Камень Предкновения - Романс

Камень Предкновения - Романс
http://stihi.ru/2009/08/31/6338
То во что мы любим верить в юнности
Сопли и Муки Ключь Любой Науки
...

Разочарован я в тебе
Сжигает душу мне обида
Ты предкновенье мне в судьбе
Но не хочу подать я вида

Направлю к звёздам я глаза
Идя дорогой к тишине
Ты знаешь то, что нужно мне
Об этом говорит слеза

Ты солнце в небе среди ночи
Я жду твоих признаний очень
Чтоб жизнью насладиться вновь

Я буду ждать тебя как в песне
Богаче стану и известней
И вновь ко мне прийдет любовь!

...

The Stone of Encounter - "stumbling block"
Romance
http://stihi.ru/2009/08/31/6338
What we like to believe in is youth
Snot and Flour Are the Key to Any Science
...

I'm disappointed in you.
Resentment burns my soul
You are the forerunner of my destiny
But I don't want to show it.

I will direct my eyes to the stars
Walking the road to silence
You know what I need.
This is indicated by a tear

You are the sun in the sky in the middle of the night
I'm waiting for your confessions very much.
To enjoy life again

I'll be waiting for you like in the song.
I'll become richer and more famous
And love will come to me again!

...
Выражение «камень преткновения» впервые встречается в Ветхом Завете в Книге пророка Исаии. Там Бог говорит о себе: «И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля» (Ис. 8:14).
ru.wikipedia.org
ru.ruwiki.ru
foma.ru
В Новом Завете на пророчество Исаии ссылаются апостолы Пётр и Павел, говоря об Иисусе Христе. Например, Павел пишет: «Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 9:33).
foma.ru
azbyka.ru
В исконно-библейском смысле «камень преткновения» представляет Самого Бога, Который препятствует делам противящихся Ему. Для тех же, кто надеется на Бога, Господь не камень преткновения, а освящение и благо.
foma.ru
...
«Камень преткновения» — крылатое выражение, обозначающее препятствие на пути к достижению какой-то цели или решению какой-либо задачи. Буквально значит «камень, о который спотыкаются».
sinonim.org
ru.wikipedia.org*
ru.ruwiki.ru
foma.ru
Происхождение
Выражение пришло из древних текстов, в частности из Библии. Изначально оно означало реальную опасность: камень, о который можно споткнуться. Со временем выражение обрело переносный смысл — символ преграды, препятствия, неожиданного кризиса.
astromeridian.ru
Один из ключевых эпизодов — книга пророка Исаии (глава 8, стих 14). Пророк говорит о Боге, который для одних станет источником света, а для других — причиной падения, потому что они отвергнут Его путь.
astromeridian.ru
Через Священное Писание выражение проникло в церковнославянский язык, затем — в русский. Оттуда — в обыденную речь, уже с утратой религиозной окраски, но с сохранением смысла.
astromeridian.ru
Значение
Камнем преткновения называют не любую проблему, а именно ту, что мешает двигаться вперёд. Это может быть один-единственный момент, но настолько принципиальный, что обойти его невозможно.
astromeridian.ru
Некоторые ситуации, когда используют выражение:
В деловых переговорах — пункт контракта, который одна из сторон категорически не принимает.
На переговорах между странами — вопрос, касающийся границ, прав человека, или распределения ресурсов.
В повседневной жизни — при планировании отпуска, обсуждении бюджета или принятии семейного решения — может возникнуть именно тот вопрос, который становится препятствием.
 
astromeridian.ru
Это выражение употребляют, когда проблема не просто существует, а становится критически важной — она мешает договорённости, нарушает ход событий, и игнорировать её невозможно.
astromeridian.ru
Примеры использования
«Сухая цифирь, требующая сосредоточенного внимания, была для богатого фантазией, но бедного терпением начинающего поэта всегда непреодолимым камнем преткновения», — писал В. П. Авенариус об А. С. Пушкине.
«Басни навсегда остались для меня камнем преткновения; я много напряжённо работал над чтением их, но никогда не был доволен собою, потому что слыхал, как читает, или, лучше, рассказывает басни свои Крылов: это неподражаемая простота и естественность», — вспоминал С. Т. Аксаков, как трудно ему давалось чтение басен перед Г. Р. Державиным.
«В политике эту фразу часто используют, когда речь идёт о затянувшихся переговорах, например, при заключении международных соглашений». Если все пункты согласованы, но один вызывает острое несогласие — именно он и становится камнем преткновения.

...
The expression "stumbling block" is first found in the Old Testament in the Book of the Prophet Isaiah. There, God says of himself, "And He will be a sanctification, and a stumbling block, and a rock of offense to both houses of Israel" (Isaiah 8:14).
ru.wikipedia.org
ru.ruwiki.ru
foma.ru
In the New Testament, the apostles Peter and Paul refer to the prophecy of Isaiah when they speak of Jesus Christ. For example, Pavel writes: "Behold, I lay in Zion a stumbling block and a stumbling block; but whosoever believeth in him shall not be ashamed" (Rom. 9:33).
foma.ru
azbyka.ru
In the original biblical sense, the "stumbling block" represents God Himself, who hinders the works of those who oppose Him. For those who trust in God, the Lord is not a stumbling block, but sanctification and good.
foma.ru
...
A "stumbling block" is a catch phrase denoting an obstacle on the way to achieving a goal or solving a problem. It literally means "a stone that is tripped over."
sinonim.org
ru.wikipedia.org*
ru.ruwiki.ru
foma.ru
Origin
The expression came from ancient texts, in particular from the Bible. Initially, it meant a real danger: a stone that you can stumble over. Over time, the expression acquired a figurative meaning — a symbol of an obstacle, an obstacle, an unexpected crisis.
astromeridian.ru
One of the key episodes is the book of the prophet Isaiah (chapter 8, verse 14). The Prophet speaks of a God who will be a source of light for some, and a cause of downfall for others because they reject His path.
astromeridian.ru
Through the Holy Scriptures, the expression penetrated into the Church Slavonic language, then into Russian. From there, into everyday speech, with the loss of religious coloring, but with the preservation of meaning.
astromeridian.ru
Meaning
The stumbling block is not any problem, but the one that prevents us from moving forward. This may be a single point, but it is so fundamental that it is impossible to circumvent it.
astromeridian.ru
Some situations where the expression is used:
In business negotiations, there is a clause in the contract that one of the parties categorically does not accept.
In negotiations between countries, there is a question of borders, human rights, or resource allocation.
In everyday life — when planning a vacation, discussing a budget, or making a family decision — there may be exactly the question that becomes an obstacle.
 
astromeridian.ru
This expression is used when the problem not only exists, but becomes critically important — it interferes with the agreement, disrupts the course of events, and it is impossible to ignore it.
astromeridian.ru
Examples of use
"Dry figures that require concentrated attention were always an insurmountable stumbling block for a novice poet rich in imagination but poor in patience," wrote V. P. Avenarius about A. S. Pushkin.
"Fables have always remained a stumbling block for me; I have worked hard to read them, but I have never been satisfied with myself, because I have heard Krylov read, or rather tell, his fables.: this is inimitable simplicity and naturalness," S. T. Aksakov recalled how difficult it was for him to read fables before G. R. Derzhavin.
"In politics, this phrase is often used when it comes to protracted negotiations, for example, when concluding international agreements." If all the points are agreed upon, but one causes sharp disagreement, it is he who becomes the stumbling block.

ВСТУПЛЕНИЕ


Возлюбленные братья и сёстры во Иисусе Христе, а также все, кто ещё на пути к Нему.

Сегодня я хочу поделиться с вами тем, что не даёт молчать моей совести. Это письмо объёмное. Но Господом Богом умоляю — дочитайте его до конца. Не ради меня. Ради истины. Ради ваших душ.

ЧАСТЬ 1. О ЛЖЕПРОРОКАХ, ЛОЖНОЙ НАДЕЖДЕ И О ТОМ, КАК ЧЕЛОВЕК ЗАМЕНЯЕТ БОГА ДАТАМИ

«Мир, мир — а мира нет» — эта фраза пророка сегодня звучит как приговор нашему поколению.

Люди устали от войны. Люди устали от смерти, от страха, от нестабильности. И это понятно — человек создан для мира, а не для ада. Но проблема в том, что люди хотят мира, не желая истины. Хотят тишины, не желая покаяния. Хотят, чтобы всё закончилось, не желая, чтобы изменилось сердце.

Именно поэтому в такие времена появляется особый вид «пророков». Они не говорят: «Покайтесь». Они говорят: «Скоро всё закончится». И это звучит сладко.

Так появился раввин из Днепра, который сказал: «Война может закончиться пятнадцатого января две тысячи двадцать шестого года, если вы будете верить». В этой фразе спрятан яд. «Если вы будете верить». Это значит: не Бог решает, а вера людей должна запустить результат.

Но в Библии так не работает. В Писании всегда так: Бог говорит — и происходит. А не: люди верят — и заставляют Бога действовать. Когда Илия сказал, что не будет дождя, он не сказал: «Если Израиль поверит». Он сказал: «Жив Господь, пред Которым я стою». Он стоял перед Богом, а не перед толпой. Когда Авраам пошёл из своей земли, он не знал, куда идёт. Он не имел гарантии успеха. Он просто послушался. Это и есть вера.

Но современные «пророки» продают не послушание, а результат. Так же было с Гардоном. Миллионы поверили. Люди плакали, молились, цеплялись за эту дату. Потому что сердце человека, измученное войной, готово схватиться за любую надежду. А когда ничего не произошло — эта надежда умерла. И вместе с ней у людей умерло что-то внутри.

Это страшнее, чем правда. Потому что ложная надежда сначала поднимает, а потом роняет. Сатана именно так и работает: он сначала даёт свет, а потом выключает его, чтобы человек сказал: «Бога нет». Но Бог не говорил этих дат. Говорили люди.

Есть притча: пророк продал миллионы билетов и сказал, что пойдёт по воде. Весь стадион верил. Он вошёл — и утонул. Когда вынырнул, сказал: «Кто-то из вас усомнился». Так работает дух лжепророчества: когда слово не сбылось, виноват не тот, кто солгал, а те, кто «недостаточно верил».

Но Иисус никогда так не делал. Когда Пётр начал тонуть, Он не сказал толпе: «Кто-то из вас усомнился». Он сказал Петру: «Маловерный, зачем ты усомнился». Ответственность всегда на том, кто говорит и идёт, а не на тех, кто слушает. И так же сегодня: когда «пророк» сказал дату, а война не закончилась, виноват не народ — виноват тот, кто говорил не от Бога.

ЧАСТЬ 2. ПОЧЕМУ ЛЮДИ ЛЮБЯТ ТЕХ, КТО ЛЬСТИТ, И ОТВЕРГАЮТ ТЕХ, КТО ГОВОРИТ ПРАВДУ

В Писании есть повторяющийся образ: когда приходит истинный пророк, его почти всегда ненавидят. Царь Израиля сказал о пророке Михее: «Он мне не нравится, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а только худое». Это было признание того, что правда больно ранит гордость.

Все придворные пророки говорили царю: «Иди, и будет мир. Иди, и будет успех». Они льстили слуху. Они говорили то, что хотелось слышать власти и народу. Михей сказал то, что видел от Бога: поражение, рассеяние, гибель. И за это его возненавидели. Так действует дух этого мира: он любит комфортную ложь и ненавидит очищающую правду.

Апостол Павел предупредил: «Настанет время, когда люди не будут принимать здравого учения, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху». Это означает, что общество будет выбирать не тех, кто говорит истину, а тех, кто делает боль терпимой и грех незаметным.

В Соединённых Штатах был известный пятидесятнический пророк, который сказал своей церкви, что Бог велит им покинуть один штат из-за грядущей опасности и переехать в другой. Тот первый штат был бедным и трудным для жизни. Люди с готовностью последовали слову и оказались в более благополучном месте. Их жизнь улучшилась. Они процветали. Они были уверены, что пророк говорит от Бога. Но когда Бог велел им переехать в еще более бедный и тяжелый регион, большинство отказалось. Его назвали лжецом.

Разница была не в источнике слова, а в его направлении. Первое слово вело к удобству. Второе слово вело к лишениям. Пока слово совпадает с интересами плоти, его называют Божьим. Когда слово требует жертвы, его объявляют ложным. Человек по природе ищет не Бога, а облегчение. Поэтому он так легко принимает тех, кто обещает мир без покаяния.

ЧАСТЬ 3. О ЧУДЕСАХ БЕЗ ПОКАЯНИЯ, МАННЕ, ИЛИИ И ОБМАНЕ МАССОВОЙ ВЕРЫ

История Израиля показывает страшную истину: чудеса сами по себе не меняют сердце. Народ ел манну, видел облачный столп и слышал голос Бога. И всё же почти весь этот народ погиб в пустыне. Причина была в отсутствии покаяния. Чудо кормит тело. Но только сокрушение меняет душу.

Один человек (Илия) стоял перед Богом — и небо закрылось на три с половиной года. Потом тот же человек снова молился — и пошёл дождь. Не потому что народ стал позитивным, а потому что Бог ответил на праведность стоящего перед Ним. Это разрушает иллюзию о «массовой вере». Бог действует по Своей воле, а не по количеству согласных.

Авраам не получил обетование потому, что миллионы верили вместе с ним. Он получил его потому, что послушался, когда был один. Он доказал веру делами. Апостол Иаков говорит: вера без дел мертва. Апостол Павел добавляет: если человек имеет веру, способную двигать горы, но не имеет любви — он ничто. Любовь же рождается из страха Божьего, смирения и покаяния.

ЧАСТЬ 4. МАССОВАЯ ВЕРА И МАССОВОЕ ПОКАЯНИЕ — ЭТО НЕ ОДНО И ТО ЖЕ

Бог никогда не требовал от народов просто «поверить в исход». Он всегда говорил одно и то же: «Если вы покаетесь и обратитесь — Я отвращу гнев». Это принцип, который не меняется.

Когда Иона пришёл в Ниневию, город был спасён не потому, что поверил в пророчество, а потому что покаялся. Царь встал с престола, надел вретище, люди оставили злые дела. И тогда Бог отменил суд. Вера была, но решающим стало то, что они изменились. Массовая вера без массового покаяния — это иллюзия духовности. Бог не исцеляет землю за лозунги. Он исцеляет землю за сокрушение. Без покаяния нет прощения. Без смирения нет милости. Без страха Божьего нет настоящей любви.

ПРИМЕР ЦАРЯ ИОСИИ: МИР РАДИ ОДНОГО СМИРЕННОГО СЕРДЦА
В Писании есть потрясающая история о царе Иосии. Когда он нашел забытую Книгу Закона и услышал слова Бога, он не стал искать виноватых среди народа.

Он разодрал одежды свои и плакал перед Господом. Он сокрушился всем сердцем, поняв, как далеко люди ушли от истины.

И Бог ответил ему: «Так как смягчилось сердце твое, и ты смирился предо Мною... Я не наведу бедствие в твои дни. Ты отойдешь в мире».

Подумайте об этом! Весь народ заслуживал суда, но Бог даровал мир и отсрочку наказания ради одного человека, который по-настоящему покаялся.

Бог не смотрел на календарь. Он не ждал «особой даты». Он ждал сокрушения.

Это ответ тем, кто надеется на «пророческие сроки». Богу не нужны наши вычисления. Ему нужно сердце, которое, подобно сердцу Иосии, смягчится и перестанет надеяться на себя.

Мир приходит не по расписанию, а по милости к тем, кто смирился.

ЧАСТЬ 5. ЛОЖНАЯ НАДЕЖДА И СТРАШНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СЛОВ, СКАЗАННЫХ НЕ ОТ БОГА

Ложная надежда опаснее откровенной тьмы. Ложный свет успокаивает — и человек перестаёт искать истину. Когда людям в боли и войне говорят даты и сроки, сердце хватается за это, как утопающий за соломинку. Но если это слово не от Бога — эта соломинка ломается. И падение становится ещё глубже.

Так действует дух обмана. Он даёт надежду, а потом забирает её, чтобы человек перестал верить Богу. В Писании есть закон: если пророк сказал, и слово не сбылось — не бойтесь его. Бог не обманывает. Пророк, который поверил человеку («мне тоже ангел сказал») вместо Бога — погиб. Его слуга превратил чудо в способ выгоды — и получил проказу. Святое нельзя смешивать с интересом плоти. Любые пророчества, которые продают надежду без покаяния, несут в себе разрушение.

ЧАСТЬ 6. КОГДА ЧЕЛОВЕК НАДЕЕТСЯ НА ЧЕЛОВЕКА, А НЕ НА БОГА

Самой опасной формой идолопоклонства во все времена было поклонение голосам. Когда человек надеется на пророка или аналитика, он делает подмену. Вера в Бога ведёт к покаянию. Вера в человека — к ожиданию результата. Когда говорят: «Если вы будете верить — будет мир», Бога делают функцией. Но Он — Господь.

Украина сегодня проходит через страшное горнило, и статус жертвы несправедливой агрессии — это очевидный факт перед всем миром. Но здесь кроется тонкий духовный соблазн. Многие говорят: «Пусть кается агрессор, а нам не в чем — мы жертвы».

Но Писание учит нас другому. Покаяние перед Богом — это не признание вины перед врагом. Это не значит «уравнять» себя с тем, кто пришел убивать. Покаяние — это очищение своего сердца перед Господом, чтобы у тьмы не было зацепок внутри нас. Вспомните: когда Израиль страдал от захватчиков, пророки призывали народ к покаянию не потому, что захватчики были правы, а потому, что только через очищение жертвы Бог мог явить Свою полную силу и защитить её. Покаяние Украины — это путь к Божьему заступничеству.

ЧАСТЬ 7. ИСТИННЫЙ МИР И ПОДЛИННАЯ НАДЕЖДА

Истинная надежда никогда не строится на датах. Она строится на характере Бога. Бог может остановить войну в один день, но Он не будет останавливать грех, оставляя сердца неизменными. Поэтому когда звучит дата, но не звучит призыв «Покайтесь» — это не голос Неба.

Истинные пророки всегда начинали со слова «Покайтесь». Только очищенное сердце может принять мир. Если сегодня народы хотят мира, им нужно не больше пророчеств, а больше плача перед Небом. Покаяние — это не уничтожение надежды, а единственный путь к ней. Смирение — это дверь, через которую входит милость. Когда народ повернётся к Богу не словами, а сердцем, тогда придёт мир.

Аминь.

С любовью и страхом Божьим, брат Александр.

...
Пастырь Василий Вакульский
Последняя Проповедь
https://youtu.be/OSj4UqsA0X4?si=PHHlNxNOgN7PwSio
https://youtu.be/TGMNoSprdBA?feature=shared