Мы, сидя у реки, рыдали,
Смотря на грозный Вавилон,
И тут же про родной Сион -
О доме нашем вспоминали!
Враги желали, чтоб мы пели
Сиона песнопенья им,
Но мы сказали, что скорбим
И петь для них не захотели!
Для пенья дух восторга нужен!
Как можно гимн веселья петь,
Когда в Иерусалиме смерть,
А храм весь выжжен и разрушен?
Пусть к Вавилону в наказанье
Войска губителей придут
И также, Боже, придадут
Детей его на истязанье!
*****
Несколько лет назад я показал это псалом одному человеку, который изучал Библейскою историю в христианской семинарии. И он спросил меня: "А ты слышал историю, которая связана с этим псалмом? Я говорю: "Нет, не приходилось слышать!" Тогда он рассказал мне следующее: "Говорят, что когда еврейских юношей, обученных играть на арфах, и умеющих красиво петь, в Вавилонском плену принуждали играть и петь во славу победителей, эти юноши, оборвав на одной из арф струну, с её помощью отпилили каждый себе по большому пальцу, сделав себя не способными играть на музыкальных инструментах. За такие действия все они были через некоторое время преданы Вавилонянами смертной казни!"
Псалом 136
© Copyright: Игорь Плохатнюк, 2010
Свидетельство о публикации №110010203299
Свидетельство о публикации №110010203299
Рецензии
Очень понравился этот твой пересказ, но я почему=-то думала, что конец у тебя будет немного другим!
Я бы переписала последний куплет вот так:
"Господь! Срази греховный город.
Грех на корню испепели.
Там даже в детях жуткий холод,
Ты их любовью исцели!"
Олеся Мовчан-Орхидея 13.07.2013 16:10 • Заявить о нарушении
Я бы переписала последний куплет вот так:
"Господь! Срази греховный город.
Грех на корню испепели.
Там даже в детях жуткий холод,
Ты их любовью исцели!"
Олеся Мовчан-Орхидея 13.07.2013 16:10 • Заявить о нарушении
Спасибо, Олеся, за предложенный тобой вариант последнего куплета!
Но дело в том, что каждый Библейский псалом имеет свою историю написания. Как ты уже прочитала в моих пояснениях, этот псалом вероятнее всего был написан в Вавилонском плену. И здесь описана совершенно реальная жизненная ситуация. Иерусалим - город Божий - лежал в руинах, а гордые и жестокие Вавилоняне надсмехались над Богом-Создателем, заявляя, что их боги могущественнее Бога евреев!
В Библии этот псалом заканчивается такими жёсткими словами: "Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камни!" (Псалом 136,8-9)
Находятся люди, которые говорят: "Вот посмотрите, какой Бог жестокий, ведь это именно Он вдохновил псалмопевца сказать такие слова!" Но мы-то, Олеся, хорошо понимаем, кто больше всех заинтересован представить Бога в самых чёрных красках! Это дьявол и сатана! Но, несмотря на всю сатанинскую клевету, Господь Бог является Личностью человеколюбивой, долготерпеливой и милосердной! (Исход 34,6)
Псалмопевец был обычным человеком, который, подобно многим пророкам, исполнился гнева, видя жестокость Вавилонян. Зная, что Бог повелевает наказывать человека, сделавшего преступление, точно такими же действиями, которые он совершил в отношении своей жертвы (око за око, глаз за глаз, перелом за перелом и так далее - Исход 21,23-25) - он и говорит: "Раз они наших детей разбивали о камни, то пусть и их детей постигнет точно такая же участь!"
А разве, Олеся, те люди, которые обвиняют сегодня Бога в жестокости, потеряв своих собственных детей при подобных обстоятельствах, не стали бы требовать адекватного наказания для этих убийц? - Ответ очевиден!
В условиях войны погибают все - и молодые, и старики, и дети! В древности люди ясно понимали - оставляя в живых детей своих врагов - они обречены через какое-то время получить удар со стороны этих выросших и окрепших детей!
Для нас ужасно читать об этом? Да. Но какими бы жестокими нам не казались нравы древних народов, такова была реальность их жизни!
Пусть, Олесенька, наш Добрый Господь обильно благословит тебя во всём!
С глубоким уважением и братской любовью к тебе, Игорь.
Игорь Плохатнюк 13.07.2013 19:04 Заявить о нарушении
Но дело в том, что каждый Библейский псалом имеет свою историю написания. Как ты уже прочитала в моих пояснениях, этот псалом вероятнее всего был написан в Вавилонском плену. И здесь описана совершенно реальная жизненная ситуация. Иерусалим - город Божий - лежал в руинах, а гордые и жестокие Вавилоняне надсмехались над Богом-Создателем, заявляя, что их боги могущественнее Бога евреев!
В Библии этот псалом заканчивается такими жёсткими словами: "Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камни!" (Псалом 136,8-9)
Находятся люди, которые говорят: "Вот посмотрите, какой Бог жестокий, ведь это именно Он вдохновил псалмопевца сказать такие слова!" Но мы-то, Олеся, хорошо понимаем, кто больше всех заинтересован представить Бога в самых чёрных красках! Это дьявол и сатана! Но, несмотря на всю сатанинскую клевету, Господь Бог является Личностью человеколюбивой, долготерпеливой и милосердной! (Исход 34,6)
Псалмопевец был обычным человеком, который, подобно многим пророкам, исполнился гнева, видя жестокость Вавилонян. Зная, что Бог повелевает наказывать человека, сделавшего преступление, точно такими же действиями, которые он совершил в отношении своей жертвы (око за око, глаз за глаз, перелом за перелом и так далее - Исход 21,23-25) - он и говорит: "Раз они наших детей разбивали о камни, то пусть и их детей постигнет точно такая же участь!"
А разве, Олеся, те люди, которые обвиняют сегодня Бога в жестокости, потеряв своих собственных детей при подобных обстоятельствах, не стали бы требовать адекватного наказания для этих убийц? - Ответ очевиден!
В условиях войны погибают все - и молодые, и старики, и дети! В древности люди ясно понимали - оставляя в живых детей своих врагов - они обречены через какое-то время получить удар со стороны этих выросших и окрепших детей!
Для нас ужасно читать об этом? Да. Но какими бы жестокими нам не казались нравы древних народов, такова была реальность их жизни!
Пусть, Олесенька, наш Добрый Господь обильно благословит тебя во всём!
С глубоким уважением и братской любовью к тебе, Игорь.
Игорь Плохатнюк 13.07.2013 19:04 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.