часть 2 - вы и ты...

человек говорит кому-то вы...
человек говорит кому-то ты...
почему так?...
такая необъяснимая - хотя подкожно и всем существом ощутимая - грань одной буквы...
вы -
во все века говорили кому-то чужому...
ты -
говорили кому-то близкому...
вы...
ваше благородие...
ваше сиятельство...
вы, барин...
ты...
милая...
родная...
единственная...
ты, братец...
ты, отче...
Ты, Господи...
одна буква...
и - т а к а я - разница...
откуда?...

на самом деле всё намного проще...
ведь часто то, что мы сейчас воспринимаем одним звуком - когда-то было - сочетанием звуков...
и не просто сочетанием - а глубинным корнем...
звук вы - звучал вместе с потерявшим звучание другим звуком - ставшим всего лишь бессловесной буквой...
а когда-то - он тоже звучал, как звук - ъ...
меняясь иногда с современным звучанием - звука - ы - в каких-то словах...
"вы" же - имело совершенно чёткий и ясный смысл: "чужой"...
"вы-ход" - ход в чужое, опасное, неведомое...
"враг" - въраг - вы-раг - чужой и сильный /ражий/...
отсюда становится сразу понятно - почему князь Святослав говорил: "иду на вы"...
не оттого, что он был так вежлив - суровый вояка, с детства спавший с камнем под головой и мечом в руке...
он всего лишь имел в виду: "иду на /вас/ чужаков"!... )))

и отсюда то - что наверно и так интуитивно понятно почти всякому...
просто называть близких /по духу и сердцу/ - ты...
дети о таком никогда не задумываются... )

07.07.10


Рецензии
Криспи, в казачьих семьях было принято обращаться к отцу и матери на "Вы". В некоторых семьях до сих пор существуют такие порядки.

Ирина Пономаренко 7   25.07.2026 21:34     Заявить о нарушении
далеко не во всех регионах и далеко не во всех семьях...
согласно ряду произведений, также локально подобное наблюдалось и в отдалённых сибирских поселениях...
но всё это похоже вторично, вероятно эпизоды 200-300-летней давности, возможно связанные с бежавшими от гонений на веру потомками каких-то дворянских родов и в дальнейшем с другими, подражавшими им в знатности...
и вряд ли могло обретать массовый характер среди тех же староверов, составлявших значительный слой казаков...
поскольку, излишнее величание всегда говорит как бы о некоей гордыне...
которая стала традицией прежде всего среди дворян, воспринятой ими от бояр и прочей знати - величать себя во множественном числе, как бы считая себя чем-то большим, чем весь остальной народ ...
как ярко демонстрировалось в заявлениях тех же царей, наподобие пресловутого манифеста 1905 года, упомянутого в известном произведении Катаева: Мы, Николай Вторый...
староверы же, в массе своей, всегда были очень религиозны и не приветствовали мирские слабости, как и излишнюю гордыню величания - чему тоже много примеров в простых казачьих семьях...

Криспи   27.07.2026 10:25   Заявить о нарушении
Что и удивительно. Те семьи, которые я упомянула, проживают на территории Кубани. Они не имеют никакого отношения к дворянскому сословию, но они не староверы. Они переселенцы с территории Украины, примерно 1864- 1865 гг.
Они же и основали в последствии кубанские станицы.

А фразу "Мы Николай Второй" сама частенько вспоминаю. Как же возвеличивало себя дворянство.

Ирина Пономаренко 7   27.07.2026 10:46   Заявить о нарушении
если в семье не ведётся родословная, происхождение уже лет через 200 никто не помнит...
также вероятно могли быть и "воспоследователи" традиции величания, наблюдавшейся ими у какой-то дворянской семьи...
а то, что не староверы, лишь подтверждает - видимо были не глубоко верующими, раз так легко какой-то глава семьи однажды впервые заставил себя так гордо величать...
традиция часто легко возникает, но с трудом искореняется...

Криспи   27.07.2026 10:59   Заявить о нарушении
В моем регионе староверы проживают как бы отдельно, обособленно. Мужчины продолжают носить длинные бороды, а женщины носят длинные юбки, платки. Но это семьи, которые еще придерживаются вековых традиций. Есть и такие староверы, которых внешне не отличить от других.
Как правило, они трудолюбивы, занимаются с/х, пчеловодством...
Но среди стариков ходят рассказы такого характера, что во время ВОВ у старовера никогда не допросишься воды.
На счет традиций, согласна с Вами. Когда она внедряется насильственным путем или авторитетом, которому вся семья (условно) заглядывает в рот, чтобы угодить, все будут плясать под его дудку. Потом уже никто и не вспомнит: откуда пришла традиция и что она означает.

Ирина Пономаренко 7   27.07.2026 13:31   Заявить о нарушении
у староверов было много разных течений, все со своими обычаями и традициями...
с водой же, скорее всего, было так, просивший просто не имел собственной посуды, чтобы налить ему воду туда, а у староверов считалось, что нельзя давать свою посуду пользоваться чужому - казавшийся странным возможно в прошлом для каких-то других людей обычай, но возникший не на пустом месте, а в результате столкновений староверов во времена их бегства от властей с эпидемиями различных страшных заболеваний, тогда ведь не только не умели их лечить, но и не знали самих причин, единственное, что видимо заметили - как только кто-то чужой, пришлый попользовался чьей-либо домашней посудой - люди в этой семье тут же заболевали...
поэтому у староверов в семье обычно всегда ели каждый из своей собственной чашки своей собственной ложкой, а не из одной общей посудины той ложкой, что попалась под руку, как это бытовало в средней полосе у обычных крестьян...
возможно кстати, сказка про медведей, где каждый медведь задаёт вслух вопрос: кто ел из моей чашки - как-то связана с чем-то подобным - и медведи это староверы, живущие отдельно от всех в лесу, к которым неожиданно и попадает героиня, нарушая все их обычные правила...

Криспи   27.07.2026 19:42   Заявить о нарушении
Сегодня поинтересовалась у людей, которые чуть больше меня знакомы с местными староверами. Так вот, традиция, относительно чашки до сих пор существует. Даже друг к другу в гости ходят каждый со своей чашкой. Странно, что они не берут с собой остальную посуду)). Мудрые были их предки... Вы мне многое об'яснили. Никогда бы не подумала, что в сказке о трех медведях описаны старые традиции.

Ирина Пономаренко 7   27.07.2026 20:51   Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.