Отборное зерно

   Лавина информации, которая надвигается на нас в Третьем  тысячелетии  заставляет принимать меры.  Надо отобрать ту часть художественной, житейской, музыкальной, … информации - ОТБОРНОЕ  ЗЕРНО, - которое нас сформировало. И без которой мы жить не можем.  И которую мы хотим озвучить,показать.               
  И долой объективность!  Какая может быть объективность, какая может быть проза  жизни?!  "Если  все мы – на вертящемся шаре, внутри которого огонь!"

  Читатель вправе спросить, так что же вы отобрали, уважаемый? Так сказать, ОГЛАСИТЕ  СПИСОК. Вот тут-то и начинается самое интересное. Простое перечисление великих, типа - Гомер, Вергилий и далее по списку - это типичный банал и ничего более.

  Автор предлагает формат ДОКАЗАТЕЛЬНОГО  ЭССЕ, который он продемонстрировал на примере одного бесспорного большого поэта - О.Мандельштама в статье
"Во что стоит верить сегодня"
/ http://stihi.ru/2010/08/09/3237 /

И на примере четырёх авторов из Нов - ска в статье
"Фрагменты из книжек Сибирской поэзии".
/ http://stihi.ru/2010/08/08/2347 /
 
Есть неплохие фрагменты в тему и в зарисовке
"От Александра Пушкина ..."
/ http://stihi.ru/2010/08/03/4542 /
 
Материал имеет место быть на этой же странице.

  Ну, и под занавес. В первом приближении, любой достойный поэтический текст выполняет одну из трёх функций:
  а/ Энергетика. Прочёл читатель, и зарядился жизненной энергией. Пример из бардовской поэзии -
 
       "Расправлены вымпелы гордо /
        Не жди меня скоро,жена. /
        Опять закипает у борта /
        Крутого посола волна ..." и т.д.

  б/ Исчезающая прелесть. (Югэн, яп.). Вокруг автора, чаще всего на природе такая проникающая в душу картина, что не зафиксировать её - преступление. Тем более, что всё переменчиво, и через минуту  ЭТА  ПРЕЛЕСТЬ ИСЧЕЗАЕТ. Была пару минут тому назад и нет её. Вот вам и  ЮГЭН - исчезающая прелесть. Например из песенных текстов Ю.Визбора:

         А будет это так: заплачет ночь дискантом,
         И ржавый ломкий лист зацепит за луну,
         И белый-белый снег падет с небес десантом,
         Чтоб черным городам придать голубизну.

        И тучи набегут, созвездьями гонимы,
        Поднимем воротник, как парус декабря,
        И старый-старый пес с глазами пилигрима
        Закинет морду вверх при желтых фонарях. и т.д.

   в/ И, наконец - духовный поиск.
      проблемы познания, творчества,               
места человека в космосе.               
Современный человек далёк от всех конфессий, 
но осуществляет религиозный поиск.
    
    Разумеется, никаких примеров по третьему пункту здесь нет смысла приводить. Вот примерно в таком разрезе.
 
   г/ Да, разве что, - ещё один раздел.
      Раздел ВСПЫШКА.

Вне духа, вне энергетики, вне исчезающей прелести. Но вот запомнилось  И  НЕ  ОТПУСКАЕТ, типа Пастернаковского:

--


 
         ЗИМНЯЯ НОЧЬ

       Мело, мело по всей земле
       Во все пределы.
        Свеча горела на столе,
        Свеча горела.

   Как летом роем мошкара
   Летит на пламя,
   Слетались хлопья со двора
   К оконной раме.

          Метель лепила на стекле
          Кружки и стрелы.
          Свеча горела на столе,
          Свеча горела.

       На озаренный потолок
       Ложились тени,
       Скрещенья рук, скрещенья ног,
       Судьбы скрещенья.

           И падали два башмачка
           Со стуком на пол.
           И воск слезами с ночника
           На платье капал.

       И все терялось в снежной мгле
       Седой и белой.
       Свеча горела на столе,
       Свеча горела.

           На свечку дуло из угла,
           И жар соблазна
           Вздымал, как ангел, два крыла
           Крестообразно.

        Мело весь месяц в феврале,
        И то и дело
        Свеча горела на столе,
        Свеча горела.
 


        Ну, а рисунок соответствующий - в самом верху.