Проблемы сущностных характеристик Бога и сотворения мира занимают значительное место в вероучении любой религии. Иудейская, Христианская и Исламская религии утверждают, что эти проблемы основаны на воле Единого Бога.
Согласно Корану, после низвержения Адама на землю, ему, его жене, а затем и его потомкам было предписано поклоняться Единому Богу. Христианство, которое считается монотеистической религией, также выступает сторонником единобожия. В Библии имеется много стихов, в которых осуждается язычество. И это естественно для монотеистической религии. В Исламе придание Богу какого-либо сотоварища (ширк) является самым большим смертным грехом человека, из которого проистекают все остальные грехи. Именно служение Единому Богу является в Исламе единственной целью и смыслом жизни мусульманина.
Бог (Аллах) в Коране [1] и Библии [2] – это подлинный, величайший Творец Вселенной. Находясь над временем и пространством, Он видит абсолютно всё и ничего невозможно утаить от Его взора. Священные Писания дают возможность ощутить подлинное величие Творца настолько, насколько позволяет это человеческий разум. Именно эта мысль является лейтмотивом всех сюжетов, которые описаны в священных книгах. Приведем лишь некоторые сущностные характеристики Бога (Аллаха) в Библии и Коране:
БОГ ЕДИН:
«Господь Бог наш есть Господь единый» (Марк 12:29);
«Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4);
«Бог ваш – Бог единый, нет Бога, кроме Его, Он милостив и милосерд» (Коран 2:163);
«Бог един, нет Бога, кроме Его, живого, вечного (Коран 3:2);
«Он – Бог, нет другого бога, кроме Него. Правоверные должны возлагать упование свое на Бога» (Коран 64:13).
БОГ - СОЗДАТЕЛЬ И ВЛАДЫКА МИРОВ, ГОСПОДЬ ВСЕЛЕННОЙ:
«Ибо Господь, Бог ваш, Бог богов и Владыка владык, Бог великий, есть сильный и страшный...» (Второзаконие 10:17);
«Господь ваш есть Бог, создавший небеса и землю в шесть дней, после чего Он воссел на престоле Своем. Он покрывает ночь днем, который – в свою очередь – следует за нею; Он создал солнце, луну и звезды, которые по воле Его подчинены известным законам. Разве не Ему принадлежит создание и власть? Благословен Бог, Господь вселенной!» (Коран 7:54);
«Мы создали небеса, землю и все, что между ними, в шесть дней…» (Коран 50:38);
«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Бытие 1:31).
БОГ - ВСЕМОГУЩ:
«Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя» (Бытие 17:1);
«…человекам это не возможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Марк 10:27);
«…невозможное человекам возможно Богу» (Лука 18:27);
«...Боже, Царь царств, Ты даешь царство, кому хочешь, и отнимаешь царство, у кого хочешь; Ты возносишь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. Благо – в твоих руках, потому что Ты всемогущ» (Коран 3:26).
БОГ – БЛАГ, МИЛОСТИВ, МИЛОСЕРД И ВСЕПРОЩАЮЩ:
«…Никто не благ, как только один Бог» (Марк 10:18);
«Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лука 6:36);
«Никто не благ, как только один Бог» (Лука 18:19);
«…Бог милостив и всепрощающ» (Коран 2:225);
«… знайте, что Бог всепрощающ и милостив» (Коран 2: 235).
БОГ – ВСЕВЕДУЩ:
«…Бог знает сердца ваши…» (Лука 16:15);
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сгустится ночью. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Псалом 138:7-12);
«…Бог слышит и знает все» (Коран 2:227);
«…Бойтесь Бога и знайте, что Бог всеведущ» (Коран 2:231);
«Бог знает все дела ваши. Богу принадлежит все, что на небесах и на земле. Скрывайте или не скрывайте, что в душах ваших, все это вам сочтется» (Коран 2:283);
«От Бога ничего не скрыто, ни на земле, ни на небе» (Коран 3:5).
Рассмотрение и сопоставление сущностных характеристик Бога в Библии и Коране подводит нас к мысли о том, что в этих священных текстах говорится об одном и том же Едином Создателе и Владыке миров, Господине вселенной, всемогущем, всеведущем, милостивом и милосердном Боге.
* * * * * * * * * * * *
[1] Коран (перевод с арабского языка, комментарии и примечания выполнены Д.Н.Богуславским). - Стамбул, 2005. - 488с.
[2] Библия. Книги священного писания ветхого и нового завета. По заказу Казанской Епархии, 1991. - 1371с.
3. Сущностные характеристики Бога в Библии и Коран
© Copyright: Титана Светлая Татьяна Седанкина, 2010
Свидетельство о публикации №110041202387
Свидетельство о публикации №110041202387
Рецензии
После прочтения 4 части - пришёл к 3-й.
О Боге много Сказано. Приведу частичку прямых и косвенных Высказываний:
Грани Агни Йоги, 1962 г. 513. (М.А.Й. - Матерь Агни Йоги). Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно и сам стать выразителем свойств, приписываемых им Богу, которого он по невежеству своему представляет в виде какого-то существа вне себя, где-то в пространстве. Все качества Божества: всезнание, всемогущество, вездесущие, всеведение и так далее – может он, беспредельно их развивая, в себе утверждать беспредельно и собою Лик Бога являть, который в нем и кроме которого иных богов нет. Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности. Но Сказавший людям – вы боги – Познал и, жизнью своей это запечатлевши, Указал путь, в жизнь ведущий. Каждый имеет Бога в себе, и каждый Ему по-своему служит: кто по мудрости, а кто по невежеству и неразумию. Потому столько богов и столько невежества, и потому столь далеки еще люди от достижения всезнания, всемогущества, вездесущия и всех прочих качеств духа, сокрытых в человеке и приписываемых им какому-то антропоморфическому богу или отрицаемых вовсе. Формула – вы боги – является основою, заключающей в себе сущность и смысл эволюции человека на пути бесконечного странствия его со звезды на звезду, на пути беспредельного совершенствования и развития скрытых в нем качеств его духа.
Грани Агни Йоги, 1965 г. 212. «Не так живи, как хочется, а как Бог велит». В этой народной поговорке выразилась народная мудрость. Слова «как Бог велит» следует понимать как мудрое подчинение непреложному велению Кармы. Иногда жизнь складывается так, что никакие личные усилия не в состоянии изменить ее рамок – в этом проявляется власть Кармы над человеком. Горбатый должен носить свой горб, а конопатый – следы оспы. В этом карма уже неисправимых следствий, которых еще как-то можно было бы избежать, если бы вовремя искоренить причину. Но тут вмешалась Карма, и следствие налицо. Ни сетования, ни возмущение, ни борьба против Воли Владык Кармы не помогут ее изменить. Крест свой, то есть карму свою, надо взять и все же следовать за Учителем, несмотря на нее, иными словами говоря, жить не так, как хотелось бы самости, а так, как лучше находит Учитель, то есть явить полное доверие Водящей Руке, хотя бы по неведению и казалось, что Учитель должен вмешаться и изменить нежелательное или тяжкое положение вещей. Предание воли своей Воле Владыки имеет гораздо более практическое и жизненное значение, чем это может казаться неопытному путнику Великого Пути.
Грани Агни Йоги, 1969 г. 459. (Гуру - Н.К.Рерих). Вне времени, вне пространства трех измерений, вне всяких условий земных, вне жизни плотной и смерти могут сливаться духи, объединяясь огненной мыслью в Сферах Высоких, где нет ограничений земных. Именно этим путем близкие к Иерархии Света духи проносят незримые связи свои с Избранным Иерархом через века и тысячелетия. И ничто, никакие явления этого или иного мира не могут разрушить эту огненную связь. Ее можно устанавливать и усиливать сознательно, прибегая к помощи ритма. На прочность, и нерушимость, и возможность, и реальность связи подобной Указал Сам Владыка: «Се Аз с вами всегда, во все дни, до скончания века». Это Сказал Он, но для установления ее требуется, чтобы и ученик сознательно протянул нить связи к Учителю.
Грани Агни Йоги, 1970 г. 282. (Май 3). Придет время, когда человек достигнет такой степени могущества духа, что все, что он может создавать в своем воображении, будет творить он и в окружающем его мире. Это время еще далеко. Но даже и теперь в Мире Тонком в состоянии он творить. В Девачане эта возможность не ограничена ничем, кроме способности человека мыслить, то есть пределами широты его собственного мышления. Но способность эта настолько сильна, что создаваемые им формы мысли становятся для него реальностью, единственной видимой и ощущаемой им реальностью, в которой он живет, не подозревая, что все это лишь плод его собственного творчества. Но все это иллюзии Тонкого Мира. И средний человек, находясь в Девачане и не обладая никаким могуществом духа, в точном значении этого слова, все же там может творить свое окружение. Но речь идет о действительном, огненном могуществе, когда дух не в Девачане, но в пространстве как плотного, так и Надземного Мира творит объективные формы предметов, вещей и явлений, видимых обитателями этих миров и действительно существующих так же реально, как существуют звезды и различные формы всех видов жизни. К этому творчеству Зову вас.
Владислав Стадольник 16.04.2010 07:44 • Заявить о нарушении
О Боге много Сказано. Приведу частичку прямых и косвенных Высказываний:
Грани Агни Йоги, 1962 г. 513. (М.А.Й. - Матерь Агни Йоги). Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно и сам стать выразителем свойств, приписываемых им Богу, которого он по невежеству своему представляет в виде какого-то существа вне себя, где-то в пространстве. Все качества Божества: всезнание, всемогущество, вездесущие, всеведение и так далее – может он, беспредельно их развивая, в себе утверждать беспредельно и собою Лик Бога являть, который в нем и кроме которого иных богов нет. Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности. Но Сказавший людям – вы боги – Познал и, жизнью своей это запечатлевши, Указал путь, в жизнь ведущий. Каждый имеет Бога в себе, и каждый Ему по-своему служит: кто по мудрости, а кто по невежеству и неразумию. Потому столько богов и столько невежества, и потому столь далеки еще люди от достижения всезнания, всемогущества, вездесущия и всех прочих качеств духа, сокрытых в человеке и приписываемых им какому-то антропоморфическому богу или отрицаемых вовсе. Формула – вы боги – является основою, заключающей в себе сущность и смысл эволюции человека на пути бесконечного странствия его со звезды на звезду, на пути беспредельного совершенствования и развития скрытых в нем качеств его духа.
Грани Агни Йоги, 1965 г. 212. «Не так живи, как хочется, а как Бог велит». В этой народной поговорке выразилась народная мудрость. Слова «как Бог велит» следует понимать как мудрое подчинение непреложному велению Кармы. Иногда жизнь складывается так, что никакие личные усилия не в состоянии изменить ее рамок – в этом проявляется власть Кармы над человеком. Горбатый должен носить свой горб, а конопатый – следы оспы. В этом карма уже неисправимых следствий, которых еще как-то можно было бы избежать, если бы вовремя искоренить причину. Но тут вмешалась Карма, и следствие налицо. Ни сетования, ни возмущение, ни борьба против Воли Владык Кармы не помогут ее изменить. Крест свой, то есть карму свою, надо взять и все же следовать за Учителем, несмотря на нее, иными словами говоря, жить не так, как хотелось бы самости, а так, как лучше находит Учитель, то есть явить полное доверие Водящей Руке, хотя бы по неведению и казалось, что Учитель должен вмешаться и изменить нежелательное или тяжкое положение вещей. Предание воли своей Воле Владыки имеет гораздо более практическое и жизненное значение, чем это может казаться неопытному путнику Великого Пути.
Грани Агни Йоги, 1969 г. 459. (Гуру - Н.К.Рерих). Вне времени, вне пространства трех измерений, вне всяких условий земных, вне жизни плотной и смерти могут сливаться духи, объединяясь огненной мыслью в Сферах Высоких, где нет ограничений земных. Именно этим путем близкие к Иерархии Света духи проносят незримые связи свои с Избранным Иерархом через века и тысячелетия. И ничто, никакие явления этого или иного мира не могут разрушить эту огненную связь. Ее можно устанавливать и усиливать сознательно, прибегая к помощи ритма. На прочность, и нерушимость, и возможность, и реальность связи подобной Указал Сам Владыка: «Се Аз с вами всегда, во все дни, до скончания века». Это Сказал Он, но для установления ее требуется, чтобы и ученик сознательно протянул нить связи к Учителю.
Грани Агни Йоги, 1970 г. 282. (Май 3). Придет время, когда человек достигнет такой степени могущества духа, что все, что он может создавать в своем воображении, будет творить он и в окружающем его мире. Это время еще далеко. Но даже и теперь в Мире Тонком в состоянии он творить. В Девачане эта возможность не ограничена ничем, кроме способности человека мыслить, то есть пределами широты его собственного мышления. Но способность эта настолько сильна, что создаваемые им формы мысли становятся для него реальностью, единственной видимой и ощущаемой им реальностью, в которой он живет, не подозревая, что все это лишь плод его собственного творчества. Но все это иллюзии Тонкого Мира. И средний человек, находясь в Девачане и не обладая никаким могуществом духа, в точном значении этого слова, все же там может творить свое окружение. Но речь идет о действительном, огненном могуществе, когда дух не в Девачане, но в пространстве как плотного, так и Надземного Мира творит объективные формы предметов, вещей и явлений, видимых обитателями этих миров и действительно существующих так же реально, как существуют звезды и различные формы всех видов жизни. К этому творчеству Зову вас.
Владислав Стадольник 16.04.2010 07:44 • Заявить о нарушении
Думаю дополнить этот фрагмент разъяснением имён Бога, раскрывающих его качества, но опасаюсь запутаться в материале, который уже нашла, т.к. сердце не вибрирует радостью от его прочтения, что вызывает сомнение в его истинности или необходимости проделывания этой работы сейчас или вообще. Если сосредоточиться на том, что на данный момент менее важно, то отдалю момент приближения к Истине. А возможно я пока просто не созрела к работе над этой темой. Думаю, начну, а там, если на то будет милость Господа, всё получится. А что вы, Владислав, думаете по этому поводу?
Титана Светлая Татьяна Седанкина 16.04.2010 21:32 Заявить о нарушении
Титана Светлая Татьяна Седанкина 16.04.2010 21:32 Заявить о нарушении
Творческая работа - бесконечна.
А поскольку она - важна, то Способствуют - и в поступлении: мыслей, книг...
Приходящие идеи нужно быстро записывать, работа идёт подспудно, и потом будет и продолжение, и варианты...
Известно, что во времена, когда не было компьютеров - некоторые работали по темам, или их разделам, на разных столах раскладывая записи...
Можете ли сказать, что кто-то созрел? Мир - Беспределен и, соответственно - его познание. И не всегда можно определится, что на данное время более важно. Из малого - вырастает большое...
Если опиратся на Учение Жизни (Тайную Доктрину... Живую Этику, Грани Агни Йоги) - то сердце бует вибрировать радостью.
Самый доступный по изложению материал - идёт в Гранях... Да и по времени - Дан после Учения Живой Этики.
Учение Живой Этики: Мир Огненный. ч. 3, 384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При восхождении так важно утончить все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать все огненные устремления. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию радости Служению Великой Иерархии Света.
Учение Живой Этики: АУМ, 165. Правильно заметили, что великие Воздействия происходят особыми путями. Часто люди внешне будут противоречить, но сами отлично возьмут присланное. Но Нам важно, чтобы произошло полезное. Не следует настаивать, чтобы нечто происходило по мерке сегодняшнего дня – важно следствие. Мы должны быть терпимыми и не обращать внимание на неумение и грубость. Потому нужно смотреть на сущность происходящего.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 504. (Окт. 8). «В многоглаголании несть спасения» – формулу эту можно с пользою взять на вооружение духа. И важно решить, для кого говорить: для себя и собственного удовольствия или для слушающего, исходя из его нужд и интересов. Если думать не о себе и своем желании поговорить, а о собеседнике, словоизвержение сократится намного. Многоговорящие или не думают о тех, с кем говорят, или же не вкладывают в свои слова энергии сердца. И зачем много слов, когда огни в действии. О культуре речи придется много сказать, ибо не понимают любители поговорить, что этот дар эволюции заслуживает самого серьезного и вдумчивого отношения. Но как бы то ни было, но ученик должен являть сдержанность речи и не произносить ни одного лишнего слова. Эта сдержанность научит контролю как над словами, так и над мыслью. Сдержанность касается не только слов, но и чувств человека. Как важно, как неотложно важно научиться ими владеть! Ведь овладение чувствами означает овладение своими огнями. Не двинуться дальше, собою не овладев. Как же иначе накапливать Агни? Пустые оболочки даже и не дают себе труда подумать о том, что их опустошило. Накопившими и собравшими Хочет видеть Учитель своих учеников. В действительной помощи людям израсходованная психическая энергия восстанавливается быстро и растет при отдавании, но безответственное разбазаривание драгоценной силы недопустимо.
Грани Агни Йоги, 1970 г. 770. (Дек. 1). Мысль человека пространственна. Наблюдение за своими мыслями и их анализ покажут их сущность – полезны или вредны они для Общего Блага. Даже личное мышление может быть полезным, когда вливается в общее течение общечеловеческой мысли гармонично, как отдельная скрипка – в симфонию огромного оркестра, обогащая его. Тогда личность имеет оправдание своему существованию. Оправдание – в мысли. Мысль – дитя духа. Победа, когда мыслим мы вместе со Мною, объединенно и нераздельно. В мыслях быть можем мы вместе всегда. Побеждается все объединенною с Нами мыслью. Мысль сильна объединением с пространственным огнем, ибо становится заряженной им. Сознательное пространственное мышление становится огненным, и его продукты старению не подлежат, как, например, мысли Платона, Христа, Будды и других. Они вневременны. Огненное мышление – залог бессмертия, то есть непрерываемого сознания. Труд ценен как огненное напряжение организма, то есть ценен труд светоносный. Он тоже вносит свою (огненную) долю в Чашу Общего Блага. Лучшие среди людей – это собиратели и накопители энергий пространственного Огня, отлагающегося в форме устойчивых кристаллических образований, это люди, творящие великое дело на благо планеты и всего человечества в целом. Этими энергиями живет и питается человечество. Эволюция движется ими. Так важно сознательно войти в ритм этого поступательного движения и постоянно вносить свой пространственный вклад в эволюцию жизни. На планете таких сознательных тружеников Света мало, но тем ценней каждый вносящий энергии свои в это великое Общее Дело. Никто и ничто не может препятствовать такому пространственному служению или его остановить, ибо оно в духе. Супротивники Света пытались это делать, преследуя и убивая Служителей и Посланников Света, но тем сильнее и ярче разгорались надземные факелы Их Духа, освещая пути человеческие на много веков вперед. Теперь, когда разделение человечества по полюсам на стан Света и тьмы становится особенно резким, явным и окончательным, пространственное Служение Свету приобретает исключительно важное значение и помогает множествам, еще не сделавшим окончательный выбор, сделать его. Велика ответственность человека за мысли свои не только перед собою, но и перед пространством. Вкладчики в пространственное хранилище – все, но как важно, что именно вносится каждым, и тружеником тьмы или Света является вносящий в пространство долю свою.
Владислав Стадольник 17.04.2010 03:54 Заявить о нарушении
А поскольку она - важна, то Способствуют - и в поступлении: мыслей, книг...
Приходящие идеи нужно быстро записывать, работа идёт подспудно, и потом будет и продолжение, и варианты...
Известно, что во времена, когда не было компьютеров - некоторые работали по темам, или их разделам, на разных столах раскладывая записи...
Можете ли сказать, что кто-то созрел? Мир - Беспределен и, соответственно - его познание. И не всегда можно определится, что на данное время более важно. Из малого - вырастает большое...
Если опиратся на Учение Жизни (Тайную Доктрину... Живую Этику, Грани Агни Йоги) - то сердце бует вибрировать радостью.
Самый доступный по изложению материал - идёт в Гранях... Да и по времени - Дан после Учения Живой Этики.
Учение Живой Этики: Мир Огненный. ч. 3, 384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При восхождении так важно утончить все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать все огненные устремления. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию радости Служению Великой Иерархии Света.
Учение Живой Этики: АУМ, 165. Правильно заметили, что великие Воздействия происходят особыми путями. Часто люди внешне будут противоречить, но сами отлично возьмут присланное. Но Нам важно, чтобы произошло полезное. Не следует настаивать, чтобы нечто происходило по мерке сегодняшнего дня – важно следствие. Мы должны быть терпимыми и не обращать внимание на неумение и грубость. Потому нужно смотреть на сущность происходящего.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 504. (Окт. 8). «В многоглаголании несть спасения» – формулу эту можно с пользою взять на вооружение духа. И важно решить, для кого говорить: для себя и собственного удовольствия или для слушающего, исходя из его нужд и интересов. Если думать не о себе и своем желании поговорить, а о собеседнике, словоизвержение сократится намного. Многоговорящие или не думают о тех, с кем говорят, или же не вкладывают в свои слова энергии сердца. И зачем много слов, когда огни в действии. О культуре речи придется много сказать, ибо не понимают любители поговорить, что этот дар эволюции заслуживает самого серьезного и вдумчивого отношения. Но как бы то ни было, но ученик должен являть сдержанность речи и не произносить ни одного лишнего слова. Эта сдержанность научит контролю как над словами, так и над мыслью. Сдержанность касается не только слов, но и чувств человека. Как важно, как неотложно важно научиться ими владеть! Ведь овладение чувствами означает овладение своими огнями. Не двинуться дальше, собою не овладев. Как же иначе накапливать Агни? Пустые оболочки даже и не дают себе труда подумать о том, что их опустошило. Накопившими и собравшими Хочет видеть Учитель своих учеников. В действительной помощи людям израсходованная психическая энергия восстанавливается быстро и растет при отдавании, но безответственное разбазаривание драгоценной силы недопустимо.
Грани Агни Йоги, 1970 г. 770. (Дек. 1). Мысль человека пространственна. Наблюдение за своими мыслями и их анализ покажут их сущность – полезны или вредны они для Общего Блага. Даже личное мышление может быть полезным, когда вливается в общее течение общечеловеческой мысли гармонично, как отдельная скрипка – в симфонию огромного оркестра, обогащая его. Тогда личность имеет оправдание своему существованию. Оправдание – в мысли. Мысль – дитя духа. Победа, когда мыслим мы вместе со Мною, объединенно и нераздельно. В мыслях быть можем мы вместе всегда. Побеждается все объединенною с Нами мыслью. Мысль сильна объединением с пространственным огнем, ибо становится заряженной им. Сознательное пространственное мышление становится огненным, и его продукты старению не подлежат, как, например, мысли Платона, Христа, Будды и других. Они вневременны. Огненное мышление – залог бессмертия, то есть непрерываемого сознания. Труд ценен как огненное напряжение организма, то есть ценен труд светоносный. Он тоже вносит свою (огненную) долю в Чашу Общего Блага. Лучшие среди людей – это собиратели и накопители энергий пространственного Огня, отлагающегося в форме устойчивых кристаллических образований, это люди, творящие великое дело на благо планеты и всего человечества в целом. Этими энергиями живет и питается человечество. Эволюция движется ими. Так важно сознательно войти в ритм этого поступательного движения и постоянно вносить свой пространственный вклад в эволюцию жизни. На планете таких сознательных тружеников Света мало, но тем ценней каждый вносящий энергии свои в это великое Общее Дело. Никто и ничто не может препятствовать такому пространственному служению или его остановить, ибо оно в духе. Супротивники Света пытались это делать, преследуя и убивая Служителей и Посланников Света, но тем сильнее и ярче разгорались надземные факелы Их Духа, освещая пути человеческие на много веков вперед. Теперь, когда разделение человечества по полюсам на стан Света и тьмы становится особенно резким, явным и окончательным, пространственное Служение Свету приобретает исключительно важное значение и помогает множествам, еще не сделавшим окончательный выбор, сделать его. Велика ответственность человека за мысли свои не только перед собою, но и перед пространством. Вкладчики в пространственное хранилище – все, но как важно, что именно вносится каждым, и тружеником тьмы или Света является вносящий в пространство долю свою.
Владислав Стадольник 17.04.2010 03:54 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.