Я тороплюся неспеша,

Слова, неподвластные времени:

То, что я не хотел бы оставлять на земле

Сегодня во время воскресной Мессы, после Святого Причастия, я ещё некоторое время пребывал в молитве. На душе было так хорошо, так спокойно и радостно, что в какой-то момент мне пришла мысль, которой захотелось поделиться.

В христианстве мы часто слышим, что не следует слишком привязываться к земному, ведь всё земное временно, а наша настоящая жизнь — с Богом, в вечности.

И знаете, я очень люблю земную жизнь. Мне нравятся компьютерные технологии, видеоигры, литература. Я люблю музыку самых разных жанров — от классической до тяжёлой. Люблю спорт, особенно футбол и хоккей, люблю смотреть спортивные соревнования и сам играть. Люблю писать книги, путешествовать, узнавать что-то новое.

Всё это приносит мне радость. И всё же я понимаю, что однажды готов со всем этим расстаться.

Но есть одна вещь на земле, с которой мне совершенно не хочется расставаться. Это богослужение, Святая Евхаристия, молитва и та особенная близость к Богу, которую переживаешь в эти моменты.

Есть в этом какая-то совершенно особенная радость. Когда стоишь перед Богом, молишься, принимаешь Святые Дары, душа наполняется тем, чего не могут дать никакие другие земные удовольствия.

И сегодня я вдруг подумал: Господи, как же было бы хорошо, если бы всё это продолжалось и в Царстве Небесном!

И тут мне вспомнились слова апостола Петра, произнесённые во время Преображения Господня:

«Господи! хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4).

Как же я понимаю эти слова! Когда человеку настолько хорошо рядом с Богом, что ему хочется лишь одного — чтобы это мгновение никогда не заканчивалось.

Конечно, я прекрасно знаю, что мысль о вечном небесном богослужении совсем не новая. О ней говорили многие христианские святые и богословы.

В Катехизисе Католической Церкви (§ 1136–1139, 1187) прямо говорится о Небесной Литургии, в которой участвуют Христос, ангелы, святые и все спасённые. Причём это богослужение понимается как совершенное общение с Богом.

И в православном богословии мы встречаем ту же мысль. Например, преподобный Иустин (Попович) писал:

«Вечная жизнь праведников станет, собственно, вечным служением Богу, вечным богослужением, вечной Небесной Литургией, вечным причащением Владыке Христу, Который и есть жизнь вечная».

Но сегодня я думал не о богословии. Эта мысль родилась совершенно естественно, из простого человеческого желания.

Мне не хочется, чтобы когда-нибудь заканчивалась эта радость общения с Богом. Не хочется терять то удивительное чувство Его близости, которое иногда переживаешь во время богослужения.

Конечно, я понимаю, что в Царстве Небесном всё будет совершенно иначе, несравнимо прекраснее и полнее, чем мы можем себе представить. И Небесная Литургия — это не просто бесконечное повторение земных церковных служб.

Но как же прекрасно осознавать, что самое дорогое, что мы обретаем здесь, на земле, — общение с Богом — не только не закончится со смертью, но обретёт свою настоящую полноту в вечности.

И, наверное, именно сегодня я особенно ясно почувствовал, что Царство Небесное — это не просто место, где будет хорошо. Это прежде всего жизнь с Тем, с Кем уже сейчас не хочется расставаться.

И если однажды мне придётся оставить всё, что я так люблю в этом мире, то пусть останется самое главное — быть со Христом.

Во всём слава Богу!

С благословенным воскресным днём, дорогие друзья! Мира вам, любви и радости о Господе нашем Иисусе Христе!

        ***

Я тороплюся неспеша,
Неторопливо ускоряюсь.
В терзаньях мается душа,
То бьюсь я лбом, то спотыкаюсь.

Поет от радости душа,
Пронзает светом и любовью.
Поверив снова, чуть дыша...
И я шепчу слова: "I love you".

Мой ангел чистой красоты,
Тебя одну, найти стараюсь.
Для жизни вечной и любви...
И я уверен, точно справлюсь.

Там у порога я и ты...
Глобальных тем уж не касаюсь...
Но всем преградам вопреки,
От этой слабости избавлюсь.


         ***

Слова жизни:

Памятка отцам

— Отец земной должен иметь живую и действенную связь с Отцом Небесным.
— Настоящий отец должен постоянно заботиться о своем внутреннем духовном совершенствовании.
— Хороший отец начинается с любящего и жертвенного мужа.
— Отцовство и ответственность должны стать синонимами.
— Отец должен быть в детях, чтобы дети были в отца…

                Протоиерей Владимир Ровинский