Бахтин - карнавал

Выли бури,
Плыли сани
По берёзовой тропе.
Безбилетные мещане
Прилегли на канапе,
Потому что все устали
На бездарном карнавале,
Потому что сам Рабле
Творчески офонарел…

Злые шутки нам шутили
Весь большой двадцатый век.
Изумился человек
Этой наглости безбожной
(жить теперь, мол, невозможно),

Вышел вон и осторожно
Завернулся в половик,
Чтоб унять утробный крик…

Ламы плавали в канале,
В лазарете страус жил –
Ел таблетки валидола,
Рыбий жир жевал и пил.

Генерал пимы чинил,
Аист головой крутил,
Наш хормейстер втихомолку
С девой старою кутил.

Мой профессор в знак протеста
Свой компьютер поломал,
Потому что, как известно,
Тут не жизнь, а карнавал.

Ела баба карамель,
А наборщик – нонпарель,
Потому что на закате
Из окна упала ель.

P.S. Ибо всё имеет свою причину…


Рецензии
Барочный карнавал Бахтина... освобождающий мир от всего пугающего.
Наша гротескная карнавальность повсюду, она пугает отталкивающей яркостью происходящего, и только воспринимая её так вот через гротеск карнавала, где нет исполнителя и зрителя а всё едино... Так возникают фольклорные формы творчества.
Интересная получилась иллюстрация.
Но мне и в детстве казалось, что у Чуковского вся эта суматоха:
А за ними раки
На хромой собаке.
Волки на кобыле.
Львы в автомобиле.
Зайчики
В трамвайчике.
Жаба на метле... не предвещает ничего хорошего. :)) Это моя беда. Я не умею, теряюсь в шуме и всеобщей радости. Мне трудно среди многолюдья.
Наверное, я та самая ель, что упала из окна на закате.))

Владмира   10.02.2010 22:29     Заявить о нарушении
Мила, я терпеть не могу карнавал... Об этом в "Загадке Сервантеса" (5.3.Обратные термины, инверсия, пародия). Вот небольшая цитата: "Самое смешное заключается в том, что мертвая смеховая пародийная цивилизация настаивает на бесконечном своем существовании, отрицает Апокалипсис (очевидно, надеясь себя клонировать): "Карнавальное мироощущение ... не знает точки, враждебно всякому окончательному концу: всякий конец здесь только новое начало... Ничего окончательного в мире еще не произошло, последнее слово мира и о мире еще не сказано, мир открыт и свободен, еще все впереди и ВСЕГДА будет впереди" (Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С.193). Вот такой оптимизм. Карнавальное мироощущение не видит Страшного Суда, не для него писан Апокалипсис. Всегда смех, смех, смех... Смерть, смерть, смерть...

"Смерть и смех идут в мифе рядом как однозначные образы – смех-гибрис, дикий, кровавый смех… В мифе гибрис и есть смех смерти. …Образное выражение смерти, гибрис принимает в трагедии различные формы. Все действующие лица – гибристы, все оскорбители и нарушители божественных установлений. (Гибрис - ) …своеобразный греческий термин, означающий всякое "нарушение" и поругание божественных законов…" (О.М.Фрейденберг. Миф и литература древности. М., 1978. С.321).
Так что мы с вами очень похожи... Карнавал выворачивает наизнанку все сакральные ценности... унижает всё возвышенное... здесь шут становится королём... Европа уже лет 600 претерпевает эту карнавально-изнаночную эпоху, загнав Церковь в угол... Вы же помните визг Вольтера: "Раздавите гадину!" Торжествует Маммона...

Борис Пинаев   10.02.2010 22:57   Заявить о нарушении
Вы хорошо раскрыли эту парочку: смех-смерть. Бахтин интересно писал и о Гоголе...
Но ведь как часто всеобщее веселье воспринимается православным людом обрядово. Я не умею так радоваться. И начинаю смущаться, что я вот не возрадуюсь никак соборною радостью. Начинаю думать о какой-то ущербности.

Владмира   10.02.2010 23:37   Заявить о нарушении
К сожалению, Бахтин стал певцом карнавала... Прямо-таки упивался Рабле, посвятив ему увесистый труд... А тот ведь был откровенным сатанистом.
Что же касается соборной радости... А помните, как на Пасхальной литургии кричим: "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" - разве не соборная радость? А в общем-то: "Блаженны плачущие..." И одновременно: "Всегда радуйтесь!" Истина посредством устной речи и алфавитного письма выражается АНТИНОМИЧЕСКИ, т.е. через два обратных суждения... Об этом опять же подробно в "Загадке Сервантеса"...
Мила, простите мне мою старческую назидательность...
Ваш

Борис Пинаев   11.02.2010 00:30   Заявить о нарушении
Нет, что Вы, не думайте так. Я очень нуждаюсь в назидании. Я не смогла прочесть Рабле,есть многие вещи, которые все читали, а я не могла. Потому даже не знаю, применимо ли к нему то или иное определение, но душа не принимает. Я не могла читать "Трёх мушкетеров". В детстве я думала, что мне не интересно, потому что я не доросла, а потом стала думать, что переросла. :) В 16-ть мне было интересно думать о "Лезвии бритвы" Ефремова, читать Германа, Грина, Пушкина, Лермонтова... Толстого я читала почему-то кусками.Сначала весь мир, а потом уже и войну...
А грустная песня - ключ к хорошему настроению - это я заметила очень рано. :)) Про Ваши рисунки я бы поговорила отдельно... Антиномия во всём присутствует, это так. Это бесспорно. И мы вместе радуемся Воскресению, но каждый как-то по-своему. Я ощущаю разноцветие. СпасиБо Вам за всё.

Владмира   11.02.2010 21:42   Заявить о нарушении
Мила, рисунки меня дочка уговорила поставить... Так, мол, интереснее... В основном они сделаны в 70-х... А "Три мушкетёра"... Я по их поводу всегда брюзжу: королева изменила мужу, мушкетёры помогли скрыть эту её измену... Чем тут восхищаться? Сюжетом?
Последние 20 лет очень редко читаю прозу. Если только что-то у Белова, Распутина, Личутина и др. из этого ряда - появится... ))

Борис Пинаев   11.02.2010 22:30   Заявить о нарушении
А по поводу Рабле, Боккаччо, да Винчи и пр. есть ведь хорошая книга А.Ф.Лосева "Эстетика Возрождения"... Там он очень многое сумел высказать из того, что можно было сказать в подцензурных условиях.

Борис Пинаев   11.02.2010 22:34   Заявить о нарушении