О проповеди и проповедниках

Веру в Бога невозможно навязать,
Можно лишь посеять семена.
Чтобы проповедовать Христа и прославлять
Сила Духа СвЯтого и мудрость быть должна.

Знания приобрести легко,
Если есть желанье и возможность научиться.
Но без Духа СвЯтого  и знание мертво,
И новое творенье не родится.

Дух Святой – Он как настройщик скрипке,
Без настройки звука чистоту не получить.
Проповедник в Духе, как скрипач великий,
И играет виртуозно, и фальшивость звука может
различить. 

Скрипка – это Слово Божье,
А её создатель – Мастер мастеров, Господь.
Боже, как проникновенно, чисто и восторженно
В руках виртуоза инструмент настроенный поёт.

Сердце начинает в унисон с мелодией стучать,
В звука чистоте желаешь раствориться,
Хочется с той скрипкой и смеяться, и рыдать,
От всего, что сердце тяготит, вдруг получается
освободиться.

Звуки той мелодии до разделения души и духа
проникают,
И от чистоты её грех, словно мусор на
поверхность поднимается,
И Господь, как накипь с супа, грех снимает,
Коль душа в грехе том кается.

Знает Дух Святой, какие вкладывать в уста слова
Тех, кто призван Богом мир Господень,
Царство Божье проповедовать.
К сожаленью, доля проповедников мала,
Кто готов учению Христа последовать.

Много тех, кого приятно, интересно слушать;
Кто  старается и точно Слово передать,
значенье сказанного объяснить,
И волнуют проповеди душу,
Глубиною знания истории умеют удивить.

Познавательны такие проповеди, но и только;
Понимание дают, что нужно делать так-то и вот так-то,
Но не трогают сердец настолько,
Чтобы о грехах своих стал слушающий плакать.

Много проповедников, которые подстраивают
Божье Слово под себя
И свои теории привязывают к Слову Божьему.
Не Христа уж проповедуют, себя,
И ведут учеников своей дорогою.

И такие есть, которые о святости и вере
перед вами распинаются,
А от Господа своею жизнью отрекаются.

Убедительная мудрость человеческая,
Гордость и другие прегрешения –
Ими и уста, и Слово Божие калечатся,
Потому уже не Богу, а себе поётся ими прославление.

Предупреждением звучат слова Павла, Апостола,
Когда в Коринфе возвещал он Слово Божие,
Он предпочёл не убедительную человеческую
мудрость применить,
Но Слово Божие в явленьи силы, Духа проявить.

Чтобы утверждалась вера их на силе Божьей,
А не на мудрости людской
в сравнении с Христом, ничтожной.

Знал он, что, кому и где сказать,
Говорил, как Дух давал провещевать.
Возвещал, что « мудрость проповедуется
средь совершенных,
Божия  премудрость, тайная и сокровенная,
Предназначенная Богом прежде сотворения веков
к славе нашей.
Из властей же не познал её никто,
Потому что если бы познали,
Господа Иисуса б не распяли».

И сказал, что «Божьего никто не знает,
кроме Духа Божьего.
И сего мы Духа приняли, чтоб знать
дарованное нам от Бога».

И  ГоспОдь учеников научал,
Чтоб святыни не давали псам;
Чтоб свой жемчуг не бросали перед свиньями,
Который свиньи попирают, топчут
грязными копытами своими.

Нынешние христиане эти слова Господа забыли
И без Духа Божьего пытаются  справляться.
И другое повеленье к исполненью приняли,
Что Евангелие через них должно распространяться.

Также предлагал Иисус беречься лжепророков,
Внутренняя сущность коих, как у хищных волков,
А снаружи все – овечки кроткие,
Мы узнать их сможем по плодам, худые или добрые.

Но чтоб это рассмотреть,
Мудрость надобно иметь
И Святого Духа слушать,
Тогда ложь не влезет в уши.

Если страха Божьего нет в людях,
Если святость лишь во внешних ритуалах проявляется,
Места Божьей мудрости в таких сердцах не будет,
Любящие Бога Его мудростью питаются и наделяются.

Мудрость Божью излучает сердцем чистый,
Потому что сердцем видит Бога он,
Не стремится он прослыть речистым,
Веру навязать не рвётся он.

Знает он для слов и вес, и меру;
Знает время, место, где сказать;
Как рекламный щит не выставляет свою веру;
Но любые происки лукавого своею верой может побеждать.

Не превозносится своими знаньями
И лицемерным фарисейством не страдает,
На Бога в жизни и служеньи  упование,
Водительству Святого Духа доверяет.

Вот он – «скрипач» от Бога!
Чья музыка-слова находят отзыв в тысячах сердец!
Он проповедует живого Бога,
От его проповеди роста веры начинается процесс.