Мое творчество, как приключение

Слова, неподвластные времени:

Но зачем же, скажешь, у меня больше горя, а у другого меньше? Зачем меня тяготят беды, а у другого почти во всем удачи? Уж если скорби — общая участь, то раздавать бы их всем поровну. Да ведь они так и раздаются. Присмотрись и увидишь. Тебе сегодня тяжело, а другому было вчера или будет завтра тяжело. Перетерпи же, и прояснится над тобою небо. А кроме сего, спроси себя, скорбящий, грешен ты или нет? Конечно, грешен! А если грешен, то радуйся, что пришел огонь скорби, попаляющий твой грех. Ты все смотришь на теперешнее горе, а перенесись-ка в другую жизнь, стань на суде Божием и посмотри оттуда на свое горе. Если ты чувствуешь, что непременно будешь осужден, то что такое теперешние твои скорби и бедствия в сравнении с последствиями осуждения на Суде Божием? Говори же себе, когда постигнет тебя скорбь: по грехам моим достается мне так, и я благодарю Господа Бога, что благость Его ведет меня к покаянию; когда расположишь себя так, то не будешь тяготиться горем, а скажешь: «Мало еще мне по грехам моим, не того еще стою!» Итак, несешь ли ты общую горькую долю или испытываешь частные горести и скорби, терпи благодушно и принимай их с благодарностью от руки Господней, как врачевство от грехов, как ключ, отверзающий дверь в Царство Небесное.

                Святитель Феофан Затворник

      

     ***

Мое творчество, как приключение.
Я пишу для себя лишь, любимого.
Сам себе создаю настроение...
Впал в нирвану блаженства
единого.

Радость, грусть -
это тон настроения...
Все встречаю -
смиренно без ропота.
Загнивающий запах старения,
Прибавляет ненужного опыта.

Формирует надежду -
 движение,
Пустяков не бывает -
все истинно.
Испытать бурный шторм
 и крушение -
"Все пройдет", -
на кольце так написано.

Лишь сейчас
наша жизнь формируется,
Все, что нужно -
сегодня решается.
Мир войною
упорно любуется...
А прохожий
в ответ улыбается.


     ***

Слова жизни:

Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиной Божия Домостроительства (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал:

“Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетой?” Долго он так размышлял, и был ему глас: “Антоний! Внимай себе и не подвергай исследованию судьбы Божии, потому что это – душевредно”.

                Отечник


         ***

Сперва начинай молиться о тех, кого больше всего любишь, например, о своих детях. Потом обо всех твоих соседях и родственниках, чтобы у тебя не было врагов. Благослови тот город, где ты живешь, благослови всех жителей своей страны.

Твоя страна не одна, она окружена другими странами, – проси Бога, чтобы люди не враждовали. Теперь, когда ты помолился обо всех и остался один враг, – и его не оставляй. Проси Бога наполнить его сердце добротой, а разум – мудростью. Вот так и сможешь помолиться о своем враге.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)


            ***

Если человеку создать длительный, безболезненный, нетрудный уют, создать ему жизнь блестящую, красивую, мирную, счастливую, сытую, интересную, то он погибнет для Царствия Небесного.
 
Стремление к счастью, к сытому, спокойному, безмятежному, безболезненному и долгому существованию – это есть стремление в ад, это есть стремление уйти от Креста Господня, стремление устроить Царство не Небесное, а царство земное, продлить земное спокойное счастливое благополучие. Это есть дьявольская затея, в которой он изрядно преуспел, и все человечество просто заворожено, оно просто жаждет земного счастья.
 
А спасение – в Кресте. Крест, и на нем окровавленный Человек, избитый, оплеванный, преданный и брошенный всеми, кроме Матери Своей, нескольких женщин и одного любимого ученика... Господь взошел на небо через Крест, и христианин восходит на небо только через несение креста.
 
                протоиерей Димитрий Смирнов