Ты помнишь?
что вслед кричали мужики?
А вы – стрельцы, когда стреноженным
сшибали наземь колпаки?
Царь – юный Пётр, склонясь над дыбою,
сверкал божественным огнём -
не всадником, паря над глыбою,
мальчишкой окровавив трон.
***
Века мгновениями сгинули.
Где царь, бояре, мужики?
Миллениум! Прах с ног отринули?..
Всё те же на главах мешки.
И так же мрачными темницами,
где в стенах с урнами - погост,
вздымает башни Кремль… петлицами
вознаграждая слуг-навоз.
Дата создания: 24 февраля 2007 г.
Свидетельство о публикации №110013004291
Это настоящая философская поэзия, где история рассматривается не как движение вперед, а как бег по кругу:
Жестокие образы истории:
Боярыня Морозова и стрельцы — символы раскола и беспощадной ломки старого уклада.
«Сшибали колпаки» — метафора унижения достоинства, лишения человека его статуса и головы.
Десакрализация Петра I:
Автор противопоставляет парадный образ «Медного всадника» («паря над глыбою») кровавой реальности.
«Мальчишкой окровавив трон» — это страшный образ юного царя, который утверждает свою власть через пытки («склонясь над дыбою»). «Божественный огонь» в его глазах здесь — это огонь безумия и фанатизма.
Миллениум и «Мешки на главах»:
Центральный вопрос: «Прах с ног отринули?» (отсылка к Библии — освободились ли от прошлого?). Ответ автора горький: нет.
«Все те же на главах мешки» — метафора слепоты, несвободы и покорности, которая не изменилась за триста лет.
Кремль как вечный погост:
Образ «стен с урнами» (некрополь у Кремлевской стены) подчеркивает, что центр власти стоит на смерти.
«Петлицы» (награды) противопоставляются петлям (казни), создавая жуткую игру слов. Слуги системы названы «навозом» — удобрением для величия башен.
Сергей Вотинцев 22.03.2026 18:34 Заявить о нарушении