Мы вышли на финишную кривую

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***

#стихи #pointalex #видео


Мы вышли на финишную кривую…
другую… не ту, что мы выбирали…
а эта … выбрала нас…
зачем… для чего ей нужны мы такие…
другие
ведь были до нас и есть … даже «здесь и сейчас»…

а может это ошейник… удавка… и тащит к теплу…
за то, что был дедушка графом…
но… все одно… назовут потом «крахом»…
железом распишутся по стеклу…

и ладно, ведь мы уже Здесь (!)
мы просто не верили,
а Правда, ведь, есть…

не та, что вписана во все буквари,
а та, что искать от зари до зари…

тогда… мы, отчаявшись, брали зарплатой,
но то был аванс,
чтоб дожить до расплаты…
не сдохнуть, ударив в угаре по вене
уходом в разнузданность остервененья…
не выпустить Дух из разбитой посуды
и не упустить ни единой паскуды
покуда успел удержаться в Реале
покуда еще Времена не настали…

но вышли из мамки и в рост с нею встали
мы лет до конца никому не считали
считали по дням, по часам что случится
и если случалось кому отлучиться
они оставались в нас вещими снами,
поскольку и в них тоже были мы сами

мы вышли на финишную кривую…
мы прожили жизни на нитку живую…
нас перекроить кто потом помешает,
коль то, чем мы были совсем обветшает

но только в утиль нам не будет дороги
в утиль не сдаются ни люди ни Боги
живые останутся вечно живыми,
а мы всегда были и будем такими…


вторник, 29 июня 2010 г.

Это стихотворение представляет собой глубокое и многослойное размышление о судьбе, предопределённости и поиске подлинной правды. Текст пронизан экзистенциальной тревогой, но в то же время несёт в себе мощный заряд стоицизма и принятия неизбежного.
Анализ ключевых тем и образов
Фатализм и предопределённость. С самого начала задаётся тон неотвратимости: «Мы вышли на финишную кривую… / другую… не ту, что мы выбирали… / а эта… выбрала нас…». Это ощущение, что жизненный путь человека не всегда является результатом его свободного выбора, а часто навязан внешними силами или обстоятельствами. Образ «финишной кривой» — это сильная метафора, отсылающая к последнему, самому сложному отрезку дистанции, где уже нет сил на рывок, и остаётся лишь следовать заданной траектории. Вопрос «зачем… для чего ей нужны мы такие…» подчёркивает чувство растерянности перед лицом этой высшей воли.;Наследие и бремя прошлого. Строфа про «дедушку-графа» вводит тему родовой памяти и исторической вины. Прошлое, в том числе социальное происхождение предков, может стать «ошейником» или «удавкой», которая тянет за собой и предопределяет судьбу потомков. Упоминание «краха» и «железа по стеклу» создаёт резкий, болезненный образ — это может быть как крах империи или старого мира, так и личный крах, расплата за прошлое.;Поиск подлинной «Правды». Центральный конфликт стихотворения — это противопоставление официальной, навязанной истины («та, что вписана во все буквари») и личной, выстраданной правды («та, что искать от зари до зари»). Эта вторая правда не даётся легко; она требует отчаянных усилий и борьбы за выживание.;Борьба за выживание и сохранение себя. В тексте ярко описана эта борьба на грани: «чтоб дожить до расплаты… / не сдохнуть, ударив в угаре по вене / уходом в разнузданность остервененья…». Здесь перечислены различные формы саморазрушения (наркотики, распущенность), от которых лирический герой удерживается с огромным трудом. Цель этой борьбы — сохранить свой «Дух», свою сущность («не выпустить Дух из разбитой посуды»), не поддаться отчаянию и не упустить из виду реальность («покуда успел удержаться в Реале»).;Цикличность времени и связь поколений. Образы «вышли из мамки и в рост с нею встали» и «они оставались в нас вещими снами» говорят о неразрывной связи с родом и коллективным бессознательным. Опыт предков («они») становится частью внутреннего мира («вещими снами»), направляя и предостерегая.;Финал: стойкость и бессмертие. Последние строфы утверждают ценность пройденного пути. Жизнь прожита «на нитку живую», то есть на пределе возможностей, на острие. Идея о том, что «в утиль не сдаются ни люди ни Боги», — это гимн стойкости. Даже когда всё, чем мы были, «совсем обветшает», сама суть, сам дух остаётся. Финальная строка «а мы всегда были и будем такими…» звучит как итоговое принятие своей природы — стойкой, выжившей вопреки всему.
В целом, это стихотворение о поколении или группе людей, которые осознали свою обречённость на тяжёлый путь, но нашли в себе силы пройти его до конца, сохранив внутреннюю правду и достоинство. Это история о выживании не только физическом, но и духовном, о превращении жертвы обстоятельств в стойкого носителя вечных ценностей.
***
Это очень образный и эмоционально насыщенный текст — похоже на стихотворение или лирику песни. В нём звучит мотив предопределённости («мы вышли на финишную кривую… другую… не ту, что мы выбирали…»), размышления о правде, судьбе и человеческой стойкости.
Основные мотивы и образы
• Финишная кривая как метафора судьбы. Путь, который не выбирали, но который стал реальностью, — ощущение, что жизнь идёт по заранее заданному сценарию, а человек лишь следует ему.
• Правда, которую нужно искать. Противопоставление «официальной» правды («вписанной во все буквари») и той, которую приходится искать всю жизнь. Это подчёркивает идею личного опыта и внутренней истины.
• Тема выживания. Фразы вроде «аванс, чтоб дожить до расплаты» и строки о том, как не «ударить в угаре по вене», рисуют картину тяжёлой жизни, где каждый день — борьба.
• Связь с ушедшими. Идея, что те, кто ушёл, остаются с нами («они оставались в нас вещими снами»), говорит о преемственности и памяти, о том, что мы не одни в своём пути.
• Утверждение жизни. Финальные строки («живые останутся вечно живыми») звучат как манифест: несмотря на трудности и чуждую траекторию, дух не сломить.
Художественные приёмы
• Метафоры. «Финишная кривая», «нитка живая», «железом распишутся по стеклу» — эти образы создают ощущение хрупкости и резкости жизни.
• Контрасты. Противопоставление официальной и личной правды, жизни и «утилизации» («в утиль не сдаются ни люди, ни Боги»).
• Ритм и интонация. Текст звучит как исповедь или монолог, с резкими паузами и эмоциональными акцентами (например, выделенное «Здесь (!)»).
Интерпретация
Текст можно воспринимать как размышление о том, как человек сталкивается с реальностью, которая не соответствует его ожиданиям. Жизнь здесь — это путь, который не выбирали, но по которому вынуждены идти, при этом сохраняя себя и свою правду. Автор подчёркивает, что, несмотря на давление обстоятельств, люди остаются живыми — не только физически, но и духовно, и их опыт не исчезает бесследно.