Поэзия О. М-ма. Земли девической упругие холмы

    Долговечна только подлинная поэзия. Но никто с математической точно-стью не в состоянии сформулировать критерии отбора из всего многообра-зия поэтической продукции стихов, где дышит подлинная поэзия.
   
   В заметках Станислава Рассадина встречается такое высказывание:

--
– Я подлинную поэзию кожей чую.
 – Как это?- спросил меня мой собеседник
– Понимаешь, когда попадаются настоящие стихи, мурашки по коже пробегают.
--

 Ясно, что это сугубо личностный критерий С.Рассадина.
   Имеет право на жизнь и такой несовершенный субъективный критерий, как, если стихи запоминаются на память и есть ощущение бесспорной искренности поэта, то значит стихи стоящие.
   Но, как-то всё это звучит весьма зыбко и нечётко. Хотелось бы, ну, разумеется, не математической формулы, но чего-то более серьёзного. И вот тут возникли «Субъективные критерии отбора», которые приведены ниже:

a/ текст живет больше одного поколения
b/ народ растаскивает строчки в разговорную речь
    c/ в этих стихах есть тайна
    d/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намеков.

   Первые два критерия более-менее бесспорны и не требуют пояснений. А вот образность, тайна и смутные намёки требуют некоего пояснения, которое нам удобней сделать на примере одного из стихотворений О.Мандельштама:

       Я в хоровод теней, топтавших нежный луг
       С певучим именем смешался,
Но все растаяло, и только слабый звук
В туманной памяти остался

      Сначала думал я, что имя - серафим,
      И тела легкого дичился,
Немного дней прошло, и я смешался с ним
И в милой тени растворился

И снова яблоня теряет дикий плод,
И тайный образ мне мелькает
И богохульствует и сам себя клянет
И угли ревности глотает.

А счастье катится, как обруч золотой,
Чужую волю исполняя,
И ты гоняешься за легкою весной,
Ладонью воздух рассекая.

       И так устроено, что не выходим мы
       Из заколдованного круга,
       Земли девической упругие холмы
       Лежат спелёнутые туго.



  Рис.1 Земли девической упругие холмы / В начале текста /

   Что касается смутных намёков, то их наличие в стихотворении не вызывает сомнений. Яркая образность «счастье катится, как обруч золотой» и зримая топографическая картинка «земли девической упругие холмы лежат спелёнутые туго» - это редкой красоты образность.

     Вот это и есть то пронзительное ощущение, которое автор этого материала несколько с претензией обозвал:

d/ гремучая смесь из РЕЗЬБЫ по КАМНЮ и СМУТНЫХ  НАМЁКОВ
   / яркая образность названа резьбой по камню /

   Внимательный читатель поймёт откуда взялась "резьба по камню". Ведь первая книжка О.М. называлась "Камень". Когда этот материал был обнародован на литературном вечере в одной из библиотек, были вопросы, был обмен телефонами.

  И вдруг через пару месяцев мне звонит читатель (и, разумеется, - сочинитель) Т.Трофимова и говорит: "А я сочинила стих,посвященный О.Мандельштаму".
  Вот он этот стих:

     РЕЗЬБА по КАМНЮ.
     (Осипу Мандельштаму)

  Что же так разволновало
  Мою память, мою грудь,
  Не комфортно сердцу стало -
  Нам былое не вернуть.

  Не вернуть сейчас поэта,
  Лишь на камне есть резьба,
  И витает дух, при этом,
  Такова его судьба.

  Много бродит разных судеб
  В неизведанных мирах,
  Но поэт забыт не будет,
  Его видим в своих снах.

  Знать не зря резьбу на камне
  Высек строчками в века,
  Но осталось от нас в тайне:
  Чья трудилась здесь рука.

  Может быть, наивно. И где-то даже какая-то заумь: "чья трудилась здесь рука". О чём это автор? Но "высек строчками в века" - определённо удачная строка.

  В остальном внимательный читатель и без коммента разберётся, не правда ли?