Апокалипсис
Граждане нашей страны вступили в двадцать первый век с обновлённым багажом мировоззренческих иллюзий исторического материализма, наивно поверив на слово теперь уже не «обманчивому призраку» утопического коммунизма, а заморской сказке о чудесном американском рае с лёгкодоступными для быстрого усвоения «общечеловеческими ценностями», приводящими к благоденствию всё прогрессивное человечество, как-то: «права и свободы человека», «гражданское общество», «правовое социальное демократическое государство» (суть прежняя: разделяй и властвуй, употребляя кнут и пряник; к тому же словосочетания: «гражданское общество» и «правовое государство» являются типичными примерами тавтологии).
«Культ пролетарского интернационализма» заменён на заре третьего тысячелетия «культом либерального глобализма» – движущей силой общественного прогресса после двух мировых войн, разоривших в двадцатом веке Старый Свет, стал «мистер $». Отсюда и стремление «Нового Света» водворить на земле всеобъемлющий, унифицированный по американскому образцу «рынок» (с неукоснительным соблюдением всеми зависимыми от «дяди Сэма» странами-сателлитами его «законов и предписаний») для:
• укрепления постоянно обесцениваемого американского доллара;
• расширения стратегического влияния на европейском континенте;
• удержания (пошатнувшегося от усиления позиций Китая и Индии) идеологического господства федеративной республики США в современном мире путём «культурной экспансии» американского образа жизни как универсальной панацеи для любого «цивилизованного» государства мирового сообщества;
• возможного в будущем создания «нового однополярного мирового порядка» – Соединённых Штатов Америки, Европы, Азии и Африки под руководством финансовой олигархии во главе с «верховным её представителем», обладающим всей полнотой земной власти.
Горизонт вИдения перспективы общественного прогресса у классиков марксизма-ленинизма-сталинизма и нынешних либеральных адептов диалектики исторического материализма (основанной на постулате о «первичности материи»: «бытие определяет сознание» и уровень развития производительных сил определяет преходящий тип производственных отношений) не выходит за пределы внешнего описания «производственных отношений» общественно-экономической формации времён «воцарения антихриста».
Согласно Апокалипсису, или Откровению любимого ученика ХРИСТА святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (бывшего с БОГОРОДИЦЕЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ рядом с ИСКУПИТЕЛЕМ в момент ЕГО Крестных страданий и смерти) – последней пророческой книге в числе Новозаветных книг Священного Писания – кульминация истории человеческого рода заключается не в явлении зверя-антихриста в лице мирового правителя с его пособником – лжепророком; а во ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ ВО СЛАВЕ на землю, в брани ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, АГНЦА БОЖИЕГО со зверем и воинством его и погибели последних, во ВСЕОБЩЕМ ВОСКРЕСЕНИИ И СТРАШНОМ СУДЕ; и наконец, в ОТКРЫТИИ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ:
«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от БОГА с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния БОГА с человеками, и ОН будет обитать с ними; они будут ЕГО народом, и САМ БОГ с ними будет БОГОМ их ... И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истины и верны. И сказал мне: совершилось!
Я есть Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему БОГОМ, и он будет МНЕ сыном.
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серой. Это смерть вторая...
И вознёс (Ангел) меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от БОГА. Он имеет славу БОЖИЮ. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований и на них имена двенадцати Апостолов АГНЦА. Говоривший со мной имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город троcтью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны...
Cтена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями... А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нём, ибо ГОСПОДЬ БОГ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ – храм его, и АГНЕЦ. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава БОЖИЯ осветила его, и светильник его – АГНЕЦ.
Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у АГНЦА в книге жизни. И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола БОГА и АГНЦА. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» (Ап.21,2-3,5-8,11-16,18-19,21-27;22,1-2).
«Верноподанные жители» небесного города узрят тогда (в том самом свете, в коем был зрим апостолами Иаковом, Иоанном и Петром преобразившийся на горе Фавор СЫН БОЖИЙ) ЦАРЯ ЦАРСТВУЮЩИХ И ГОСПОДА ГОСПОДСТВУЮЩИХ лицом к лицу, и будут царствовать бесконечно, имея начертание имени БОЖИЕГО не только на челах, но и в сердцах. Ибо благодать и милость ДУХА СВЯТОГО всегда будет неистощимо изливаться на обитателей этого воистину царского чертога, наполняя их сердца неизреченным блаженством непрестанного Боговидения и славословия: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа. Cлава ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ, ТРОИЦЕ ЕДИНОСУЩНОЙ И НЕРАЗДЕЛЬНОЙ, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2007 год от Р. Х.
P.S. На фото: картина Георгия Асеева «Апокалипсис».
Свидетельство о публикации №109090903170