Господь говорит к нам
Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня (Исаия, 43:11)
Для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле (Исход, 9:16)
Итак, если будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым (Исход, 19:5-6)
Кого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею (Исход, 33:19)
В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь (Левит, 10:3)
Итак, будьте святы, потому что Я свят (Левит, 11:45, 19:2)
Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог и нет иного (Исаия, 45:22)
Предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык (Исаия, 45:23)
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога (Исаия, 44:6)
Я изолью воды на жаждущее и потоки – на иссохшее; изолью Дух Мой на племя твое и благословение Мое – на потомков твоих (Исаия, 44:3)
Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако. (Исаия, 44:22)
Если будут грехи, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю (Исаия, 1:18)
И дам сердце единое, и дух новый вложу (Иезекииль, 11:19, 36:26-27)
Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенным и смиренным духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца (Исаия, 57:15)
Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце (Исаия, 65:17)
Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а Милость Моя не отступит от тебя и завет мира Моего не поколеблется (Исаия, 54:10)
Итак, пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить (Исход, 4:12)
Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобой Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь (Иисус Навин, 1:9, Псалтирь, 22:4)
Люби ближнего твоего, как самого себя (Левит, 19:18, Евангелие от Матфея, 22:39)
Взыщите Меня – и будете живы (Амос, 5:4)
Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своей опорой и которого сердце удаляется от Господа (Иеремия, 17:5)
Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему: ты Мой (Исаия, 43:1)
На малое время Я оставил тебя, но с великой милостью приму тебя (Исаия, 54:7)
Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я (Исаия, 66:13)
Хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня (Иеремия, 9:24)
Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены (1 Книга Царств, 2:30)
Нечестивым нет мира (Исаия, 48:22)
Если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы – как река, и правда твоя – как волны морские (Исаия, 48:18)
Ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце (1 Книга Царств, 16:7)
(Ветхий Завет)
Ветхий Завет как и Новый, читайте без ссылок на Би
© Copyright: Бабий Евгения, 2010
Свидетельство о публикации №110041205733
Свидетельство о публикации №110041205733
Рецензии
"Итак, если будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым" (Исход, 19:5-6)
Если сразу несколько народов возжаждут быть единственным "царством священников и народом святым", не приведет ли это к новым религиозным войнам, как уже неоднократно было в истории человечества?
"Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог и нет иного" (Исаия, 45:22).
Почему священники и воцерковленные верующие, растрелянные ЧК-ГПУ-НКВД, не обратились к Всемогущему Богу, чтобы Он спас их от растрела?
Татьяна Гладкая Феникс 12.04.2010 19:22 • Заявить о нарушении
Если сразу несколько народов возжаждут быть единственным "царством священников и народом святым", не приведет ли это к новым религиозным войнам, как уже неоднократно было в истории человечества?
"Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог и нет иного" (Исаия, 45:22).
Почему священники и воцерковленные верующие, растрелянные ЧК-ГПУ-НКВД, не обратились к Всемогущему Богу, чтобы Он спас их от растрела?
Татьяна Гладкая Феникс 12.04.2010 19:22 • Заявить о нарушении
1) Бог уже в Ветхом Завете показывает, что Он - Бог для всех народов, достаточно почитать книгу Амоса. Если верующие действительно идут за Богом, то между ними не будет войн, потому что уже в 3-й от начала книге Ветхого Завета Бог заповедал любить ближнего "как самого себя"
2) Я не знаю, что было в прошлом и почему люди принимали какие-то решения - но если они не обратились к Богу, я не могу судить, почему. К тому же, христиане гонимы и по сей день - и не потому что они не с Богом. причина как раз в том, что они противостоят миру, говоря о любви и святости. а люди никогда за всю историю не принимали тех, кто на них не похож - это можно заметить везде.. Не Бог является причиной зла
Бабий Евгения 13.04.2010 09:08 Заявить о нарушении
2) Я не знаю, что было в прошлом и почему люди принимали какие-то решения - но если они не обратились к Богу, я не могу судить, почему. К тому же, христиане гонимы и по сей день - и не потому что они не с Богом. причина как раз в том, что они противостоят миру, говоря о любви и святости. а люди никогда за всю историю не принимали тех, кто на них не похож - это можно заметить везде.. Не Бог является причиной зла
Бабий Евгения 13.04.2010 09:08 Заявить о нарушении
А в 4-й книге от начала Бог через Моисея велит:
«Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31,17-18).
Из этого стиха следует, что Бог печется о израильтянах-педофилах - позволяет им оставить для себя "всех детей женского пола".
Вы пишете, что уже в 3-й от начала книге Ветхого Завета Бог заповедал любить ближнего "как самого себя".
А в 5-й книге от начала по велению Бога
«предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Второзаконие, 2. 34)
В этой же книге черным по белому написано:
«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой»
(Второзаконие, 20,16-17)
А 6-ая книга от начала - книга Иисуса Навина - есть ни что иное, как летопись полного истребления коренных народов древней Палестины войском Иисуса Навина, или, говоря современным языком, хроника геноцида по географическому признаку.
А 9-я книга повествует:
«Так говорит Господь Саваоф: Вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». (1 Цар. 15:2-3)
Видимо, надо очень сильно любить Бога, чтобы по его велению убивать грудных младенцев, как это делали головорезы Иисуса Навина.
Представьте ситуацию:
Трехлетний ребеной упал в бассейн, в котором тренировался мастер спорта по плаванью.
Пловцу не составило бы труда вытащить малыша живым из воды, но он ПОПУСТИЛ ребенку утонуть.
По чьей воле утонул малыш?
Если Вы лично будете иметь возможность предотвратить гибель ребенка без ущерба для своего здоровья и кошелька, Вы, спасете ребенка или попустите его гибель? Имея возможность без риска для жизни пресечь зло, попустите злу совершиться?
А ВСЕМОГУЩИЙ Бог попускает чудовищные злодеяния, имея возможность, в силу своего ВСЕВЕДЕНИЯ И ВСЕМОГУЩЕСТВА, зло предотвратить.
Выводы деляйте сами.
Татьяна Гладкая Феникс 13.04.2010 16:32 Заявить о нарушении
«Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31,17-18).
Из этого стиха следует, что Бог печется о израильтянах-педофилах - позволяет им оставить для себя "всех детей женского пола".
Вы пишете, что уже в 3-й от начала книге Ветхого Завета Бог заповедал любить ближнего "как самого себя".
А в 5-й книге от начала по велению Бога
«предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Второзаконие, 2. 34)
В этой же книге черным по белому написано:
«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой»
(Второзаконие, 20,16-17)
А 6-ая книга от начала - книга Иисуса Навина - есть ни что иное, как летопись полного истребления коренных народов древней Палестины войском Иисуса Навина, или, говоря современным языком, хроника геноцида по географическому признаку.
А 9-я книга повествует:
«Так говорит Господь Саваоф: Вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». (1 Цар. 15:2-3)
Видимо, надо очень сильно любить Бога, чтобы по его велению убивать грудных младенцев, как это делали головорезы Иисуса Навина.
Представьте ситуацию:
Трехлетний ребеной упал в бассейн, в котором тренировался мастер спорта по плаванью.
Пловцу не составило бы труда вытащить малыша живым из воды, но он ПОПУСТИЛ ребенку утонуть.
По чьей воле утонул малыш?
Если Вы лично будете иметь возможность предотвратить гибель ребенка без ущерба для своего здоровья и кошелька, Вы, спасете ребенка или попустите его гибель? Имея возможность без риска для жизни пресечь зло, попустите злу совершиться?
А ВСЕМОГУЩИЙ Бог попускает чудовищные злодеяния, имея возможность, в силу своего ВСЕВЕДЕНИЯ И ВСЕМОГУЩЕСТВА, зло предотвратить.
Выводы деляйте сами.
Татьяна Гладкая Феникс 13.04.2010 16:32 Заявить о нарушении
Просто дело в том, что Бог дал еще и свободу людям. О какой свободе может идти речь, если Он просто будет убирать зло, которое не по Его воле совершилось, а потому что людям захотелось его сделать. Ведь у каждого человека, как Вы написали,есть выбор - спасать или не спасать; к этому можно прибавить много другого. Мы делаем выбор - но главное в том, что он у нас есть... Если говорить о народах, о которых идет речь в Ветхом Завете, то Бог еще и справедливый. Он обещал этим народам возмездие за их грехи. Есть много мест в Ветхом Завете, где Бог говорит людям, что их грехи мерзки для Него. Но Он предлагает им выбор: либо покаяться, либо принять суд. Это - выбор. Но так же Библия говорит о том, что видимое процветание зла не вечно. Можете внимательно прочитать книгу Иова. Правда, она большая... Но зато в конце книги дается одчень интересный диалог Бога с Иовом - его смысл не понять, если не прочитать все. В книге Ионы можно увидеть условие, при котором Бог проявляет милость к другим народам - покаяние. Насчет Израиля - они избраны, и с этим не поспоришь. Они ДОЛЖНЫ были стать "царством священников", чтобы через них "благословились все народы", как Бог хотел для Авраама. Но в Исходе говорится и том, что они отказались идти на Сион для встречи с Богом и отправили одного Моисей. Таким образом они стали "царством СО священниками". Сейчас же все по-другому немного. Новый Завет говорит о том, что "не тот иудей, который по наружности" - но тот, кто верит в Бога, потому что вера (Авраам, бытие) была раньше закона. Просто справедливость Бога и любовь существуют в равной степени, их не нужно отделять друг от друга. 1 И отвечал Господь Иову из бури и сказал: 2 препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. 3 Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
Бабий Евгения 13.04.2010 18:33 Заявить о нарушении
Бабий Евгения 13.04.2010 18:33 Заявить о нарушении
Вы невнимательно просли Исход. Бог через Моисея запретил народу восходить на Синай.
"И проведи для народа черту со всех сторон, и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти". (Исход, 19, 12)
"...а священники и народ да не порываются восходить к Господу,чтобы не поразил их". (Исход, 19, 24).
Плохой, а не всемогущий Бог воспитатель. За несколько тысячелетий так и не смог воспитать во всех людях чувство чести, справедливости, благородства, и рабство, одно из самых отвратительных явлений, позорящих человечество, во всей Библии ни разу не осудил.
Лучше быть атеистом, чем верить в жестокого Бога.
Татьяна Гладкая Феникс 14.04.2010 16:36 Заявить о нарушении
"И проведи для народа черту со всех сторон, и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти". (Исход, 19, 12)
"...а священники и народ да не порываются восходить к Господу,чтобы не поразил их". (Исход, 19, 24).
Плохой, а не всемогущий Бог воспитатель. За несколько тысячелетий так и не смог воспитать во всех людях чувство чести, справедливости, благородства, и рабство, одно из самых отвратительных явлений, позорящих человечество, во всей Библии ни разу не осудил.
Лучше быть атеистом, чем верить в жестокого Бога.
Татьяна Гладкая Феникс 14.04.2010 16:36 Заявить о нарушении
"Долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?" Так Бог спрашивает Свой народ. Не Его вина в том, что люди не исполняют заповеди.Вы считаете себя воспитанным человеком, который никогда не врал и не делал ничего плохого? Неужели Бог виноват в этом? Бог осуждает рабство и плен (Ам.1:6), ложь (1Ин), корысть и жажду наживы (Ам.2:6); призывает помогать бедным и неимущим (Исх.22:22,Зах.7:10), любить друг друга (Матф.5:44,Ин.13:34).Если бы Он не любил нас, Он бы давно уничтожил весь этот мир или забрал бы нашу свободу, чтобы не было проблем с нами. Но Он дал миру надежду, пойдя на крест - и теперь каждый может иметь спасение, но Бог не заставляет никого, это наш выбор. Бог знает, что у нас есть свобода и ценит её:Откр.3:20 Се, стою у двери и СТУЧУ: ЕСЛИ КТО УСЛЫШИТ голос Мой и ОТВОРИТ дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною
Бабий Евгения 14.04.2010 20:42 Заявить о нарушении
Бабий Евгения 14.04.2010 20:42 Заявить о нарушении