вонь !
Правда, стоп! Там на задворках,
Где крапива по кустам,
Проживает лох Егорка,
Он-то здесь и нужен нам!
Он сказал попьяни Наде:
«Довели страну, жиды!»
Вот его мы и посадим!
(Он нам, вроде, без нужды!)

Побежал Абрам на службу
И создал Абрам трактат,
Приписал - и с Гришей дружбу,
И измену, и подсад,
Наркоманию, пиратство,
Кучу всяких «мокрых» дел,
«Вольных каменщиков» братство
(Всё - свидетель углядел),
Воровство котов на крышах,…
Дело в суд подАлось им…
А свидетелем – был Гриша,
И Абдул был, и ХаИм!
Все клялись: законом, мамой,
Каждый - был ужасно смел,
И Егор,  лошок тот самый, --
По этапу загремел.

Так у нас в стране, ребята,
Все дела вершатся вновь.
Отсидел уж каждый пятый.
Каждый третий – без штанов.
Не смотрите вы на имя,
Поменять недолго! Враз!
А стараньями моими
Вы вникайте в сущность фраз.
Вы простите за банальность,
Не ищите всякий срам,
Но Абрам – не национальность,
Образ жизни наш Абрам.
Много в жизни есть тиранов…
Но, Господь, как будь здоров,
От таких спаси «абрамов»!
(И - от глупых докторов!)


небольшая аннотация
Сказка характеризуется полным отсутствием положительных героев, при использовании в ней значительного количества элементов народного фольклора. Образы героев приведены в соответствие с представлениями среднестатистического  россиянина, так же как и принадлежность героев к определенным этническим группировкам была использована для создания более яркого их образа.


Историю услышал и переложил на стихи
Мажин Сергей Владимирович   1998г.