Разговоры

Кирпичик к кирпичику - выйдет стена,
Дощечка к дощечке - забор,
Словечко к словечку - фраза видна,
Из фраз состоит разговор.

Разговоров череда
Возникает повсеместно,
Стоит людям рядом встать-
И разговоры неизбежны:

О погоде, о житье,
О политике, родне,
О работе, о деньгах,
О тарифах в ЖКХа,

О героях сериалов,
Об ужасной молодежи,
И что нравственность упала,
И что доллар ненадежен.

Толки, слухи, сплетни
У старушек на скамейке во дворе,
Мамочки взахлёб щебечут о детишках малолетних,
Строя с чадами куличики в песке.

О рыбалке, об охоте, о футболе
За пивком наш сильный пол глаголет.
О сортах растений и об урожае
Дачник может говорить часами.
О здоровье говорит больной,
О начальстве рядовой…

Ругнуться, обозвать, повздорить, накричать,
Обиды прошлого собрать при ссоре,
И недовольство высказать, и пороптать -
Найдётся это в каждом разговоре;

Пожаловаться, гневаться и сквернословить-
Все это уст произведенье, разговоры.

Разговоры, разговоры,
Разговоры разные:
Деловые и по поводу,
Иль пустые, праздные.

И о чем только ни говорят
На разных языках,  наречиях-
Послушать, получается вселенский гвалт
Из этой всенародной речи.

Ни одного нет слова без значения.
И как же люди попусту расходуют слова.
Могучее произносимых слов течение,
Но безответственно у большинства людей,лояльно отношение к словам.

Из всех творений Божьих
Речь свойственна лишь человеку,
Ведь он - подобье Божие,
И наделил его Бог интеллектом.

И как же Бог относится к всем нашим разговорам,
И что об этом говорится в Слове Бога?

И от начала видим,
Как к словам Бог подходил серьезно:
Он словом сотворил весь мир невидимый и видимый.
О Сыне сказано: « Вначале было Слово…»

Когда ж из праха Бог образовал
Скотов, животных полевых и птиц небесных,
То, приведя их к человеку, наблюдал, какие имена он им давал,
Чтоб так и нарекались век от веку.

И, наведя на человека крепкий сон,
Помощницу ему Бог сотворил,
Чтоб в жизни одиноким не был он,
И человек проговорил:

«Вот это кость от косточек моих,
Взята она от моей плоти,
Жена, так имя ей звучит,
И будем двое одной плотью».

И из учебников известны нам
Ученье Дарвина и эволюции теория,
Что первобытный человек не говорил, не очень соображал,
И не в комфортных жил условиях.

Не станем мы оспаривать труд жизни именитых тех мужей,
Которые научную основу подводили под свои теории.
На многие мои вопросы и у них ответов нет, скорей
Для объяснения придумают какие-то истории.

Не смогут объяснить, как вышло, что от женщины одной
Весь род людской произошел,
И, как ни странно, но
Тому научный мир и доказательства нашёл.

А вот из Библии примеров видим мы,
Что от созданья мира человек
И говорил, и размышлял, и делал выводы:
И был довольно творческий субъект.

К примеру, когда имена животным он давал,
То вовсе не с небес их брал,
Но по каким-то признакам их называл:
Не глуп он был, соображал.

А Ева как со змеем говорила:
Спокойной и расчетливой речь женщины была,
Не мямлила, себя сомненьем не томила
И знаем мы, к каким последствиям себя с Адамом,да и всех потомков привела.

Поэтому естественно и мнение,
Что при создании уже дал Бог способность человеку говорить осмысленно,
И речь есть способ меж людьми общения,
И то, что с уст слетает, прежде проговаривают люди мысленно.

И все отлично, когда ум с устами, языком в ладу.
Обратная картина может ввергнуть слушающих и хозяина словес в беду.

И кто-то фразы умело кладет, как кирпичную кладь,
А кто-то - тяп-ляп, и готово.
Первого слушаешь, забывая дышать,
Второго - не слышать ни слова бы.

Всякий, кто для словес открывает уста,
Надеется быть услышанным,
И, если вокруг одна пустота,
То речь лишается смысла.

И если случается у человека беда,
То хочется, чтобы кто-то способен был слушать,
Как говорят, «жилетка» нужна,
В которую можно облегчить душу.

И кто это? А присмотрись внимательней:
Ты в глубине любви его тонешь,
Взгляд добродушен и сострадателен,
В нем растворяются обида с болью,

Непонимание и раздражение,
Не оборвет тебя на полуслове-
В нем ты увидел к себе уважение,
Его слова приправлены солью.

И говорит тепло и просто, без слов красивых,
Нет театральных жестов,
Поговорил с ним-
И отлегло от сердца.

Общение людей сплошь состоит из разговоров,
И редко в разговоре равноправие партнеров,
И редки особи, которые не только говорят, но могут слушать,
А также те, кому без опасения откроешь душу.

Ведь есть такие, коих ты считаешь другом,
Но завтра стал врагом и душу в грязь втоптал.
И десять раз себя ты отругал за глупость,               
Что друга крайне безответственно избрал.

И если есть необходимость выговориться,
Не каждому ты душу доверяй,
А лишь тому, кто может выслушать,
И в нем умрет все то, что ты сказал.

Господь на пользу людям дал способность говорить,
Дал сердце, ум, разумные уста,
Чтобы не зло, добро они могли творить,
Чтобы не сокращали глупостью свои лета.

Произведением уст своих насытится по Слову человек,
От уст плода наполнится и чрево.
Взгляни на свой недуг-болезнь, человек,
Взгляни, успешно ли любое дело?

Ведь то, что вы недавно говорили,
С избытком вскоре получили.
К примеру, что язык кротчайший - древо жизни,
А если вы его не укротили, то духа сокрушенье получили.

И негоже нечестивого оправдывать, как и праведного обвинять,
Ибо мерзостно сие пред Господом,
Потому что каждого желает Бог наш оправдать,
Только нечестивый уловляется своих же уст грехом.

Праведному зла не приключится,
Нечестивые же будут преисполнены всех зол,
Праведный от плода уст своих добром насытится
Нечестивый же в беду впадет.

Язык мудрого врачует,
Пустослов же уязвляет, как мечом.
Сдерживающий уста разумен,
Кто хранит уста свои, тот душу бережет.

Тому беда, кто открывает широко свой рот,
А кто хранит свои уста, язык свой,
К душе того беда не подойдет,
С устами чистыми, святыми человек святой.

Кто любит сердца чистоту,
Приятность на его устах,
Лукавый же язык пожнет беду,
Коварство сердца не найдет добра.

Об устах блудниц говорит Господь:
Глубокой пропастью они являются.
И на кого прогневался Господь,
Тот блудницы устами уловляется.

И жизнь, и смерть во власти языка,
И его любящие плод его вкусят
И выбрать жизнь Господь нам предлагал,
Чтоб каждый языком не проклинал, благословлял.

И пусть слова гнилые с уст не истекают,
Но только добрые, что в вере назидают
И благодать для слуха доставляют,
Живую воду изливают.

А если раздражение и гнев,
И крик, и ярость, и злоречие со злобою есть уст посев,
И они с верующих Богу уст слетают,
То тем Святого Духа оскорбляют.

И тот, кто языка не обуздает,
Напрасно свое сердце обольщает
И свое тело оскверняет,
И благочестием пустым он щеголяет.

И власть огромную Господь нам дал,
Словами уст своих и связывать и разрешать нам на Земле.
«Возможно верующему все», - Господь сказал-
Лишь только бы не ослабел он в вере».

И задаемся мы вопросом:
«А почему Господь значение такое придает устам и разговорам?
Ведь Сам же людям дал способность говорить».
Ответ находим в Божьем Слове, который не мешало б заучить:

«От слов своих оправдаешься и осудишься,
И за каждое праздное слово в день суда дашь ответ»
И грехом своих уст человек ты уловишься,
Если забудешь сей Божий совет.

От избытка сердца говорят уста,
В сердце сложены сокровища.
По словам, что люди говорят,
Мы определяем, зло или добро в том сердце водится.

Как не сможет из источника единого
Течь соленая и сладкая вода,
Так не сможет сердце чистое
Изливать проклятья чрез уста.

Нас Господь призвал для правды жить,
Злом за зло не воздавать,
И чтоб видеть добрые дни,
Свой язык придется обуздать.

Удержать уста от зла, речей лукавых,
Не ругаться, но благословлять,
Ибо очи Господа обращены на праведных,
Имейте мудрые уста, чтобы под осужденье не подпасть.

У апостола Иакова такие есть слова:
Коль услышал Слово, исполняй,
Не вводи в обман и обольщение себя,
Слово слышанное ты не забывай.

И блаженен будет в своем действии
Слушающий, исполняющий Господние слова.
Те слова - чистейший родник жизни,
Могущий от гибели спасти тебя.

А Господь сказал,что жаждущий пускай приходит,
Воду жизни, кто желает,даром пусть берет;
Царство Божие находит
Тот, кто из источника Господня пьёт.

Слово Божие не истощимо,
В нем источник мудрости и знаний.
И коль вами Слово Божие любимо,
Не преткнетесь вы устами.

Люди, берегите свой язык, уста,
И во зло уменье говорить не обращайте.
В своей жизни видим то, что говорили мы вчера,
За устами каждый наблюдайте.